【正文】 有一種風(fēng)情幽致。詞的上闋寫(xiě)惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。下闋追寫(xiě)梅花的形貌。東坡慨嘆愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花，不像王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梨花云那樣做同一類(lèi)的夢(mèng)了。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無(wú)限思戀?！币赃@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量此詞，可以窺見(jiàn)其藝術(shù)技巧的精湛。倒掛綠毛么鳳。第二篇：西江月原文翻譯賞析《西江月七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時(shí)的作品。情景交融，優(yōu)美如畫(huà)。⑵黃沙：江西省上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)黃沙村。⑸鳴蟬：蟬叫聲。社，土地神廟?！痉g】天邊的明月升上了樹(shù)梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲?！举p析】辛棄疾在南宋做到封疆大吏，但他英偉磊落的議論和果斷干練的作風(fēng)，特別是力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊。公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開(kāi)始到上饒居住，并在此生活了近十五年。這一帶不僅風(fēng)景優(yōu)美，也是農(nóng)田水利較好的地區(qū)。因?yàn)樵鹿饷髁?，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。接下來(lái)“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。而說(shuō)豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨(dú)到之處，令人稱(chēng)奇。以上四句純?nèi)皇鞘銓?xiě)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。由于上闋結(jié)尾構(gòu)思和音律出現(xiàn)了顯著的停頓，因此下闋開(kāi)頭，詞人就樹(shù)立了一座峭拔挺峻的奇峰，運(yùn)用對(duì)仗手法，以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢(shì)。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見(jiàn)”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無(wú)窮。第三篇：《西江月》翻譯及賞析西江月照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。【譯文】月光照在波光粼粼的河面上，天空中有幾絲淡淡的云彩?！咀⑨尅课鹘拢涸~牌名。障泥：馬韉，垂于馬兩旁以擋泥土。瓊瑤：美玉。公元1079年（元豐二年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。他住在黃州臨皋亭。在這期間他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品，此詞是其中之一。它充滿了詩(shī)情畫(huà)意，是一篇寫(xiě)得很優(yōu)美的散文，可與其《記承天寺夜游》媲美。由于明月當(dāng)空，所以才能看見(jiàn)清溪在遼闊的曠野流過(guò)。“橫空”，寫(xiě)出了天宇之廣。此兩句暗寫(xiě)月光。濟(jì)曰：‘此必是惜障泥。此時(shí)，詞人不勝酒力，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草。瓊瑤，是美玉，這里比做皎潔的水上月色。由于感情的摯濃，使比喻的客體升到了突出的地位，因而它的形象顯得更鮮明，更生動(dòng)。這個(gè)境界是極為幽美、靜謐、純潔的，如果有一丁點(diǎn)兒外物羼入，就會(huì)被損害，被踐踏。這個(gè)結(jié)尾如空谷傳聲，余音不絕。詞人真實(shí)地記錄了他第一次難忘的感受，因而也就給讀者留下了第一次動(dòng)人的印象?！咀髡吆?jiǎn)介】蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。遣興原文翻譯及賞析2篇西江月昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如。遣興》注釋西江月：原唐教坊曲名，后用作詞牌名。那：同“哪”。這是值得肯定的。蓋因其力主抗金而不為南宋統(tǒng)治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。這兩句是“醉話”。盡心下》：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。但詞人曲筆達(dá)意，正話反說(shuō)，便有咀嚼不盡之味。詞人性格之倔強(qiáng)，亦表露無(wú)遺。但如果再往里仔細(xì)一看，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是在借詼諧幽默之筆達(dá)發(fā)泄內(nèi)心的不平。從詞的字面看，好像是抒寫(xiě)悠閑的心情。這樣，把詞人內(nèi)心的極度憂愁深刻地反映了出來(lái)，比用山高水長(zhǎng)來(lái)形容愁顯得更深切，更形象，更可信。而詞人卻說(shuō)，最近領(lǐng)悟到古人書(shū)中的話都是不可信的，如果相信了它，自己便是全錯(cuò)了。詞人借醉后狂言，很清醒地從反面指出了南宋統(tǒng)治者完全違背了古圣賢的教訓(xùn)。這四句不僅寫(xiě)出惟妙惟肖的醉態(tài)，也寫(xiě)出了作者倔強(qiáng)的性格。《孟子》中有“‘燕可伐歟？’曰：‘可’”的句子；《漢書(shū)他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見(jiàn)的詞匯、易懂的語(yǔ)言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史詞匯，這是有其理由的。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛?！段鹘挛鹘拢ㄖǎ褐┳蛞顾蛇呑淼?，問(wèn)松我醉何如。最近才明白古書(shū)上的話，的的確確是沒(méi)有半點(diǎn)可信的！昨兒晚上我在松邊喝醉了，醉眼迷蒙，把松樹(shù)看成了人，就問(wèn)他：“我醉得怎么樣啊？”恍惚中看見(jiàn)松樹(shù)活動(dòng)起來(lái)，疑是要來(lái)扶我，于是我用手不耐煩的推推松樹(shù)說(shuō)：“走開(kāi)走開(kāi)！”。龔勝傳》“勝以手推常（夏侯常）曰‘去’。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。這是什么意思呢？“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。辛詞中“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”兩句，含意極其曲折。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。比如《尚書(shū)》說(shuō)：“任賢勿貳。“松邊醉倒”，這不是微醺，而是大醉。小令詞寫(xiě)出這樣豐富的內(nèi)容，是從來(lái)少見(jiàn)的。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。當(dāng)時(shí)唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來(lái)要使人人容易聽(tīng)懂，所以忌用典故和經(jīng)史詞匯。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來(lái)衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。接著兩句進(jìn)一步抒寫(xiě)憤激的情緒。表面上好像是否定一切古書(shū)。下片則完全是描繪一次醉態(tài)。自己醉后搖晃，卻以為松樹(shù)擺動(dòng)；明明是自己扶著松樹(shù)站起來(lái)，卻說(shuō)松樹(shù)要扶他，這是醉態(tài)之二。但這不拘形跡的醉態(tài)，實(shí)際上也都是表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種反抗。創(chuàng)作背景辛棄疾二十二歲時(shí)，就在淪陷區(qū)的北方舉起抗金義旗，為義軍首領(lǐng)耿京掌書(shū)記，并勸耿京南向聯(lián)絡(luò)宋廷?！段鹘隆白砝锴邑潥g笑，要愁那得工夫。說(shuō)沒(méi)工夫發(fā)愁，是反話，骨子里是說(shuō)愁太多了，要愁也愁不完?！白碓挕辈坏扔诤詠y語(yǔ)?！北疽馐钦f(shuō)古書(shū)上的話難免有與事實(shí)不符的地方，未可全信。下片寫(xiě)出了一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面。在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活里，醉昏了頭的不是詞人，而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。如再深入研究，我們還可洞察到作者是由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗而憂心忡忡，滿腹牢騷和委屈，不便明說(shuō)而又不能不說(shuō)，所以，只好借用這種方式，來(lái)暢快淋漓地宣泄他的真情實(shí)感?！厩把浴俊睹坊ń^句》，嘉泰二年(1202)春作于山陰，陸游時(shí)年七十八歲?！咀⑨尅竣怕劦溃郝?tīng)說(shuō)?！捐b賞】面對(duì)不畏嚴(yán)寒、傲雪凌霜而又高節(jié)麗姿、玉骨冰肌的梅花，不禁令人想起古人愛(ài)梅的往事。