【正文】 ”諧“瘤”，并且“楊”“柳”通假。這里說(shuō)他不僅種瓜，而且“路旁時(shí)賣(mài)”，可知生活沒(méi)有著落；“門(mén)前學(xué)種先生柳”，也是指他以耕作為業(yè)的意思。最末十句為第三段，是寫(xiě)邊烽未熄，老將時(shí)時(shí)懷著請(qǐng)纓殺敵的愛(ài)國(guó)衷腸。結(jié)尾為老將再次表明態(tài)度：“莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)立功勛”，借用魏尚的故事，表明只要朝廷肯任用老將，他一定能殺敵立功，報(bào)效祖國(guó)。詩(shī)中對(duì)偶工巧自然，如同靈氣周運(yùn)全身，使詩(shī)人所表達(dá)的內(nèi)容，猶如璞玉磨琢成器，達(dá)到了理正而文奇，意新而詞高的藝術(shù)境界。漢兵奮迅如霹靂，虜騎奔騰畏蒺藜。路傍時(shí)賣(mài)故侯瓜，門(mén)前學(xué)種先生柳。節(jié)使三河募年少，詔書(shū)五道出將軍?！咀⑨尅浚薄⒉叫芯洌簼h名將李廣，為匈奴騎兵所擒，廣時(shí)已受傷，便即裝死。２、射殺句：與上文連觀，應(yīng)是指李廣為右北平太守時(shí)，多次射殺山中猛虎事。周處傳》。鄴下，曹操封魏王時(shí)，都鄴（今河北臨漳縣西）。“天幸”本霍去病事，然古代常衛(wèi)、霍并稱，這里當(dāng)因衛(wèi)青而聯(lián)想霍去病事。奇，單數(shù)。這里只是強(qiáng)調(diào)羿 能使雀雙目不全，于此見(jiàn)其射藝之精。他意思是說(shuō)，莊子的柳生其左肘的柳本 來(lái)即瘍之意，王維卻誤解為楊柳之柳，因而有垂云云。１０、故侯瓜：召平，本秦東陵侯，秦亡為平民，貧，種瓜長(zhǎng)安城東，瓜味甘美。事見(jiàn)《后漢書(shū)使酒：恃酒逞意氣?！墩f(shuō)苑然而他自不服老，在邊地 烽火重燃時(shí)，他壯心復(fù)起，仍想為國(guó)立功。詩(shī)多用典故，猶有不切意的，實(shí)在近于晦澀難解，大不足取。水精簾在抖動(dòng)微風(fēng)拂起，滿架薔薇惹得一院芳香。薔薇：植物名。賞析：這是一首描寫(xiě)夏日風(fēng)光的七言絕句。夏日正午前后最能給人以夏日短的感覺(jué)。這個(gè)“入”字就正好寫(xiě)出了此時(shí)樓臺(tái)倒影的真實(shí)情景。詩(shī)人用“水晶簾動(dòng)”來(lái)比喻這一景象，美妙而逼真──整個(gè)水面猶如一掛水晶做成的簾子，被風(fēng)吹得泛起微波，在蕩漾著的水波下則是隨之晃動(dòng)的樓臺(tái)倒影，非常美妙。正當(dāng)詩(shī)人陶醉于這夏日美景的時(shí)候，忽然看到了薔薇，十分漂亮，詩(shī)人精神為之一振。山亭和詩(shī)人雖然沒(méi)有在詩(shī)中出現(xiàn)，然而當(dāng)人在欣賞這首詩(shī)時(shí)，卻仿佛看到了那個(gè)山亭和那位悠閑自在的詩(shī)人。⑵水晶簾：形容質(zhì)地精細(xì)而色澤瑩澈的簾。譯文綠葉茂盛，樹(shù)蔭下顯得格外清涼，白晝比其它季節(jié)要長(zhǎng)，樓臺(tái)的影子倒映在清澈的池水里。這“濃”除有樹(shù)陰稠密之意外，尚有深淺之“深”意在內(nèi)，即樹(shù)陰密而且深。因此，“夏日長(zhǎng)”是和“綠樹(shù)陰濃”含蓄地聯(lián)在一起的，決非泛泛之筆。第三句“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起”是詩(shī)中最含蓄精巧的一句。其二，觀賞景致的詩(shī)人先看見(jiàn)的是池水波動(dòng)，然后才感覺(jué)到起風(fēng)了。詩(shī)的最后一句“滿架薔薇一院香”，又為那幽靜的景致，增添了鮮艷的色彩，充滿了醉人的芬芳，使全詩(shī)洋溢著夏日特有的生氣。山亭和詩(shī)人雖然沒(méi)有在詩(shī)中出現(xiàn)，然而當(dāng)人在欣賞這首詩(shī)時(shí)，卻仿佛看到了那個(gè)山亭和那位悠閑自在的詩(shī)人。雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來(lái)呢？注釋烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處?？希贺M肯，怎愿。這首詩(shī)議論精警，獨(dú)具只眼。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，因?yàn)樗麄儾灰欢ㄔ倏蠟閼?zhàn)爭(zhēng)賣(mài)命了。而細(xì)數(shù)項(xiàng)羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他的剛愎自用了吧。杜牧著眼于宣揚(yáng)不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩(shī)人詠史；王安石則審時(shí)度勢(shì)，指出項(xiàng)羽敗局已定，勢(shì)難挽回，反駁了杜牧的論點(diǎn)，是政治家的詠史。創(chuàng)作中，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，對(duì)前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。創(chuàng)作背景唐代詩(shī)人杜牧有一首《題烏江亭》詩(shī)，公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對(duì)杜牧的議論，寫(xiě)了這首《烏江亭》。江東的子弟人才濟(jì)濟(jì)，如果項(xiàng)羽愿意重返江東，可能還會(huì)卷土重來(lái)。杜牧過(guò)烏江亭時(shí)，寫(xiě)了這首詠史詩(shī)。鑒賞首句言勝敗乃兵家常事。司馬遷曾以史家眼光批評(píng)項(xiàng)羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯(lián)想到自詡為力超過(guò)山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號(hào)。他錯(cuò)過(guò)了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見(jiàn)“江東子弟”“卷土重來(lái)”的情狀，是頗有氣勢(shì)的。次句批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩(shī)“好異而畔于理……項(xiàng)氏以八千人渡江，敗亡之余，無(wú)一還者，其失人心為甚，誰(shuí)肯復(fù)附之？其不能卷土重來(lái)，決矣。本頁(yè)內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)（或由網(wǎng)友陶道恕上傳），版權(quán)歸原作者陶道恕所有。譯文及注釋勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。事不期：一作“不可期”。