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古代關(guān)于葡萄酒的詩詞-預(yù)覽頁

2024-11-14 18:16 上一頁面

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【正文】 相望知不見,終是屢回頭聽 ——皇甫曾為國為民皆是汝,卻教桃李職笙歌。——杜牧秋盡江南草木雕 ——杜牧春風(fēng)十里揚州路,卷上珠簾總不如?!檻棾煽萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬?!嵺坡尻栍H友如相問,一片冰心在玉壺?!瘏?風(fēng)頭如刀面如割 ——岑參春欲暮,思無窮,舊觀如夢中!——溫庭筠 前水復(fù)后水,古今相續(xù)流;新人非舊人,年年橋上游?!拙右状猴L(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。——李商隱昨夜星辰昨夜風(fēng)?!虾迫淮好卟挥X曉,處處聞啼鳥?!洞合豢讨登Ы?,花有清香月有陰?!K軾春江水暖鴨先知 ——蘇軾若言琴上有琴聲,放在匣中何不嗚?——蘇軾夙飄飄,雨瀟瀟,便做陳摶也睡不著?!铎瞎蕠鴫糁貧w,覺來雙淚垂?!f莊冠蓋滿京華,斯人獨憔悴。——杜甫風(fēng)流儒雅亦吾師 ——杜甫香稻啄徐鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝?!赜^春色惱人眠不得,月移花影上欄桿?!蹙S持謝鄰家子,效顰安可希? ——王維春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋。——宋祁待月西廂下,迎風(fēng)戶斗開?!拦嗜撕卧冢繜熕C!!懹魏礈纾W先秋,淚空流?!S庭堅風(fēng)情猶拍古人肩 ——黃庭堅春歸何處?寂寞無行路?!畎罪L(fēng)吹柳花滿店香 ——李白春風(fēng)知別苦,不遣柳條青?!畎状猴L(fēng)不相識,何事人羅?。?——李白飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!麨閱柹碛H阿母,賣兒還剩幾多錢?——佚名枯桑知天風(fēng),海水知天寒。——佚名春風(fēng)不解禁楊花,蒙蒙亂撲行人面。——高啟飛將遠從戎,翩翩氣自雄?!谥t南窗一枕睡初覺,蝴蝶滿園如雪飛?!炭獝勖坊ㄔ?,終宵不肯眠?!獜堮缡欠遣坏揭跋叄痪臀嗤┞犛昝?。——葉茵星光欲沒曉光連,霞暈紅浮一角天。——蔡襄故人情可見,何用送行詩?!Z至孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。魏晉以及稍后的南北朝時期是我國葡萄酒生產(chǎn)的發(fā)展時期,從當(dāng)時的文人名土的詩詞文賦中便可看出葡萄酒在當(dāng)時的盛行之況。”③陸機是魏晉時期的名士,我們且不去評價他的文章有多好,也不去說他的文章描繪了當(dāng)時王宮貴族是多么的奢侈靡濫。定取金丹作幾服,能令華表得千年” ④。到了唐朝的時候,由于疆土擴大,國力強盛,文化繁榮,喝酒已不再是王公貴族、文人名士的特權(quán),老百姓也普遍飲酒。唐朝詩人王績是一個好酒的人,同時他也是一個精于品酒的人,他自稱“五斗先生”,每天要喝五斗的酒才過癮。朋友在一起聚會,杯中的美酒是竹葉青和葡萄酒。李白被人們稱為酒仙,他有關(guān)于酒的詩作更是多得數(shù)不勝數(shù)。還有在《襄陽歌》中寫道:“ 鸕鶿杓,鸚鵡杯,百年三萬六千日,一日須傾三百杯。車旁側(cè)掛一壺酒,風(fēng)笙龍管行相催”⑥。韓愈在《燕河南府秀才得生字》中有“柿紅蒲萄紫,看果相扶檠。唐朝的葡萄酒詩,最著名的莫過于王翰的《涼州詞》了:“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。鮮艷如血的葡萄酒,滿注于白玉夜光杯中,色澤艷麗,形象華貴。有酒且當(dāng)開懷痛飲!醉就醉吧,就是醉臥沙場也沒有什么丟臉的,自古以來有幾人能從浴血奮戰(zhàn)的疆場上生還呢!于是,出征將士豪興逸發(fā),舉杯痛飲。