【正文】 再現(xiàn)自然景物的能力。綠樹村邊合，青山郭外斜。古人很喜歡詠物，自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對(duì)象?！对讵z詠蟬》駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。七、邊塞征戰(zhàn)詩邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個(gè)以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?！苯柽吶藲g馬叫的壯麗景象，贊美將士們慷慨激昂，為國獻(xiàn)身的精神。詩中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊(yùn)含看待任何事物和問題都應(yīng)一分為二的意思，又隱含任何一個(gè)問題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”一樣的道理，只不過這句俗話純乎說理，而蘇軾是以形象來喻理。這里有詩人的向上進(jìn)取精神，高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。這類詩歌主要抒寫離別之情，借對(duì)送別情景的描寫，表達(dá)達(dá)依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。這類詩所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩相近或相同，在分析時(shí)可結(jié)合起來。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬十一、悼亡游仙詩詩人多有神奇的想象力，在心愛的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢(mèng)、游仙等形式，或與心上人相會(huì)，或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。是苦悶到極點(diǎn)后胸中憤懣巖漿的總噴發(fā)。今天我們就來看下詩歌的分類，一窺其貌。[曲盡其妙]由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求其“神似”[不滯于物]寫作技巧（1）從整體構(gòu)思看，表現(xiàn)手法：托物言志；常用修辭：比喻、象征、擬人、對(duì)比。體會(huì)詩人手法的高妙。答案：本詩抒情主人公是一個(gè)胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。答案：詩人運(yùn)用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。詩人寫此詩時(shí)，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過那使人厭倦的幕府生涯。答案：前兩句寫春日之柳追逐東風(fēng)，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。）詩歌鑒賞2：送別詩鑒賞例送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！咀ⅰ慷派俑和醪挠讶?，生平不詳。三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國，項(xiàng)羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國，稱三秦?！边@里化用其意。從平仄、押韻來看，這首詩符合五律的要求，但在對(duì)仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異，即首聯(lián)對(duì)仗，頷聯(lián)散行。情感2：寬慰別董大千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。情感4：表詩人志節(jié)芙蓉樓送辛漸（坦陳心志的告白）寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。情?：朋友間的友誼贈(zèng)汪倫 李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！捐b賞方法】掌握送別詩的作法（結(jié)構(gòu)）第一聯(lián)敘題寫意；第二聯(lián)寫人事，或敘別，或議論；第三聯(lián)合寫景，或帶思慕之情，或說事；第四聯(lián)合說何時(shí)再會(huì)，或囑托，或期望。（2）長亭、短亭、勞勞亭：古代驛道旁置亭，十里一長亭，五里一短亭，送別親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長亭也就成了一個(gè)抒寫離情別緒的意象。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。2．尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？答案：尾聯(lián)直抒胸臆，以長者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬的勸勉：莫把長安當(dāng)作行樂之地而虛度大好時(shí)光。浮云游子意，落日故人情。1．首聯(lián)用什么詞語勾勒出怎樣的送別環(huán)境？答案：用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫出白水的動(dòng)態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。山居秋瞑 王維空山新雨后，天氣晚來秋?！