寓德育于物理教學(xué)之中-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 巨人是指胡克、笛卡兒、伽利略、開(kāi)普勒和哥白尼，也就是說(shuō)牛頓完成的綜合工作是基于從中世紀(jì)以來(lái)世世代代從事科學(xué)研究的前人的累累成果。例如，第一組談到被哥白尼為真理而獻(xiàn)身的精神所感動(dòng)，第二組提到第谷堅(jiān)持了20年對(duì)行星的位置進(jìn)行觀測(cè)，開(kāi)普勒經(jīng)過(guò)四年多的計(jì)算，先后否定19種設(shè)想的才提出了三定律，要學(xué)習(xí)他們的刻苦精神及堅(jiān)強(qiáng)意志；第三組為同學(xué)們講了牛頓因思考問(wèn)題而廢寢忘食的故事，這又是奮發(fā)好學(xué)、勤于思考的實(shí)例。參考文獻(xiàn)：①《物理教育學(xué)》喬際平/續(xù)佩君江西教育出版社②《物理學(xué)史》郭奕玲/沈慧君清華大學(xué)出版社③《教育心理學(xué)》張大均主編人民教育出版社④《全日指普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）物理》第一冊(cè)人民教育出版社物理室編著人民教育出版社第三篇：寓德育于物理教學(xué)之中寓德育于物理教學(xué)之中在初中物理教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，是物理教育改革和發(fā)展的需要，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。因此，物理教師在教學(xué)工作中要樹(shù)立德育觀念，注意捕捉物理教學(xué)中的德育因素，并將其融入物理教學(xué)中。如果我們老師只是枯燥講課、簡(jiǎn)單說(shuō)教，教學(xué)和管理都很難取得預(yù)期效果。課前，我把學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，分頭查閱資料、認(rèn)真閱讀教材。通過(guò)對(duì)牛頓時(shí)空觀、愛(ài)因斯坦時(shí)空觀以及兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)科學(xué)家們對(duì)“黑洞”的研究，開(kāi)闊了學(xué)生們的視野，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，激勵(lì)學(xué)生勇于學(xué)習(xí)勇于探索。慢慢地我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們學(xué)習(xí)更加主動(dòng)了，更能吃苦了，意志力加強(qiáng)了，每個(gè)人都有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，效率高了，成績(jī)?cè)诜€(wěn)步提升。像教材中介紹的屬世界一流的現(xiàn)代尖端科學(xué)技術(shù)有：低溫的獲得，超導(dǎo)體的獲得，激光的應(yīng)用，核能的應(yīng)用，火箭技術(shù)，自動(dòng)控制，人造地球衛(wèi)星的發(fā)射，北京天壇回音壁、三音室的建設(shè)，萬(wàn)噸水壓機(jī)的制造，長(zhǎng)江截流，三峽大壩的修建，長(zhǎng)江大橋的修建，發(fā)電機(jī)的制造技術(shù)等。對(duì)還有些沒(méi)有解決的難題和弄不明白的問(wèn)題，如地磁場(chǎng)的產(chǎn)生，太陽(yáng)能的利用，海洋的開(kāi)發(fā)等，告訴學(xué)生，以鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，勇于去探索，去鉆研，將來(lái)為祖國(guó)發(fā)展作貢獻(xiàn)，增強(qiáng)了歷史責(zé)任感，趕超世界水平的雄心壯志。同時(shí)，還介紹一些違反國(guó)家法律的事例，如湛江虹橋的垮塌，二零九國(guó)道橋梁建設(shè)的豆腐渣工程，破壞環(huán)境保護(hù)等，用來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，從小知法、守法，具備健康心理。所以教師在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)對(duì)知識(shí)直接講授；有時(shí)動(dòng)手操作和制作；有時(shí)讓學(xué)生身臨其境、自己領(lǐng)悟；有時(shí)讓學(xué)生討論研究，教師指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)?？偠灾?，教育是育人，育人要育心，育心就是育德。