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建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)5篇范文(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 ,換取一時(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);相關(guān)法律、政策和考核體系還不能適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的要求。當(dāng)前,我們要深刻領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十八大會(huì)議精神,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想,以生態(tài)文明為發(fā)展導(dǎo)向,切實(shí)負(fù)起時(shí)代和歷史的責(zé)任,把祖國(guó)建設(shè)得更美麗、更富強(qiáng),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。四:切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境綜合整治加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境綜合整治,切實(shí)改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,推進(jìn)城鄉(xiāng)環(huán)境一體化發(fā)展,開(kāi)展農(nóng)村環(huán)境綜合整治,提高農(nóng)村環(huán)境監(jiān)管能力,使得農(nóng)村工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活污染得到有效遏制,畜禽養(yǎng)殖污染得到有效治理,鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中式飲用水源地得到有效保護(hù),生態(tài)創(chuàng)建活動(dòng)全面展開(kāi),整治后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施基本配套、環(huán)境質(zhì)量明顯改善、村莊風(fēng)貌整潔優(yōu)美、農(nóng)民素質(zhì)整體提高。要把貫徹十七大和貫徹省第五次黨代會(huì)精神結(jié)合起來(lái),通過(guò)舉辦宣講會(huì)、報(bào)告會(huì)、讀書教育等活動(dòng)和廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等,積極普及生態(tài)科學(xué)知識(shí),加大生態(tài)文明宣傳,繁榮生態(tài)文化,在全社會(huì)樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明觀。國(guó)家環(huán)保總局副局長(zhǎng)吳曉青出席會(huì)議并講話。細(xì)化到具體的一點(diǎn)一滴可以是:在學(xué)習(xí)中,盡量使用節(jié)省的文具用品,杜絕浪費(fèi);應(yīng)該盡量避免使用一次性餐具,用陶瓷杯、紙飯盒、布袋、普通竹筷子來(lái)替代;愛(ài)護(hù)花草樹木,不要破壞城市綠化;盡量使用節(jié)能燈泡,節(jié)約用電等等。生態(tài)文明規(guī)范建設(shè),除了強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范建設(shè),強(qiáng)化人們的自我控制力和自我約束力外,還要加強(qiáng)生態(tài)文明法制建設(shè),建立健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政策法規(guī)體系。教育是改造人的靈魂、塑造人性的重要途徑。三:更加注重保障和改善民生 “十二五”規(guī)劃建議明確提出,著力保障和改善民生,必須逐步完善符合國(guó)情、比較完整、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系,提高政府保障能力,推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。2012年,黨的十八大報(bào)告提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),以獨(dú)立篇章系統(tǒng)提出了今后5年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求,并把生態(tài)文明建設(shè)放在事關(guān)全面建成小康社會(huì)更加突出的戰(zhàn)略地位,納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局。一些企業(yè)違法排污造成環(huán)境污染,群眾和社會(huì)反響比較大。全國(guó)江河水系、地下水污染和飲用水安全問(wèn)題不容忽視,有的地區(qū)重金屬、土壤污染比較嚴(yán)重。我們黨把握規(guī)律,審時(shí)度勢(shì),及時(shí)作出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略決策,對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已難以為繼,走人與自然、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)和諧發(fā)展的道路勢(shì)在必行。一個(gè)有著“天人合一”“道法自然”等文化傳統(tǒng),又對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族,將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強(qiáng)大的生態(tài)文明力量。到了工業(yè)文明時(shí)期,人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí),走向了自然的對(duì)立面,宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。中華文化最強(qiáng)調(diào)天地人的和諧相處,既要金山銀山,也要綠水青山——這是百姓對(duì)“美麗中國(guó)”的最直觀解讀,十八大報(bào)告首次單篇論述“生態(tài)文明”,全國(guó)黨代會(huì)報(bào)告第一次提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”等等,把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述,表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的認(rèn)識(shí)深化了,也彰顯了中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。其實(shí),大力倡導(dǎo)生態(tài)文明,努力建設(shè)美麗中國(guó),不僅需要從空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)方式上著力,同樣需要人民群眾生活方式的改變。環(huán)境保護(hù)是建設(shè)美麗中國(guó)的主干線、大舞臺(tái)和著力點(diǎn),探索環(huán)保新道路是通往美麗中國(guó)的一個(gè)路標(biāo)。沒(méi)有節(jié)約環(huán)保的支撐和保障,發(fā)展就難以持續(xù),甚至一時(shí)取得的繁榮也會(huì)喪失。美國(guó)洛杉磯的居民,在1943年發(fā)現(xiàn)空氣中有一種氣體,有時(shí)帶有黃褐色,刺激人眼疼痛流淚,這種氣體日趨嚴(yán)重,但直到10年后才找到真正的禍?zhǔn)住嚒N覈?guó)是一個(gè)水資源大國(guó),水資源總量位居世界第6位。只有政府、企業(yè)、個(gè)人、社會(huì)一起發(fā)力,綜合施治,美麗中國(guó)才可能由愿景化為現(xiàn)實(shí)。南華大學(xué)報(bào),2007 -10 -39(03).[7]吳妙麗. 關(guān)鍵詞———生態(tài)[N]. 浙江日?qǐng)?bào),2008 -01 -22(01). [8]郝洪.“環(huán)境敏感期”的新考題[N]. 人民日?qǐng)?bào),2012 - 07 - 30(09).