【正文】 評(píng)價(jià)的同時(shí)，飽含感情，運(yùn)用簡(jiǎn)練而優(yōu)美的語(yǔ)言形式，既能幫助讀者認(rèn)識(shí)評(píng)論對(duì)象，而且使讀者從評(píng)論中獲得美的享受。價(jià)值判斷需要鮮明的態(tài)度。當(dāng)然，對(duì)作家作品的肯定或否定的評(píng)價(jià)，并非廉價(jià)的、簡(jiǎn)單的贊美或抨擊，而是通過(guò)批評(píng)家的藝術(shù)感受和理性分析所得出的令人信服的評(píng)價(jià)。從接受和闡釋的角度看，它并非被動(dòng)的注解，而是創(chuàng)造性的闡發(fā)。因此，高水平的文學(xué)評(píng)論，總是滲透著批評(píng)家本人的世界觀和審美觀，體現(xiàn)出他的主體人格和個(gè)性特征。高水平的文學(xué)評(píng)論，不應(yīng)該去重彈別人的老調(diào)，而應(yīng)該有其精妙的分析和獨(dú)到的見(jiàn)解，發(fā)人之所未發(fā)，從而體現(xiàn)文學(xué)評(píng)論應(yīng)有的價(jià)值。例如“詩(shī)話”，就是評(píng)論詩(shī)人、詩(shī)歌、詩(shī)派以及記錄詩(shī)人言行的一種特殊的評(píng)論形式?！霸u(píng)”指評(píng)論、批評(píng)，“點(diǎn)”指在精彩處加圈加點(diǎn)?，F(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)評(píng)論理論性越來(lái)越強(qiáng)，類(lèi)型也日益豐富細(xì)密。為了較清楚地說(shuō)明問(wèn)題，我們從以下幾個(gè)角度，對(duì)文學(xué)評(píng)論的基本類(lèi)型加以簡(jiǎn)要的介紹。這類(lèi)評(píng)論有的是全面評(píng)論文學(xué)作品的思想性和藝術(shù)性，有的則是評(píng)論作品的某一個(gè)方面，甚至是一個(gè)很小的點(diǎn)，如《談?wù)劇窗茁乖档膱?chǎng)景描寫(xiě)》。上世紀(jì)80年代以來(lái)的文學(xué)評(píng)論，尤其是以文學(xué)史為對(duì)象的評(píng)論中，有一種非常不好的風(fēng)氣，那就是不太關(guān)注作品本身，而主要圍繞作品產(chǎn)生的外部條件或作家的身世，基本脫離具體作品，做文化學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究。作家評(píng)論一般是圍繞作家的創(chuàng)作道路、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作成就等來(lái)進(jìn)行。作家評(píng)論也是一種重要和常見(jiàn)的評(píng)論類(lèi)型，因?yàn)樽骷沂俏膶W(xué)創(chuàng)作的主體，許多個(gè)別作家的創(chuàng)作構(gòu)成時(shí)代的文學(xué)風(fēng)氣、多個(gè)相類(lèi)風(fēng)格的作家形成一定的文學(xué)團(tuán)體或文學(xué)流派。第三、文學(xué)流派評(píng)論文學(xué)流派指由在題材、表現(xiàn)、風(fēng)格等方面具有相同或相類(lèi)特點(diǎn)的作家所構(gòu)成的團(tuán)體或派別。文學(xué)流派評(píng)論相對(duì)作家作品評(píng)論，顯得更為復(fù)雜，它要求批評(píng)家深入而全面地了解流派內(nèi)各個(gè)作家的文化背景和審美趨向，尋找他們創(chuàng)作的共同特點(diǎn)，探討流派形成的內(nèi)在原因，并做出符合流派實(shí)際的價(jià)值判斷。例如有的評(píng)論文章認(rèn)為，80后作家所創(chuàng)作的作品普遍缺乏社會(huì)責(zé)任感，此后有人就此發(fā)表評(píng)論，或表示贊同，支持此觀點(diǎn)，或表示異議，反駁此觀點(diǎn)。二、按評(píng)論本身的樣式分據(jù)此主要可分為文學(xué)札記、文學(xué)隨筆、文學(xué)短論、文學(xué)論文、文學(xué)通信等。有的札記則是圍繞某一個(gè)中心，將自己的有關(guān)體會(huì)串聯(lián)成一篇輯錄性的文章，如顧炎武的《日知錄》、錢(qián)鐘書(shū)的《談藝錄》等。