【正文】 責(zé)任感、使命感，將個人奮斗的目標(biāo)與國家的發(fā)展、人類的進(jìn)步緊密結(jié)合起來。學(xué)校今天提出要堅(jiān)持“育人為本、質(zhì)量立校、特色強(qiáng)校、和諧興校”的辦學(xué)理念和“以貢獻(xiàn)求支持、以特色爭優(yōu)勢、以創(chuàng)新謀發(fā)展”的辦學(xué)思路，正是這一校訓(xùn)精神的具體體現(xiàn)。50多年春秋，大浪淘沙，歲月在變遷，江西理工大學(xué)也順應(yīng)時勢的不斷變革以日臻完善，但不變的是江西理工的精神、江西理工的風(fēng)骨。50多年來，江西理工大學(xué)之所以能不斷取得輝煌成就，靠的就是這種胸懷寬闊、志存高遠(yuǎn)、開拓進(jìn)取、敢于為先的精神和氣概。我們有理由相信，在學(xué)校“志存高遠(yuǎn)、責(zé)任為先”的校訓(xùn)的指引下，在學(xué)校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全校廣大師生員工定能弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)對學(xué)校的榮譽(yù)感、使命感，為建設(shè)“江西一流、在全國有較大影響、工科優(yōu)勢突出、礦冶特色鮮明的較高水平的教學(xué)研究性大學(xué)”繼續(xù)奮發(fā)努力！第四篇：中國抗日軍政大學(xué)校訓(xùn)釋義中國抗日軍政大學(xué)校訓(xùn)釋義大學(xué)是國家高等教育的學(xué)府，能夠給人們提供接受高等教育的機(jī)會，教授專業(yè)知識，使人們更好地立足于社會。由于我對抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨成立的中國抗日軍政大學(xué)比較感興趣，所以對中國抗日軍政大學(xué)及其校訓(xùn)進(jìn)行了一定的研究。毛澤東任抗大的教育委員會主席兼政治委員，林彪任校長，劉伯承任副校長。各個分校則組建了華北、華東、西南等軍政大學(xué)?？勾蟮那吧頌?931年于江西瑞金創(chuàng)辦的中國工農(nóng)紅軍學(xué)校，1933年擴(kuò)建為紅軍大學(xué)。當(dāng)時日本加緊侵略中國的計(jì)劃，為了迎接即將到來的抗日戰(zhàn)爭，中共中央決定以中國工農(nóng)紅軍學(xué)校為基礎(chǔ)，創(chuàng)辦中國人民抗日紅軍大學(xué)?？勾箝_學(xué)后，學(xué)員在敵人的封鎖下的及其艱難困苦的環(huán)境中，一邊自己動手挖窯洞、開荒種地，一邊學(xué)習(xí)著軍事理論知識、技能訓(xùn)練以及政治課，師生一手拿鋤，一手拿槍，一邊學(xué)習(xí)，一邊生產(chǎn)。1938年3月和6月以及1939年5月，毛澤東三次重申題詞內(nèi)容，使之成為以后各時期，很多院校的教育方針和學(xué)校校訓(xùn)。正所謂“眾人一條心，黃土變成金”，在這個世界上，只有團(tuán)結(jié)，才能成功。大到國共兩黨正式建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，小到戰(zhàn)士們一次次地為了保全大家而犧牲自己，整個抗日戰(zhàn)爭處處都體現(xiàn)著這種精神的傳承?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，延安成為全國人民的抗戰(zhàn)中心，抗大也成為了人們心中抗戰(zhàn)的精神堡壘。毛澤東將“緊張”作為校訓(xùn)意在提醒抗大學(xué)員對待工作和學(xué)習(xí)要像雷一樣迅猛、風(fēng)一樣快速，執(zhí)行命令、完成任務(wù)不拖泥帶水?！熬o張”的影響深刻地體現(xiàn)在抗大的發(fā)展中。由于第四期學(xué)員擴(kuò)充太快，學(xué)員中的自由主義和極端民主化傾向有興起的勢頭，羅瑞卿發(fā)現(xiàn)后立即給學(xué)員做了報(bào)告強(qiáng)化了學(xué)校的思想政治工作，融洽了干部與學(xué)員之間的關(guān)系。嚴(yán)肅是一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)的做事態(tài)度，只有做事嚴(yán)肅認(rèn)真，才能擔(dān)負(fù)起挽救中華民族的重任。這件事情擴(kuò)大了抗大在知識青年中的良好形象，使得全國各地的知識青年包括海外歸來的有志之士如潮水般涌向抗大。