江東子弟大多是才能出眾的人，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭(zhēng)，誰(shuí)輸誰(shuí)贏還很難說(shuō)。卷土重來(lái)：指失敗以后，整頓以求再起。注釋烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項(xiàng)羽自刎之處。愿大王急渡。乃自刎而死。包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。卷土重來(lái)：指失敗以后，整頓以求再起?！边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，勝敗這種事是兵家難以預(yù)料的事，但是能夠忍受失敗和恥辱才是男兒。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真正的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯(lián)想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，實(shí)在有愧于他的“英雄”稱號(hào)。人們歷來(lái)欣賞“無(wú)面見(jiàn)江東父老”一語(yǔ)，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。這就又落腳到了末句。而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見(jiàn)“江東子弟”“卷土從來(lái)”的情狀，是頗有氣勢(shì)的。次句批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。人們之所以喜歡這些詩(shī)，是因?yàn)樗麡?biāo)新立異，也說(shuō)明歷史是復(fù)雜的，從多維的角度來(lái)看，有許多所謂定論是值得商榷的。項(xiàng)羽以八千人渡江，敗亡之余，無(wú)一還者，其失人心為甚，誰(shuí)肯復(fù)附之？其不能卷土從來(lái)，決矣。 t237。王安石bǎi zh224。ng sh236。 n225。 jīn suī z224。i。詩(shī)歌開(kāi)篇就以史實(shí)扣題，針對(duì)項(xiàng)羽的失敗直接指出“勢(shì)難回”。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？注釋：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。即便江東的子弟現(xiàn)在還在，但是，誰(shuí)能保證他們?yōu)榱隧?xiàng)羽而卷土重來(lái)？賞析：這首詩(shī)開(kāi)篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。所以，三、四句詩(shī)人進(jìn)一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”以辛辣的反問(wèn)指出：即使項(xiàng)羽真的能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣(mài)力嗎？“卷土重來(lái)”實(shí)在是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。 wū jiāng t237。n p237。 āi，zhōng yu225。n hu237。i，kěn yǔ jūn w225。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。王安石在三、四兩句中進(jìn)一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)”，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟是不會(huì)替他賣(mài)力的。②江東：指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。項(xiàng)羽的霸業(yè)以“鴻門(mén)宴”為轉(zhuǎn)折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一戰(zhàn)”，徹底失敗的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)可挽回了。王安石的詩(shī)，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。壯士：指項(xiàng)羽。卷土來(lái)：即卷土重來(lái)。杜牧在他的《題烏江亭》中寫(xiě)到：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。本詩(shī)開(kāi)篇“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。所以文章“壯士哀”就隱含著這樣的信息，那時(shí)的項(xiàng)羽已經(jīng)失去人心，天時(shí)、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項(xiàng)羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的。詩(shī)中最后的反問(wèn)道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測(cè)，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。王安石則屬意史論史評(píng)，延伸了詠史詩(shī)的內(nèi)容深度，有著獨(dú)到的政治見(jiàn)解。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。注釋烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項(xiàng)羽自刎之處。愿大王急渡。乃自刎而死。包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。卷土重來(lái)：指失敗以后，整頓以求再起。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯(lián)想到自詡為力超過(guò)山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號(hào)。他錯(cuò)過(guò)了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見(jiàn)“江東子弟”“卷土重來(lái)”的情狀，是頗有氣勢(shì)的。次句批評(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。這首詩(shī)借題發(fā)揮，宣揚(yáng)百折不撓的精神，是