【正文】 勢(shì)。教學(xué)反思的載體可以是多樣性、靈活性和隨機(jī)性的。通過反思自己的教學(xué)，歷史教師可以深刻認(rèn)識(shí)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)觀念，開拓自己的教育視野。通過撰寫教學(xué)反思，可以為教研積累第一手鮮活資料，以后將反思的成果加以整理，形成論文，就可以發(fā)表或獲獎(jiǎng)。第二篇：有關(guān)新課改下初中歷史教學(xué)淺談龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.有關(guān)新課改下初中歷史教學(xué)淺談作者：郝麗君來源：《神州如何來提高學(xué)生的積極性，怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面均衡發(fā)展，已成為教師關(guān)注的重要不足。一、在差異化教學(xué)策略中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性傳統(tǒng)的初中歷史課程教學(xué)中，教師衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記程度，出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學(xué)的方式。？v：shapes=“_x0000_i1025”人和事，這樣同學(xué)們會(huì)把自己知道的繪聲繪色的描述出來，這時(shí)教師對(duì)每一位學(xué)生都予以肯定，特別是肯定有獨(dú)到見解的同學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這些同學(xué)成長(zhǎng)為歷史學(xué)習(xí)的中堅(jiān)力量和歷史學(xué)習(xí)的帶頭人，稱之為“小組長(zhǎng)”和“主持人”。同時(shí)，也給教師下一步教學(xué)目標(biāo)的確立提供了第一手資料。也就是說，在教學(xué)過程中，巧設(shè)歷史龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.場(chǎng)景，用歷史知識(shí)生活化的思路去叩開學(xué)生理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的發(fā)散性思維。在這個(gè)過程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識(shí)，而且還對(duì)歷史事實(shí)做了比較準(zhǔn)確的定位。同時(shí)，教師們指導(dǎo)學(xué)生善于應(yīng)用歷史課本中的素材，以歷史事實(shí)深化歷史知識(shí)，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的正確策略從而推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)全面進(jìn)步與發(fā)展。就此，本人結(jié)合幾年來的初中歷史教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶?，以期與各位同仁探討、商榷。從這個(gè)意義上講，“歷史教育”應(yīng)當(dāng)是以人類歷史文化的豐厚營(yíng)養(yǎng)來促使人的智慧、情感與人格不斷得到發(fā)展、完善和升華，以促進(jìn)人的生命整體不斷獲得發(fā)展為根本追求的學(xué)科教育。歷史教育怎樣實(shí)施以人為本？歷史教育必須增加一定量的文化史、思想史、風(fēng)俗史、科學(xué)史等的教學(xué)內(nèi)容，只有這樣，才能使學(xué)生全方位的、各個(gè)角度的對(duì)人類的文明與野蠻進(jìn)行鮮明的對(duì)比，深刻認(rèn)識(shí)兩者的關(guān)系，使學(xué)生更加全面的認(rèn)識(shí)歷史，明白人類奮斗的目的就是要使自己及自己的同類生活得更好。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動(dòng)劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后 性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直敘。其次要使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。四、與時(shí)俱進(jìn)，樹立新的歷史教學(xué)觀“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念。長(zhǎng)期以來，我們的歷史教學(xué)過于注重書本知識(shí)，多數(shù)是在灌輸僵死的歷史知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的強(qiáng)化訓(xùn)練。因此，歷史教學(xué)應(yīng)以鮮活的生命個(gè)體——學(xué)生為中心，傳授包含著精神、文化、智慧與情感等豐富的生命意蘊(yùn)的歷史知識(shí)。再次，“讀史使人明智”。只有樹立“生命課堂”觀，才能真正教給學(xué)生“有生命的歷史”。人生有四個(gè)存折：健康 情感 事業(yè)和金錢。為此，歷史教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念和教學(xué)方法，全面提高教師自身素質(zhì)，打造歷史魅力課堂，以適應(yīng)新課改的教學(xué)要求和時(shí)代發(fā)展的需要。其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。人類社會(huì)歷史發(fā)展的過程是一個(gè)整體發(fā)展的過程，我們要從整體出發(fā)，把中國(guó)或世界某一國(guó)家、某一地區(qū)的發(fā)展史作為世界歷史的一部分來考察，只有這樣，才能形成一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。面對(duì)創(chuàng)新之路的艱難險(xiǎn)阻，只有那些具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志并始終如一地堅(jiān)持創(chuàng)新的人，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。這就要求教師在新課程的教學(xué)過程中更新教育理念，應(yīng)當(dāng)更注重學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)，即重視教學(xué)目標(biāo)的“過程與方法”；教師的角色要從居高臨下的“教導(dǎo)”變?yōu)槠狡鹌阶摹皫椭?；課堂的氣氛要從注重紀(jì)律的嚴(yán)肅氛圍變?yōu)樽⒅貙W(xué)習(xí)的和諧活躍氛圍；師生關(guān)系要從上下服從變成師生交往的互動(dòng)關(guān)系，在互助合作探究中提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而新課程改革要求教師更新知識(shí)理論，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題，主動(dòng)地跨科滲透。新課程要求學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，那么教師首先必須是一個(gè)“會(huì)做人”之人。第五篇：新課改下教學(xué)反思新課改下高一地理教學(xué)反思賈鳳麗地理新課標(biāo)不僅對(duì)地理知識(shí)和技能的教學(xué)提出了具體的、符合實(shí)際的要求，同時(shí)也對(duì)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)，學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成提出了具體、可操作的目標(biāo)。地理新課程用圖文并茂的資料，形象直觀的圖表、生動(dòng)有趣的閱讀材料，貼進(jìn)學(xué)生生活的課堂活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)了充滿時(shí)代氣息的地理教學(xué)情境。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀教材、分析教材，確立教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，尋找和識(shí)別適合學(xué)生任知規(guī)律的教材因素，同時(shí)確立科學(xué)的教學(xué)方法。傳統(tǒng)的地理應(yīng)試教育主要偏重于對(duì)地理知識(shí)的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運(yùn)用和生產(chǎn)實(shí)踐方面關(guān)注不足。如：每節(jié)課的開始，我總是對(duì)學(xué)生說：“這節(jié)課，讓我們來共同研究，一起探討有關(guān)某某問題。實(shí)施過程中面臨一些困惑：１、新教材在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，較舊教材而言更加不系統(tǒng)，這對(duì)于教師而言，如何把握好教材的深度、廣度，如何處理好教材的知識(shí)體系提出了更高的要求。許多學(xué)生連經(jīng)線、緯線都不知道，這樣對(duì)于地球的運(yùn)動(dòng)、時(shí)差的計(jì)算、季節(jié)的形成等問題的理解更是水中望月。配套習(xí)題難度較大，與教學(xué)進(jìn)度不統(tǒng)一，要妥善處理需要