現(xiàn)今的文學(xué)札記，在材料方面已不如傳統(tǒng)札記那么厚實(shí)，往往以議論為主，但也講究讀書(shū)感受的獨(dú)特性，以及表達(dá)的簡(jiǎn)練與靈活，特別是要求抓住重點(diǎn)，從大處著眼，從小處落筆，既不忽略原作的基本精神，又要就某一點(diǎn)寫(xiě)深寫(xiě)透，而不能面面俱到。文學(xué)隨筆往往通過(guò)聯(lián)想、類(lèi)比、例證等手法，用精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)作者的感受。短論的觀點(diǎn)一定要有新意，是作者真切體會(huì)到的獨(dú)特之見(jiàn)，切忌空話和套話，也無(wú)須旁征博引，盡量在有限的篇幅里準(zhǔn)確表達(dá)方式自己的看法。第四、文學(xué)論文指篇幅較長(zhǎng)、論述較系統(tǒng)、展開(kāi)較充分、有較強(qiáng)學(xué)理性的文學(xué)評(píng)論文體，它是對(duì)各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行探討研究，體現(xiàn)出某種科研成果的文章。此外，論文中的所有引文必須詳細(xì)注明出處，學(xué)生的學(xué)年論文和學(xué)位論文還須在文末附上參考書(shū)目。第五、文學(xué)通信指就文學(xué)作品的某個(gè)方面、或某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行答疑、辯論、批評(píng)、探討而寫(xiě)的書(shū)信形式的文體，也稱為文藝通信?，F(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)通信，一般比較關(guān)注當(dāng)下文壇的熱點(diǎn)、敏感問(wèn)題，往往能在尋常語(yǔ)言中表達(dá)出某些獨(dú)到而新穎的見(jiàn)解來(lái)。如果是正規(guī)的學(xué)術(shù)性論文，其程序更為復(fù)雜。為評(píng)論而進(jìn)行的作品閱讀不是泛泛的瀏覽，也不僅僅是愉悅的欣賞，而有著非常明確的目的性。我國(guó)傳統(tǒng)的文論特別關(guān)注作家和時(shí)代方面的背景，也就是所謂“知人論世”的方法，這是很有道理的。而對(duì)于那些文學(xué)新人，則要花一定的精力和時(shí)間去搜集相關(guān)材料。文學(xué)評(píng)論特別是文學(xué)論文，其觀點(diǎn)和判斷總是以前人研究成果為起點(diǎn)的。”在動(dòng)筆之前對(duì)相關(guān)材料的閱讀，是文學(xué)評(píng)論中一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。如果評(píng)論對(duì)象缺乏這種特異性，與其他所有同類(lèi)作家作品大同小異，那么對(duì)它的評(píng)論通常沒(méi)有多大的價(jià)值。評(píng)論作家時(shí)，對(duì)其各類(lèi)作品的風(fēng)格進(jìn)行歸納，是必不可少的工作；評(píng)論作品時(shí)，也必須對(duì)作品中的思想傾向、人物塑造、表現(xiàn)形式、社會(huì)影響等進(jìn)行分析。第二、從什么角度去展開(kāi)評(píng)論？在充分了解評(píng)論對(duì)象的基本情況，尤其是其個(gè)性和特異性之后，選擇一個(gè)合適的評(píng)論角度便成了主要任務(wù)。評(píng)論時(shí)要把握它的特征，就不能停留在整一、混沌的直觀上，而要從一個(gè)或幾個(gè)主要的方面入手，才能真正揭示對(duì)象的本質(zhì)。選擇評(píng)論角度的重要原則是新穎，盡量尋找別人未用過(guò)或很少用的角度，往往就比較容易提出新的見(jiàn)解。第三、用什么方法去進(jìn)行評(píng)論？方法指人們從事評(píng)論的途徑、方式和手段，黑格爾在《邏輯學(xué)》中說(shuō)：“在探索的認(rèn)識(shí)中，方法就是工具。從思維方法的角度看，評(píng)論者應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的統(tǒng)一：其一是歸納和演繹的統(tǒng)一，由個(gè)別到一般，再由一般到個(gè)別，相互為用，才能證據(jù)確鑿而又充滿邏輯力量。分析是綜合的基礎(chǔ)，缺乏分析的綜合空洞而沒(méi)有說(shuō)服力；綜合是分析的前提和發(fā)展，缺乏綜合的分析也毫無(wú)價(jià)值。