當(dāng)時的臨安雖然繁華,但葡萄酒卻因為太原等葡萄產(chǎn)區(qū)已經(jīng)淪陷,顯得稀缺且名貴,這可從陸游的詩詞中反映出來。他時鐵馬榆關(guān)外,憶此猶當(dāng)笑不休。在馬可波羅的游記的《太原府王國》記載?太原府國的都城,其名也叫太原府,那里有好多葡萄園,制造很多葡萄酒,這里是契丹唯一產(chǎn)酒的地方,酒是從這地方販運到各省各地?。規(guī)模全是大人家,不在紅娘下。春日〉〉中寫道:“芙蓉春帳,葡萄新釀,一聲金縷樽前唱?!痹凇础淳七吽髻x〉〉中寫道:“舞低楊柳困佳人,醅潑葡萄醉晚春,詞翻芍藥分難韻。中國古代詩詞中有關(guān)于葡萄酒的作品多得數(shù)不勝數(shù),無法一一的列舉,只能從中選出一些來說明我國古代葡萄酒的繁榮。(義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版)章艷老師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文圈點勾畫出疑難字詞,采用小組討論、質(zhì)疑問難的方式加以解決。二、通過朗讀疏通文章大意教學(xué)千法,朗讀為本。三、通過朗讀體味文章內(nèi)涵《愛蓮說》一文區(qū)區(qū)119個字,但寓意極深。今后,我一定用新課標(biāo)的精神指導(dǎo)教學(xué),以章艷老師的課例為榜樣,使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),變知識的接受者為知識的探索者,不辱使命,去迎接語文教學(xué)的新天地。它往往是把發(fā)人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新穎鮮明的藝術(shù)形象熔鑄一體,來服人以理、動人以情的。周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。尾聯(lián)順著頸聯(lián)的意思延伸:如果周公、王莽在真相還沒有顯現(xiàn)時便死去,他們的德行真?zhèn)尉蜔o人知曉。暗潮已到無人會,只有篙師識水痕。四、《論詩三十首》(元好問)眼處欣生句自神,暗中摸索總非真。五、過松源晨炊漆公店(楊萬里)莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。六、《觀書有感》朱熹“半畝萬塘一鑒開,天光云影共徘徊。要問這池塘怎么這樣清澈?原來有活水不斷從源頭流來??!這首詩講的是學(xué)習(xí)要注意方法,防止思想僵化,只有不斷地汲取營養(yǎng),獲取新的知識,就像不斷有源頭活水注入塘中,才能豁然開朗,融會貫通。不知廬山真面目,只緣身在此山中。這首詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。本詩“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”與王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”有異曲同工之妙??扇绾畏侥苷镜酶撸^不像爬上山頂,登上樓頂那樣容易?!边@是一首登高遠眺之作。十、白居易《賦得古原草送別》“離離原上草,一歲一枯榮。十一、唐代詩人虞世南的《蟬》“垂緌飲清露,流響出疏桐。這里所突出強調(diào)的是人格的美,人格的力量,表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信,表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻?!痹娙私杈拔锸惆l(fā)情懷,開朗達觀,表現(xiàn)出愈挫愈堅,積極進取的精神,揭示了新陳代謝之理?!泵费幋?,不肯服輸,于是詩人放下筆,細細評判,詩人認(rèn)為梅雪均佳,各具所長。日暮詩成天又雪,與梅并作十分春?!痹娙诉\用白描手法,勾勒出一幅荷塘初夏的優(yōu)美圖畫:泉水悄無聲響的細細穿流,倒影在水里的樹蔭一片晴柔;小荷剛剛露出尖尖細角,一只敏銳的蜻蜓就發(fā)現(xiàn)了,早早立在它的上頭
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