拘〗Y(jié)】山水——風(fēng)光優(yōu)美（借景抒情，情景交融）情懷田園——生活恬然 【思想內(nèi)容】A、表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，懷才不遇的苦悶。E、反映農(nóng)村生活與人民生活的貧困。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥①送青來。寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門來。春行即興 李華宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西?！胺紭洹睂?duì)“春山”，“花”對(duì)“鳥”，“自落”對(duì)“空啼”。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。懷古詠史類作品，嚴(yán)格地說，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個(gè)小類。解讀時(shí)應(yīng)思考，對(duì)于詩中提到的歷史人物，作者態(tài)度是什么？詩人對(duì)此事別出新意的見解表現(xiàn)在何處? 【分析鑒賞】例析：蘇軾《念奴嬌借“懷古”贊揚(yáng)了孫權(quán)、劉裕的抗敵業(yè)績；批評(píng)南宋當(dāng)政者像劉義隆那樣的倉猝冒險(xiǎn)行動(dòng)；以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為國效勞的忠貞之情。領(lǐng)悟感情：詩人借助這些歷史史實(shí)或人物表達(dá)怎樣的感情。（三）常用表現(xiàn)手法以景襯情由議論引發(fā)正反對(duì)比，側(cè)面烘托【作者在詠史時(shí)所站的角度】對(duì)歷史作冷靜的思考，詩人不置身其中。江東子弟今雖在②，肯為君王卷土來③？注釋：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。杜詩意思是批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。京口北固亭懷古》。（以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛的命運(yùn)）寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。（敘寫自己對(duì)陳琳的景仰之情，而今日漂泊江湖路過陳琳的墳?zāi)?。（即景抒情。）只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮 如：賈生 李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。李商隱把從古以來賢才不得重用的嘆息與自身流落不遇的感慨，通過賈誼的典型事例抒寫出來。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。答案：杜牧詩寫了一個(gè)發(fā)現(xiàn)舊日武器，磨洗辨認(rèn)朝代的場(chǎng)景，又聯(lián)想到關(guān)于“二喬”、“銅雀臺(tái)”這些歷史上的人與物，雖然沒有直接亮出自己的觀點(diǎn)，卻能引起人們冷靜的歷史沉思。漢室御戎無上策，錯(cuò)教紅粉怨丹青③。諸宮人賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。答案：襯托。由此看來，王思廉的這首詩跳出了個(gè)人榮辱的圈子，以國家和民族的危亡為主題，深化了昭君出塞的意義。【邊塞詩的主要特點(diǎn)】 1．邊塞詩派 舉例：輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征岑參 輪臺(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。古來青史誰不見，今見功名勝古人。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（2）風(fēng)格——雄壯豪邁。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。內(nèi)容特點(diǎn)：勸別友人，前路莫愁。三、四句寫詩人勸別友人，前路莫愁，天下人都能成為你的朋友。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。⑵詩中能表現(xiàn)主題的形象是什么？答案：主題是表現(xiàn)邊境戰(zhàn)爭艱苦，將士們威武的氣概。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。詩歌鑒賞6：商女不知亡國恨——感時(shí)傷懷類這類詩歌的重要特征是即事抒懷。詩歌鑒賞7：不識(shí)廬山真面目——哲理感悟類哲理與詩情有機(jī)統(tǒng)一，或觸物生情、寓理于形，或融于情、情理交融。一、思鄉(xiāng)緣由：戰(zhàn)亂頻仍，山長水闊，久戍邊關(guān)，宦游不歸，漂泊在外，貶官異地，雁歸故鄉(xiāng)，逢年過節(jié)。三、思想內(nèi)容：①羈旅愁思，游子漂泊在外凄苦、孤寂。如杜甫《江漢》、《旅夜書懷》、《登高》。孟浩然的《宿建德江》。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。遙憐小兒女，未解憶長安。因夢(mèng)寄情：如方干的《思江南》：昨日草枯今日青，羈人又動(dòng)故鄉(xiāng)情。槲葉落山路，枳花明驛墻。溫庭筠本是太原祁縣人，但由于在長安南郊安了個(gè)家，所以在他的詩歌里，把長安南郊說成他的故鄉(xiāng)。①整體感知詩人的思想情感，找出本詩的詩眼。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶?。古人建房其?nèi)室居住的往往是女眷，所以“閨”也常指代女性。