其四是抽象與具體的統(tǒng)一。從工具的角度說(shuō)，批評(píng)的具體方法是多種多樣的，例如美學(xué)批評(píng)、心理批評(píng)、文化批評(píng)、社會(huì)批評(píng)，乃至結(jié)構(gòu)主義批評(píng)、女性主義批評(píng)等等。第四、怎樣提煉一個(gè)好標(biāo)題？在了解評(píng)論對(duì)象的核心特質(zhì)，并確定了評(píng)論的角度和方法后，通常評(píng)論的基本觀點(diǎn)便已經(jīng)得到，接下來(lái)的重要工作是提煉一個(gè)合適的標(biāo)題。三、寫(xiě)作及修改通過(guò)上述種種準(zhǔn)備，初步形成了自己的見(jiàn)解以及表達(dá)這種見(jiàn)解的方式，接下來(lái)便進(jìn)入了寫(xiě)作階段，也就是執(zhí)筆行文的階段。提綱是使作者思路系統(tǒng)化和定型化的手段，是使文章基本格局成型的過(guò)程，也是文章寫(xiě)作的依據(jù)和修改的參考標(biāo)準(zhǔn)。其三是根據(jù)事理和文理，根據(jù)思維和語(yǔ)言的邏輯，合理安排文章的結(jié)構(gòu)。具體的寫(xiě)作方式和論證手段等，因作者的思維方式、知識(shí)水平、寫(xiě)作習(xí)慣等的不同，必然存在很大的差異，但語(yǔ)言方面的要求則具有某些相對(duì)的共通性。第三、評(píng)論文章的修改評(píng)論寫(xiě)成初稿，還只是半成品，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲修改，才能算真正完成。此外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、書(shū)寫(xiě)格式是否規(guī)范，是否有錯(cuò)別字，注釋和參考文獻(xiàn)是否齊全，等等，都是修改過(guò)程中必須注意的。選點(diǎn)要準(zhǔn)，即能透視作品的主要意義或能表現(xiàn)作品的主要寫(xiě)法。如果筆墨分散，語(yǔ)言拖沓，勢(shì)必?zé)o法用極其有限的篇幅比較深入地評(píng)析作品，論證論點(diǎn)。第四，要有文學(xué)評(píng)論味，盡量用形象化的語(yǔ)言評(píng)價(jià)和分析作品，把觀點(diǎn)滲透到富有魅力、給人以美感的文字之中。當(dāng)然，它們的側(cè)重點(diǎn)決不相同。到了詩(shī)的末節(jié)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，巧妙、恰當(dāng)?shù)匕燕l(xiāng)愁比作與大陸相隔離的海峽，從而寄托了作者在垂暮之年思念大陸故上和親人的悠悠的鄉(xiāng)愁。詩(shī)中的鄉(xiāng)愁是跳躍、輾轉(zhuǎn)的，從“小小的郵票”到“窄窄的船票”，進(jìn)而變成“矮矮的墳?zāi)埂保敝痢皽\淺的海灣”，但鄉(xiāng)愁卻是永恒在作者的心中。詩(shī)人獨(dú)具匠心，用“小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳?zāi)埂?、“淺淺的海灣”來(lái)借代“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)”、“現(xiàn)在”等不同時(shí)期的鄉(xiāng)愁，使之實(shí)物化。它們都只抓住一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，角度不大，評(píng)價(jià)中肯，筆墨集中，分析在理，言簡(jiǎn)意賅。評(píng)論考試模式開(kāi)頭：。形式：從下列幾點(diǎn)選擇一個(gè)人物形象塑造（性格的幾個(gè)方面），結(jié)構(gòu)（曲折、巧合、誤會(huì)、線索等），語(yǔ)言（個(gè)性化、生活化），技巧（對(duì)比、諷刺、吸收其它文體特色等）。，如引證法、比喻法、反證法等。結(jié)尾：，進(jìn)一步明確、深化論點(diǎn)。2．邏輯性思維合乎規(guī)律，表述有條有理，從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)布局都應(yīng)有一定的邏輯層次，講究一定的章法，不要“一鍋煮”，車(chē)轱轆話說(shuō)一大堆。6．