【正文】 借古諷今第二篇：《馬嵬其二》教案《馬嵬其二》教案教學(xué)目標(biāo)1．品味詩歌意境，領(lǐng)會(huì)詩歌美質(zhì)。2．引進(jìn)比較閱讀篇目，加深對(duì)李商隱詩歌特點(diǎn)的理解。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。三、題解：天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。如何：為什么。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。賞析：頷聯(lián)暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。正因?yàn)槿绱耍拧盁o復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。賞析：尾聯(lián)以對(duì)比手法和反詰語氣作結(jié)，寄托感慨，點(diǎn)明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。這里更豐富了批判的內(nèi)容。“玩物喪志”。（2）進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會(huì)李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)?！菊n時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。一般來講，詠史懷古不只是敘古事，而且會(huì)融入自己的感受和評(píng)論，或借古諷今，曲折地反映對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。三、字音。l 徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。六、再讀詩歌，鑒賞詩歌。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無法體會(huì)，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過，直到死去。（2）、頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？ 明確：對(duì)比手法，“雞人報(bào)曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙脗飨亍北緛硎菫榱搜策壓途l(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。（3）、除了頷聯(lián)以外，還有哪里作者也采用了此手法？表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？ 頷聯(lián)明確：對(duì)比手法。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！尾聯(lián)明確：對(duì)比手法。本詩的主旨是什么？ 明確：借古諷今。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來寫李楊愛情悲劇的。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。（三）寫作技巧。本詩寫作技巧采用倒敘手法（章法結(jié)構(gòu)）和對(duì)比的手法。九、板書設(shè)計(jì)對(duì) 比倒 今：尋仙妄為 —— 死別是真 敘 昔：軍中逃難 —— 宮中作樂馬嵬賜死 —— 七夕盟誓天子不保 —— 百姓可全荒淫誤國第四篇：馬嵬(其二)優(yōu)秀教案教學(xué)目標(biāo)：從詩歌敘述中讀出玄宗形象掌握本詩于對(duì)比中顯諷刺的寫法體會(huì)本詩深刻寓意 教學(xué)重點(diǎn)：從詩歌敘述中讀出玄宗形象掌握本詩于對(duì)比中顯諷刺的寫法 教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本詩深刻寓意 教學(xué)課時(shí)： 1課時(shí)教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)了李商隱的《錦瑟》，現(xiàn)在大家一起背誦這首詩。（1）馬嵬，在今陜西，如今已然成為旅游景點(diǎn)。次日晚行至馬嵬驛，護(hù)駕軍士砍殺楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。請(qǐng)大家結(jié)合詩歌分析歷史事件之下的歷史人物在詩人筆下是怎樣的形象。尊貴的天子不是一聲令下就能讓千軍萬馬齊發(fā)嗎？忠誠的將士不是應(yīng)該奉行君要臣死臣不得不死嗎？可現(xiàn)在呢？將士停步不前，說，賊本尚在。今昔鮮明的對(duì)比展現(xiàn)了一個(gè)虛偽自私的薄情男子形象。怎及你我，朝朝暮暮。深夜傳來巡邏的梆子聲，一聲一聲，這是軍營(yíng)。從這一句可以看出逃難前的玄宗居安不思危。他安然高臥。當(dāng)年她回眸一笑攝人心魄，一曲《霓裳》奪人心魂。從這兩句可以看出執(zhí)迷不悟荒唐虛妄的玄宗。當(dāng)年許諾朝朝暮暮生生世世，而今卻揮淚訣別賜其一死。對(duì)不住將士，對(duì)不住玉環(huán)。尾聯(lián)將天子與平民進(jìn)行對(duì)比，越發(fā)突顯玄宗的無能為力。但那無情的諷刺之下是一個(gè)有良知的士人對(duì)天子對(duì)朝廷對(duì)國家殷切的希望。學(xué)習(xí)本詩敘事的手法。深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。元代雜劇作家白樸《梧桐雨》。李白 清平調(diào)三首（一）云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。（三)名花傾國兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。其二新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。二、誦讀課文教師范讀（提示：）海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。三、關(guān)于詠史詩詠史詩以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對(duì)玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。史稱“馬嵬之變”。首聯(lián)夾敘夾議，寫玄宗思楊妃之切，極盡曲折寫出玄宗之悲?！巴铰劇闭撸饺宦犝f也。頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？對(duì)比反襯手法，“雞人報(bào)曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。于是便有了頸聯(lián)的六軍不發(fā)的兵諫。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來，自埋紅粉自成灰。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。對(duì)比襯托：暗含諷刺對(duì)偶句式這首詩善用對(duì)偶。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。對(duì)于這首詩的對(duì)句，古人有不同的看法。我們認(rèn)為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢？