校訓(xùn)釋義（范文大全）-全文預(yù)覽
【正文】 相傳。贊賢小學(xué)傳承著深厚的人文積淀，有著豐富的人文精神。團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑。這四個(gè)方面相輔相成，對于如今乃至以后的人們?nèi)匀痪哂泻芎玫慕梃b意義。毛澤東經(jīng)常以調(diào)侃的方式鼓勵(lì)學(xué)員和干部。同時(shí)，這件事情還為抗大的學(xué)員樹立了榜樣，強(qiáng)調(diào)了校訓(xùn)中“嚴(yán)肅”的重要性。1937年10月，抗大第三期學(xué)員六隊(duì)隊(duì)長黃克功，因?yàn)閻凵狭怂耐瑢W(xué)劉茜而對方不接受他而槍殺了劉茜，這件事情引起了羅瑞卿的高度重視。正因?yàn)槿绱?，抗大的學(xué)員在八個(gè)月的時(shí)間里就能完成學(xué)業(yè)奔赴前線，成為抗戰(zhàn)前線的骨干力量。為了適應(yīng)抗戰(zhàn)形勢的發(fā)展，抗大沒等二期同學(xué)畢業(yè)離校，第三期就于1937年8月1日正式開學(xué)了?！熬o張”首先要求學(xué)生積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，今日事，今日畢，不把今天的事情留到明天來做。一批又一批的進(jìn)步青年從全國各地涌向延安，從抗戰(zhàn)全面開始到1938年底，其中還包括東北軍張學(xué)良部和西北軍楊虎城部的進(jìn)步軍官和抗日志士。1936年愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城對蔣介石發(fā)動“兵諫”希望聯(lián)合共產(chǎn)黨抗日，這很大一部分原因就是受到了共產(chǎn)黨“團(tuán)結(jié)起來，一致對外”的號召。這一點(diǎn)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍以及后來的八路軍、新四軍，解放軍身上體現(xiàn)的淋漓盡致。自此，這非同尋常的八個(gè)字與抗日軍政大學(xué)、八路軍新四軍一起在我國的抗日救亡的歷史中熠熠生輝，至今為廣大民眾和熟知。有感于抗大師生的吃苦耐勞的精神，鼓勵(lì)戰(zhàn)士們艱苦奮斗，毛澤東在1937年4月時(shí)為抗大題了“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”八個(gè)大字，并貼在了抗大的校門上。1936年6月1日，“中國人民抗日紅軍大學(xué)”在保安縣舉行開學(xué)典禮，正式宣告成立。當(dāng)時(shí)正值國民黨對紅軍的根據(jù)地進(jìn)行圍剿的時(shí)期，而日本在1931年九一八事變占領(lǐng)東北全境后加緊實(shí)施侵華計(jì)劃，對我國華北地區(qū)虎視眈眈?？勾蟮膶W(xué)生來源最初是駐校輪訓(xùn)紅軍的各級部隊(duì)干部，后來抗大開始大量招收培訓(xùn)從陜甘寧邊區(qū)外奔向延安的抗日知識青年，為八路軍和新四軍培養(yǎng)了大量軍事骨干力量?？勾罂傂Ｓ惺膫€(gè)大隊(duì)。中國抗日軍政大學(xué)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨為了培養(yǎng)軍事政治干部而創(chuàng)辦的學(xué)校，其全名為“中國人民抗日軍事政治大學(xué)”，簡稱“抗大”，校址在延安。大學(xué)為社會源源不斷地培養(yǎng)各行各業(yè)的人才與骨干，進(jìn)而促進(jìn)了社會的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展。校訓(xùn)的確定將勉勵(lì)全校師生更加勤奮求學(xué)、勤于自勉、刻苦磨礪，更加注重知識的學(xué)習(xí)、素質(zhì)的提升、品格的塑造、精神的超越、心靈的凈化和思維的創(chuàng)新；將激勵(lì)師生在實(shí)踐中展現(xiàn)自己的知識與品格，在行動中勇于承擔(dān)、勇于創(chuàng)新，把知和行、理論和實(shí)踐、責(zé)任和義務(wù)結(jié)合起來，做一個(gè)真正對社會有貢獻(xiàn)的人。這種精神已貫穿了學(xué)校的整個(gè)辦學(xué)歷史，滲入了每一個(gè)江西理工人的心中。第三：把“志存高遠(yuǎn)、責(zé)任為先”作為我校校訓(xùn)，是對我校五十年辦學(xué)過程的歷史凝練。校訓(xùn)既反映了學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)與特色，又體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)的理想追求和實(shí)現(xiàn)途徑，是對江西理工大學(xué)50多年歷史中凝練出的辦學(xué)理念和辦學(xué)精神的高度概括。第一：“志存高遠(yuǎn)、責(zé)任為先”八字校訓(xùn)，言簡意賅、端莊大氣、寓意深刻、富有哲理。求實(shí)是基礎(chǔ)，進(jìn)取是動力，創(chuàng)業(yè)是途徑，報(bào)國是追求。用創(chuàng)業(yè)精神發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)，培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的人才是學(xué)校的長期任務(wù)。進(jìn)取是楚文化“和衷共濟(jì)，發(fā)奮圖強(qiáng)”精神的濃縮，是長江“奔騰不息、百折不回”精神的凝煉?！倍?、【校風(fēng)釋義】【求實(shí)】：實(shí)事求是，誠實(shí)守信?！洞髮W(xué)》言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”；又言：“茍日新，日日新，又日新”?！睂W(xué)校要堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)大學(xué)生，造就大學(xué)者，追求大學(xué)問。”“大”的含義：大與小相對，有品位、層次、程度之意，還有尊重、贊美、美好之意。二是空間概念，指兩端之間距離大，與短相對；指高，與矮相對；指遠(yuǎn)，與近相對，引申為寬闊、宏大和高遠(yuǎn)?！凹嫔铺煜隆钡乃枷肟梢愿爬椋骸爸敬娓哌h(yuǎn)、完善自我、德才兼?zhèn)?、服?wù)社會”?！鞍次覀儗λ睦斫猓褪且R大體、明規(guī)律、懂規(guī)則，自覺按規(guī)律和規(guī)則行事，主動應(yīng)用規(guī)律和規(guī)則造福于社會。明體達(dá)用，兼善天下明體達(dá)用是出自北宋胡瑗創(chuàng)造的“蘇湖教法”，是宋代影響較大的主流教育方法。“厚德載物”意思是說，以深厚的德澤育人利物。如梁啟超所言：“君子接物，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。第一篇：校訓(xùn)釋義自強(qiáng)不息，厚德載物；明體達(dá)用，兼善天下?！薄昂竦螺d物”要求學(xué)生具有團(tuán)結(jié)協(xié)作，嚴(yán)以律己，無私奉獻(xiàn)的精神。”“自強(qiáng)不息，厚德載物”作為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，體現(xiàn)了一種健全的人格，它集剛健和柔順兩種不同的特質(zhì)于一身，標(biāo)志著人格發(fā)展的一種全面性。這是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。”“明體”是根本，“達(dá)用”是目的；“明體”是認(rèn)知，“達(dá)用”是踐行?！凹嫔铺煜隆痹从凇丁菲械木渥樱骸案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”意思是不僅求自身之善，還要以天下為己任。ng）的含義：一是時(shí)間概念，即長久、永恒之意?！边€有重視、崇尚之意，《書?牧誓》：“乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使?！泵焚O琦言：“大學(xué)者，非大樓之謂也，乃大師之謂也?！靶隆保诖酥竸?chuàng)新、納新、維新。長大長新，其簡明釋義為“長江大學(xué)，經(jīng)久彌新；培育大志，崇尚創(chuàng)新?！具M(jìn)取】：自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取。創(chuàng)業(yè)既是一種精神，又是一種行動；既是學(xué)校走過的歷史，也是學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。意在倡導(dǎo)師生勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，建功立業(yè)，服務(wù)社會，報(bào)效祖國。它高度概括了我校的辦學(xué)理念和精神，大力弘揚(yáng)了我校人才培養(yǎng)的特色和傳統(tǒng)，集中彰顯了我校始終倡導(dǎo)并遵守的價(jià)值追求?！爸敬娓哌h(yuǎn)”與“責(zé)任為先”兩句合為一體作為江西理工大學(xué)的校訓(xùn)，既各自獨(dú)立成意、各有側(cè)重，又相互聯(lián)系、渾然一體，涵蓋了學(xué)校教育思想、科學(xué)精神、品格修養(yǎng)等各個(gè)方面，它引導(dǎo)全校師生為人、為學(xué)要有遠(yuǎn)大志向，要有崇高的
語文相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1