難以落實(shí)。其三，不少教師雖有積極性，但往往不知如何具體操作。所以，在寓德育于教學(xué)之中，我們不僅要解決過(guò)河的“橋”或“船”的問(wèn)題，更重要的是解決觀念轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行《我是中國(guó)人》、《我愛(ài)中華》的英文寫作競(jìng)賽和英語(yǔ)演講比賽。學(xué)生陳瓊芳在日記中寫道：“這些內(nèi)容都是中華民族已經(jīng)或?qū)⒁獙?duì)人類文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的象征、標(biāo)志，是我們中學(xué)生最引以為自豪的內(nèi)容。解二元一次方程，介紹“方程”最早使用的也是中國(guó)，在《九章算術(shù)》中就已出現(xiàn)。不僅要立足于課內(nèi)的“言德”，還要注重課外的“身教”。人民教育出版社在《中等專業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出中專語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)是：“要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，形成健全人格。中專教育實(shí)施的對(duì)象是中專生，他們有自身的特點(diǎn)。而處在這兩者之間的中專生，許多是從初中畢業(yè)直接進(jìn)入中專學(xué)校的，既不要擔(dān)心升學(xué)與否的問(wèn)題，也缺乏較強(qiáng)的分析能力和理解能力。首先說(shuō)“聽(tīng)”。那為什么還說(shuō)他是民主戰(zhàn)士呢？”經(jīng)過(guò)這么一問(wèn)，有些知識(shí)掌握比較廣泛的學(xué)生就七嘴八舌的說(shuō)開(kāi)了，通過(guò)共同回憶，老師補(bǔ)充，大家明白，朱自清在清貧中、在病痛中能堅(jiān)持自己的操守，以貧病之軀公開(kāi)宣布自己拒購(gòu)帶有靈魂收買意味的美援面粉，唱出了生命的最強(qiáng)音，因此被稱為民主戰(zhàn)士。還有郁達(dá)夫的《故都的秋》一文，在介紹作者時(shí)，我從他的生平開(kāi)始說(shuō)起，“在他短短四十幾個(gè)春秋里，身處亂世，飽經(jīng)憂患，十年的異國(guó)生活，使他飽受屈辱和歧視； 遭遇妻離子喪、母死兄亡，人生的悲苦，身世的可堪，形成了郁達(dá)夫憂郁敏感的性格。在我說(shuō)的過(guò)程中，我可以感覺(jué)的到同學(xué)們的熱血沸騰了，我想這熱血是為了我們偉大的祖國(guó)而沸騰的吧。因?yàn)椤伴L(zhǎng)江，長(zhǎng)城，黃山，黃河，在我胸中重千斤。再說(shuō)“說(shuō)”。影視片是一種表現(xiàn)社會(huì)生活的藝術(shù)，它滲透著作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，具有豐富的德育內(nèi)涵?？赐觌娪爸螅視?huì)利用語(yǔ)文課舉行小型的討論會(huì)，先請(qǐng)一位同學(xué)把主要的故事情節(jié)敘述一遍，然后讓大家各抒己見(jiàn)，說(shuō)一說(shuō)這部影片哪一點(diǎn)感動(dòng)你，為什么感動(dòng)；哪一個(gè)片段比較感人，感人在哪里；哪個(gè)人物的性格你比較欣賞，欣賞的原因；他（她）和你有沒(méi)有相似的地方，你可以從他（她）身上學(xué)到什么。鑒于男生愛(ài)看武打小說(shuō)，我會(huì)推薦他們看金庸、古龍的武俠小說(shuō)，本人認(rèn)為從這些武俠小說(shuō)中是可以感受的到中華傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀內(nèi)容，比如“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈（人格方面）”、“士可殺不可辱（氣節(jié)方面）”、“一諾千金，生死以之（誠(chéng)信問(wèn)題）”、“路見(jiàn)不平，舍身相助（社會(huì)正義）”等等。除了課本上要求的寫作題目，我會(huì)在講完課的剩余時(shí)間，讓學(xué)生自己自由發(fā)揮的寫一些內(nèi)容，比如對(duì)報(bào)紙上的一些熱門新聞的看法，對(duì)自己看過(guò)的一篇文章（小說(shuō)）的感想，有什么心里話想對(duì)老師說(shuō)??這些都是寫作內(nèi)容，字?jǐn)?shù)、格式?jīng)]有嚴(yán)格的限制，只是要求寫真話。這樣可以讓學(xué)生在下一次的寫作中更加充滿熱情和信心。
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