【正文】 用自然的同時(shí)，應(yīng)該力求人與自然共生。生態(tài)文明建設(shè)，就是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)生態(tài)文明而努力的社會(huì)實(shí)踐過程。這也決定了我國的生態(tài)文明建設(shè)既不能以犧牲生態(tài)文明為代價(jià)來獲取現(xiàn)代化，也不能以犧牲現(xiàn)代化為代價(jià)去實(shí)現(xiàn)人與自然“和諧”。這就要求我們?cè)谕七M(jìn)生態(tài)文明建設(shè)時(shí)，立足于發(fā)展理念和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。一百多年前馬克思就提出了，“人類同自然的和解以及人類本身的和解”的問題，作為研究人、人類社會(huì)、自然界辯證關(guān)系的科學(xué)，馬克思、恩格斯批判了把人與自然對(duì)立的二元論觀點(diǎn)，以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)，科學(xué)的論述了人與自然的辯證關(guān)系。馬克思認(rèn)為，人不應(yīng)該以自然的征服者、統(tǒng)治者自居，而要如實(shí)地把自己當(dāng)作自然 界的一員。”③馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于人類重要性的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)人不是大自然的奴隸，人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造自然界。改造自然界必須尊重客觀規(guī)律人們?cè)谧匀唤缑媲安皇请S心所欲的，人們改造自然界的活動(dòng)必須建立在尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)之上，這是正確認(rèn)識(shí)人與自然辯證關(guān)系的關(guān)鍵。（二）生態(tài)文明建設(shè)是解決生態(tài)環(huán)境問題、實(shí)現(xiàn)美麗中國的必然選擇（參見第三頁上的內(nèi)容：生態(tài)文明建設(shè)的必要性）（二）形勢(shì)的確不容樂觀這是我們的環(huán)境壓力——水土流失面積占國土面積37%、沙化土地占18%，90%的草原不同程度退化，受污染的耕地高達(dá)上千萬公頃?！爸袊沫h(huán)境壓力比任何國家都大，環(huán)境資源問題比任何國家都突出，解決起來比任何國家都困難。上世紀(jì)的后40年里，日本對(duì)外轉(zhuǎn)移了60%以上的高污染產(chǎn)業(yè)，美國轉(zhuǎn)移出去的高污染產(chǎn)業(yè)占40%左右。發(fā)展的權(quán)利不容剝奪，但發(fā)展的目的，不是讓這個(gè)世界變得越來越燙③。三、建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)美麗中國的戰(zhàn)略措施（一）弘揚(yáng)生態(tài)文化，夯實(shí)生態(tài)意識(shí)基礎(chǔ)。應(yīng)大力提高公民生態(tài)道德素質(zhì)，樹立人對(duì)自然的道德責(zé)任感，為生態(tài)文明建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)更多蘊(yùn)含綠色環(huán)保理念的文化產(chǎn)品；積極營造生態(tài)文化氛圍，形成制度建設(shè)和政策制定的生態(tài)文化導(dǎo)向，從而在發(fā)展中統(tǒng)籌考慮生態(tài)環(huán)境目標(biāo)和經(jīng)①濟(jì)社會(huì)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。第二，改進(jìn)勞動(dòng)資料與生產(chǎn)工藝，提高原材料的利用效率。所謂廢物，不過就是生產(chǎn)排泄物與消費(fèi)排泄物的一種俗稱。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)，就要將科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的各方面、各環(huán)節(jié)和全過程，并且用推動(dòng)科學(xué)發(fā)展來衡量和檢驗(yàn)生態(tài)文明建設(shè)的成效。要推出更為完善的法律制度,為生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供法律依據(jù)”要積極穩(wěn)妥地執(zhí)行科學(xué)的核算和考評(píng)制度“要抓 ①② 仇竹妮，[N].人民日?qǐng)?bào)，20130820 馬克思恩格斯全集（第 25 卷），北京，人民出版社，1974 年，第117頁 ③ 為全面建成小康社會(huì)而奮斗［N］． 人民日?qǐng)?bào)，2012 －11 －,完善相關(guān)制度和技術(shù)手段,開展績(jī)效考評(píng)并實(shí)施目標(biāo)責(zé)任管理,將考評(píng)結(jié)果納入各級(jí)干部政績(jī)考核體系。（五）廢除資本主義私有制及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式人類之所以遭致大自然的報(bào)復(fù)與懲罰，除了認(rèn)識(shí)方面的原因外，最根本的還是那個(gè)不合理的社會(huì)制度，尤其是生產(chǎn)資料的所有制及與之相適應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)方式。馬克思指出，我們對(duì)資本主義所作的種種批判，包括對(duì)它所引發(fā)的生態(tài)危機(jī)的批判等，歸根到底都是對(duì)資本主義私有制，尤其是其土地所有制的批判。生態(tài)文明建設(shè)的提出是完全符合馬克思主義的，它是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義關(guān)于人與自然辯證關(guān)系的基本原理與當(dāng)今中國發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)全面建成小康社會(huì)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展認(rèn)識(shí)的深化。