活潑體現(xiàn)出了一個人積極向上的精神氣質(zhì)，是一種樂觀的生活態(tài)度，一個活潑的人在工作、學(xué)習(xí)中散發(fā)出的蓬勃?dú)庀⒉粌H能夠提高自己的工作效率，還可以感染身邊的人；一個活潑的集體能夠在艱苦的環(huán)境中保持樂觀積極的心態(tài)，因此活潑是進(jìn)行長期斗爭的必要心理保障?！皥F(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑”八字校訓(xùn)雖然早在1937年就被提出，但卻沒有因?yàn)闀r間的流逝而讓人們淡忘。對于一個團(tuán)隊(duì)或者一個企業(yè)而言，只有團(tuán)結(jié)起來才能朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)；只有具有緊張意識，團(tuán)隊(duì)才能高效率地工作，企業(yè)才能高效率地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能在一個領(lǐng)域里屹立不倒，才不會被歷史的潮流淹沒；只有嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅，才不會有違法違規(guī)的事情發(fā)生，才不會有虛假浮夸的風(fēng)氣產(chǎn)生；而只有擁有了寬松活潑的環(huán)境，營造和諧的氛圍，才會使一個團(tuán)隊(duì)或企業(yè)充滿活力。學(xué)校歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)易名，1985年，經(jīng)江西省人民政府批準(zhǔn)，以陳贊賢烈士英名命名，改為“南康縣贊賢小學(xué)”，校名由陳贊賢烈士生前戰(zhàn)友、南康籍人士、原中顧委委員、山西省省長羅貴波題寫。把“弘揚(yáng)贊賢精神，培育時代英才”作為校訓(xùn)，確立了學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，為學(xué)校的發(fā)展指明了方向，為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)準(zhǔn)確定位。我們要精心培育一代一代贊賢學(xué)子，使他們成為德智體全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神的新時代英才。在現(xiàn)代社會提倡的應(yīng)是人與人、人與社會、人與自然的和諧相處。這與我們當(dāng)前社會建設(shè)的目標(biāo)相統(tǒng)一，即建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。求真：教育是一項(xiàng)科學(xué)，其意義在于求真。著名教育家陶行知先生指出：“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人?！睂W(xué)校就是要培育“真人”。感恩：“感恩”意為感謝別人給予自己的恩惠。感恩太陽給了我們光明和溫暖；感恩大地給了我們?nèi)f物。教風(fēng)： 敬業(yè)愛崗 博才善教敬業(yè)：“敬業(yè)”語出《禮記．學(xué)記》：“敬業(yè)樂群。愛崗必須具備崇高的敬業(yè)精神，“捧著一顆心來，不帶半根草去”是愛崗的心靈歸宿，是愛崗的崇高境界。博才：“博”有“大”的意思，“廣”的意思，“多”的意思，“通達(dá)”、“多聞”、“豐富”、“淵博”的意思。作為教師，要博學(xué)多聞，厚積薄發(fā)，視野超前，以適應(yīng)新時代新形勢的要求。善教者“授人以漁”，最終達(dá)到不需要教；善導(dǎo)者“導(dǎo)而弗牽”，最終讓受導(dǎo)者自己健步如飛?！吧平躺茖?dǎo)”應(yīng)該是教師永恒的追求。“篤行”是為學(xué)的最后階段，意為既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)。多能：“能”，即能力，才干。因此，現(xiàn)代教育要以發(fā)展智力，培養(yǎng)能力為中心，培養(yǎng)出會學(xué)習(xí)，會生活，會做人，會合作，會健體，會創(chuàng)造的新型學(xué)生，培養(yǎng)出視野廣，基礎(chǔ)牢，動手強(qiáng)，興趣廣，善于觀察，勤于思考，敢于質(zhì)疑，樂于探究的能力型學(xué)生。要求學(xué)生把求知當(dāng)作一種樂趣。