三、主題歸納；1．表現(xiàn)閨中女子的后悔、怨恨。早知潮有信，嫁與弄潮兒。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。誰能將旗鼓，一為取龍城。承恩不在貌，教妾若為容。白頭宮女在，閑坐說玄宗。4．表現(xiàn)了一種怨戰(zhàn)、厭戰(zhàn)的情緒。守志貞居，君子所托”（陳沆《詩比興箋》卷三）。燈、燭、簾、被、團(tuán)扇、床枕、帷幕、幃、鏡等室內(nèi)用具類意象；高樓、宮殿、玉階、窗等庭院建筑類意象。丈夫經(jīng)商長年在外，自己獨(dú)守空房。本來要凝妝登樓，觀賞春色，結(jié)果反而惹起一腔幽怨。整首詞短短的兩句二十七個(gè)字，字字精煉，句句精彩；把一個(gè)獨(dú)守閨房盼郎歸的女子的那種期盼的心情刻畫的淋漓盡致，女子的形象逼真地呈現(xiàn)在我們面前。同時(shí)，那種對(duì)丈夫的關(guān)切、體貼之情也溢出紙外。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴? 君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。春閨思 張仲素裊裊城邊柳，青青陌上桑。（8分）點(diǎn)絳唇 李清照寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。（4分）（2）明代陸云龍?jiān)凇对~菁》中稱道此詞是“淚盡箇中”，《云韶集》也盛贊此作“情詞并勝，神韻悠然”。暝色入高樓，有人樓上愁。請(qǐng)簡要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。蝶戀花?春暮 李冠遙夜亭皋閑信步，才過清明，漸覺傷春暮。（2分）羈旅思鄉(xiāng)詩參考答案①整體感知詩人的思想情感，找出本詩的詩眼。同樣，對(duì)于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。③品味佳句：只用幾筆淡墨的線條，就勾勒出富有畫意的山村“霜月早行圖”；每句有三個(gè)名詞組成，形象地勾畫出一幅“早春圖”；通過清冷的環(huán)境烘托了人物內(nèi)心的悲涼，含蓄地表示“道理辛苦，羈愁旅思”。如先寫，則情感上本末倒置，效果不好。首先是對(duì)詩句內(nèi)容的理解，這是答題的基礎(chǔ)。以己推人，直自如話“想得”是關(guān)鍵，“說著”是落腳點(diǎn)，誰想著?答案不言而喻。為什么要這樣寫呢?因?yàn)樽髡邔?duì)親人的思念是誠摯而深刻的。2．思路點(diǎn)撥：不要離開詩句孤立地分析，要聯(lián)系上下文。一盞“寒燈”照出詩人內(nèi)心的凄然。《邯鄲冬至夜思家》中的“燈”與詩人形影相伴，“燈”形象地襯托出詩人孤獨(dú)寂寞的心情。（2分）（1）全詞由寫寂寞之愁，到寫傷春之愁，再到寫傷別之愁，最后到寫盼歸之愁，層層深入地寫出了女子心中的萬千濃愁。（2）①游子思?xì)w鄉(xiāng)：一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無期，更添愁苦。（2分）“閑”字寫出詞人一副隨意舉步、漫不經(jīng)心的樣子，含有排遣內(nèi)心某種積郁的用意。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。至唐末，昔日繁華的臺(tái)城早已荒涼不堪了。在霏霏江雨、如茵碧草之間隱藏著一座已荒涼破敗的臺(tái)城。“依舊”二字，又深寓歷史滄桑之慨。途徑秦始皇墓 許渾龍盤虎踞樹層層，勢(shì)入浮云亦是崩。（2005年全國卷Ⅱ）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。①簡析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。作者從對(duì)面落筆，不說自己想家，而說家人想念自己，更突出了自己的思家之情。②感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的熱愛與思念。塞下秋來風(fēng)景異》等。3．留心四種意象羈旅詩中使用頻率比較高的意象有：①“望月懷遠(yuǎn)”，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》；②“鴻雁傳書”，如2003年春季北京卷比較鑒賞韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》；③“折柳送別”，如2002年全國卷李白的《春夜洛城聞笛》；④“杜鵑啼血”，如2004年全國卷Ⅲ晏幾道的《鷓鴣天》等。如此美景，何以思?xì)w？原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。遙憐小兒女，未解憶長安。提升演練1．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。③《全唐詩》錄入此詩時(shí)，“落”寫作“在”字，請(qǐng)你說說是“落”字好，還是“在”字好？ 詠物詩 特點(diǎn)：從描寫對(duì)象上看，詠物詩中往往只有一個(gè)主體對(duì)象，并主要描寫此物的特點(diǎn)。表達(dá)詩人的人生理想或愿望：或遠(yuǎn)離塵世（污濁的官場(chǎng)），追求閑適的田園生活；或積極入世，渴望建功立業(yè)的豪情壯志。首句，告誡那些四體不勤、五谷不分的公子王孫莫要把菊同蓬蒿相提并論，并透露出對(duì)王孫公子的鄙夷之情。古人在這一天，有登高和賞菊的習(xí)慣，飲菊花酒，還采擷菊花插戴于鬢上?！奥稘袂锵銤M池岸”，寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，菊花獨(dú)具的神韻風(fēng)采，躍然紙上。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)。始知鎖向金籠聽，不及林間