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、繼續(xù)提升第三產(chǎn)業(yè)比重，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、降低節(jié)能環(huán)保技術(shù)成本，逐漸淘汰高投入、高消耗、高污染的產(chǎn)能，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約、環(huán)境友好的發(fā)展，打造中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版。歸根結(jié)底，環(huán)境問題是由社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)過程和社會(huì)成員的行為模式共同導(dǎo)致的社會(huì)問題。第三篇：建設(shè)生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)美麗中國夢(mèng)建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)美麗中國夢(mèng) ——讀《生態(tài)文明與美麗中國夢(mèng)》有感“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。中共十八大報(bào)告中明確把生態(tài)文明建設(shè)作為五大核心之一，提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，從國家戰(zhàn)略的角度提出了水土保持生態(tài)文明建設(shè)的意義。但人均淡水資源量?jī)H是世界人均占有量的1/4。更為嚴(yán)重的是塑料在自然界中上百年不能降解，即使進(jìn)行焚燒，還會(huì)產(chǎn)生有毒氣體。如今，汽車尾氣的治理已取得很大成功，但數(shù)量的急劇增長，使汽車仍是城市大氣污染的主要來源。對(duì)于保護(hù)環(huán)境，需要做的事情還有很多很多。走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的美麗中國，每一個(gè)中國人都無比向往、充滿期待。建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)的和諧共生。建設(shè)美麗中國，需要構(gòu)筑全社會(huì)共同參與的大格局。的確，每個(gè)人眼中的美麗中國都有不同的版本。良好的生態(tài)環(huán)境是任何社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)，碧水、藍(lán)天、清新的空氣、潔凈安全的食物、宜居的生活環(huán)境，美麗中國的這些元素，就是我們每個(gè)人最基本的需求?！懊利愔袊笔字厣鷳B(tài)文明的自然之美。建設(shè)“美麗中國”是生態(tài)文明理念的升華歷經(jīng)６０多年建設(shè)發(fā)展，我國日益走向繁榮富強(qiáng)?！迸ψ呦蛏鐣?huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。一段時(shí)期，各地高度重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，快速做大了社會(huì)財(cái)富蛋糕，也顯著提升了人民生活水平，但同時(shí)也帶來一些不良后果。黨的十八大提出“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)”，將生態(tài)文明建設(shè)提到更高的戰(zhàn)略地位，體現(xiàn)了黨中央對(duì)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷與超強(qiáng)應(yīng)對(duì)能力，也彰顯了以人為本、執(zhí)政為民的理念，必將增強(qiáng)全黨全國人民建設(shè)“美麗中國”的信心和決心。建設(shè)生態(tài)文明，不是要放棄工業(yè)文明，回到原始的生產(chǎn)生活方式，而是要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會(huì)。我國生態(tài)文明建設(shè)存在的主要問題正確認(rèn)識(shí)新時(shí)期我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的形勢(shì)，要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，既要看到成績(jī)，更要看到問題，清醒認(rèn)識(shí)發(fā)展階段不可避免會(huì)遇到的問題，高度重視我國生態(tài)環(huán)境總體惡化的趨勢(shì)尚未根本扭轉(zhuǎn)。我國相當(dāng)部分的城市達(dá)不到新的空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。三是生態(tài)系統(tǒng)退化問題突出。五是應(yīng)對(duì)氣候變化面臨新的挑戰(zhàn)。我國生態(tài)環(huán)境存在的問題，有著歷史的、自然的原因和過程，與我國國情和發(fā)展階段密切相關(guān)，是在發(fā)展過程中遇到的矛盾和問題，也與我們思想認(rèn)識(shí)和工作不夠到位、體制不夠健全有關(guān)。歐洲的萊茵河重見清澈，英國倫敦摘掉“霧都”帽子，美國洛杉磯的光化學(xué)煙霧治理，都經(jīng)歷了數(shù)十年時(shí)間。建設(shè)生態(tài)文明，完全符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的需要，也符合人民群眾的長遠(yuǎn)根本利益。研發(fā)先進(jìn)技術(shù)，做到低能低耗,做好節(jié)能減排工作。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這一精神，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先和自然恢復(fù)為主，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)。建設(shè)生態(tài)文明，普及生態(tài)文明觀必須積極普及生態(tài)科學(xué)知識(shí)，加大生態(tài)文明宣傳，繁榮生態(tài)文化。要依法加強(qiáng)土地、礦產(chǎn)等資源的管理和調(diào)控，嚴(yán)格實(shí)行耕地保護(hù)制度，建立健全資源有償使用制度，推進(jìn)節(jié)約集約用地，保證礦產(chǎn)資源的合理開采。八：積極應(yīng)對(duì)氣候變化、生物多樣性保護(hù)的全球性環(huán)境問題2008年生物多樣性與氣候變化國際研討會(huì)在京召開。做好生物多樣性應(yīng)對(duì)氣候變化的工作，既是保護(hù)生物多樣性的必要措施，也是減緩氣候變化的重要途徑