轉(zhuǎn)型,首先是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。馬克思也認(rèn)為,人類之所以會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)與懲罰,資本主義也無(wú)法避免生態(tài)危機(jī),其根本原因就在于那個(gè)荒唐的私有制。(四)加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)和環(huán)境保護(hù)力度一方面,要把資源消耗!環(huán)境損害!生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系!考核辦法!獎(jiǎng)懲機(jī)制“。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為人類合理利用廢棄物提供了現(xiàn)實(shí)性途徑與可行性方法。因此,不斷培育公民生態(tài)意識(shí),需要大力弘揚(yáng)生態(tài)文化。盡管人均能耗遠(yuǎn)高于我們的歐美國(guó)家沒(méi)有資格對(duì)我們說(shuō)三道四,但溫室氣體排放總量躍居世界首位的中國(guó),內(nèi)心深處的環(huán)境壓力始終揮之不去。占能源消費(fèi)總量近七成,而且仍在以年均10%的速度增長(zhǎng)。另一方面,人能夠利用對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí),創(chuàng)造出許多自然界原來(lái)沒(méi)有的東西。恩格斯指出: “人本身是自然界的產(chǎn)物,是在他們的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的②。如果我們勉強(qiáng)按照這樣的路子走下去,我們很可能在沒(méi)有完全享受到現(xiàn)代化成果之前,就被沉重的生態(tài)環(huán)境代價(jià)壓垮。資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)就是要達(dá)到生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng)、人居環(huán)境明顯改善的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,人類和自然都能生生不息,永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明堅(jiān)持以大自然生態(tài)圈整體運(yùn)行規(guī)律的宏觀視角來(lái)審視人類社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題,將人類活動(dòng)放在自然界的大格局中考量,要求人們按自然生態(tài)規(guī)律行事。黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)提到前所未有的戰(zhàn)略高度,不僅在全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)中對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出明確要求,而且將其與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一道,納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的總體 ①[N]人民日?qǐng)?bào),201211一9(2).布局,這標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和生態(tài)文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。關(guān)鍵詞: 生態(tài)文明。生態(tài)文明建設(shè)同時(shí)也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必然要求,它將為全面建成小康社會(huì)并繼續(xù)奮斗,為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。廣大環(huán)保工作者要爭(zhēng)做建設(shè)美麗中國(guó)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者,先行一步,走在前列。建設(shè)美麗中國(guó)作為全新的理念,伴隨我國(guó)把生態(tài)文明建設(shè)擺上重要議事日程應(yīng)運(yùn)而生,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的把握更加科學(xué)、對(duì)執(zhí)政理念的認(rèn)識(shí)更加深化、對(duì)執(zhí)政能力的建設(shè)更加重視,承載著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)未來(lái)發(fā)展的美好愿景,描繪了生態(tài)文明建設(shè)的美好前景。黨的十八大報(bào)告指出,必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度,加快健全基本公共服務(wù)體系;提高人民物質(zhì)文化生活水平,是改革開(kāi)放禾口社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。生態(tài)文明建設(shè)是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問(wèn)題所取得的最新理論成果,為統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展指明了前進(jìn)方向經(jīng)濟(jì)發(fā)展與節(jié)約環(huán)保,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須正確面對(duì)并貫穿始終的一大難題,也是生態(tài)文明建設(shè)的根本所在。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)齊頭并進(jìn),才能更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、保護(hù)中發(fā)展的指導(dǎo)思想,形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,推進(jìn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)融合。將生態(tài)文明建設(shè)列入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,不僅是符合馬克思主義的,而且也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的與時(shí)俱進(jìn),這是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的關(guān)鍵一步。黨的十八大報(bào)告把優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境保護(hù)力度和加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)等一系列問(wèn)題納入“生態(tài)文明”的視域,并且上升到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的戰(zhàn)略高度,這是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì),是努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必不可少的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了中共繼往開(kāi)來(lái)的理論自覺(jué)。①川十八大報(bào)告提出了到2020年全面建成小康社會(huì)!城鄉(xiāng)居民人均收比2010年翻番的目標(biāo)“這個(gè)小康中國(guó)的發(fā)展是科學(xué)發(fā)展,即在建設(shè)目標(biāo)上,既要建成/小康中國(guó),也要建設(shè)美麗中國(guó),使兩者成為科學(xué)發(fā)展的兩翼,兩翼齊飛,發(fā)展的路子才能更堅(jiān)實(shí)!更迅猛”。第二,人與自然和
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