指導(dǎo)性文學(xué)評(píng)論對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)文學(xué)本身和對(duì)廣大讀者的理解和認(rèn)識(shí)等有指導(dǎo)意義，這實(shí)際上決定著文學(xué)評(píng)論的價(jià)值意義。② 評(píng)論作品的藝術(shù)性a．藝術(shù)形象（人物形象）：分析人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、內(nèi)心活動(dòng)等個(gè)性特征及其典型意義；分析人物活動(dòng)的歷史環(huán)境以及人物與人物之間的關(guān)系；分析人物自身的成長(zhǎng)歷史是否前后矛盾、是否合情合理；透過(guò)人物反映不同時(shí)期的社會(huì)投影。② 概括分析用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色等概括出來(lái)，給讀者以明晰的總印象，然后再對(duì)作品本身的各種因素及其關(guān)系加以剖析，說(shuō)明比較，使讀者對(duì)作品本身有透徹的了解，從而相信評(píng)論者的觀點(diǎn)，并非無(wú)源之水。如：① 論文式；② 隨 書(shū)信式；④ 對(duì)話式；⑤ 序跋式；⑥ 評(píng)點(diǎn)式；⑦ 考證式；⑧ 詩(shī)體式；⑨ 與原著融筆式；③為一體式等?！薄久馈扛？思{四、文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作（80分）細(xì)讀下面的文學(xué)名著（節(jié)選），然后寫(xiě)一篇文學(xué)評(píng)論文章。09年文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作文學(xué)理論與文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作802一、解釋概念（30）文學(xué)風(fēng)格 文學(xué)原型 創(chuàng)作主體二、簡(jiǎn)答（40）試舉例說(shuō)明“純文學(xué)”有哪些最為突出的特征？黑格爾對(duì)藝術(shù)發(fā)展史的看法為何？三、評(píng)論寫(xiě)作：（80）老舍，《離婚》選文到老李去張大哥家做客，他感嘆：張大嫂真可憐那里。一定選好中心，題目也是不要太大，寫(xiě)什么命什么題目，然后第一段就是把文章總結(jié)一下，寫(xiě)上幾句就可以了，切忌大段摘抄，還有復(fù)述故事。記住，先求穩(wěn)。不要寫(xiě)很多，注意專(zhuān)業(yè)課的時(shí)間平均分配，但是最好一定實(shí)際寫(xiě)一下練習(xí)，可以發(fā)給我，我給大家簡(jiǎn)單看看。人從自由變?yōu)榉亲杂?。但是馬鞭規(guī)范馬，使馬喪失了自由，也有消極的一面，而社會(huì)權(quán)力規(guī)范著人，人變得不自由了，也是一種悲哀。文化角度分析：文化身份、民族身份。剃頭文化本身也是傳統(tǒng)文化的一部分。（出自四川大學(xué)中文系考研筆記博客：，未經(jīng)作者同意，不得轉(zhuǎn)載?。?8年《民間》張力：說(shuō)魯迅的小說(shuō)有張力是因?yàn)樗L(zhǎng)短句的應(yīng)用。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)性，前面部分緩慢，故事結(jié)尾卻很短。而最后于老大面對(duì)農(nóng)民的回答則是靜靜的一句：“我賠你”。民間不是一群烏合之眾，而是蘊(yùn)含著巨大能量的、折服著許多英雄的場(chǎng)地，一旦有契機(jī)，這些英雄則會(huì)爆發(fā)出來(lái)，形成巨大的力量。4.《文心雕龍》一書(shū)的寫(xiě)作時(shí)代和作者是（南北朝劉勰）?！皟?nèi)容”與“形式”的辯證關(guān)系的文學(xué)構(gòu)成論，來(lái)自于（德國(guó)古典哲學(xué)）的理論傳統(tǒng)。，一般認(rèn)為主要的審美感言是（聽(tīng)覺(jué)）和（視覺(jué)）。“風(fēng)格即人”這一觀點(diǎn)的是法國(guó)批評(píng)家（布封）?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”的俄國(guó)批評(píng)家是（別林斯基）。（批評(píng)）與（分析）。28.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)的作者是（席勒）。