【正文】 閱讀理論文獻(xiàn)來反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思二、填空題：本大題共11個(gè)小題，15個(gè)空，每空1分，共15分。1——————————————————————————是新型師生關(guān)系的基本理念。2新課程標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的——————————————精選—————————————————的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。2教師專業(yè)化是使教師從——————————型轉(zhuǎn)化成—————————并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。法治與德治，是相輔相成，相互促進(jìn)的。如何理解教師的職業(yè)理想？職業(yè)理想，是人們對(duì)自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。教師的地位與作用（1）教師是新課程的探究者與開發(fā)者；（2）教師是教與學(xué)的設(shè)計(jì)者與創(chuàng)造者；教師是學(xué)生發(fā)展的合作者與促進(jìn)者。７、應(yīng)樹立哪些新課程資源的理念？（1）教科書不是惟一的課程資源；（2）教師是最重要的課程資源；（3）學(xué)生也是寶貴的課程資源；（4）環(huán)境是豐富多彩的課程資源；（5）家長是不可替代的課程資源；（6）要確立立體多維互動(dòng)的課程資源觀；（7）要確立動(dòng)態(tài)長效的課程資源觀。一個(gè)成熟的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)技能？教師應(yīng)具備的專業(yè)技能包括教學(xué)技巧和教學(xué)能力兩個(gè)方面。（2）樹立新的發(fā)展觀：要全面發(fā)展；讓每個(gè)學(xué)生都創(chuàng)造奇跡；著力培養(yǎng)出格的人。1教師在教育實(shí)踐中，如何堅(jiān)持“育人為本”的教育理念？答：有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象（1分）。2新課程學(xué)生評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)是什么？答：（1）在評(píng)價(jià)功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；（２）在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化，關(guān)注個(gè)體差異；（３）在評(píng)價(jià)主體方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；（４）在評(píng)價(jià)方法方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法多樣化。（2）終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基本理念。2教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？答：（ｌ）侵犯學(xué)生受教育機(jī)會(huì)平等的權(quán)利（２）侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利（３）侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利（４）侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（５）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利2怎樣建立新型的師生關(guān)系？答：（1）尊重學(xué)生人格，平等對(duì)待學(xué)生；（２）以愛為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生；（３）面向全體，因材施教；（４）講求民主，寬松和諧；（５）塑造和提升現(xiàn)代教師人格。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能（２分）。：環(huán)境、自我、生活、進(jìn)行。：主動(dòng)性、問題性、開放性、生成性、創(chuàng)造性。：不斷生成的課程觀、整合的課程觀、實(shí)踐的課程觀、課程資源觀。：擇業(yè)與聘用、奉獻(xiàn)與收獲、熱衷與改行。包括：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。：是人們對(duì)未來社會(huì)制度和社會(huì)面貌的預(yù)見和期望。：是人們對(duì)事物的最高追求，它是有科學(xué)依據(jù)，符合事物發(fā)展規(guī)律，并通過一定努力能達(dá)到的希望和目標(biāo)。一、簡答題（每小題8分，共56分）？。教師不可能游離于市場經(jīng)濟(jì)潮流之外，有的人染上弄虛作假、追逐個(gè)人名利的壞思想、壞作風(fēng)，出現(xiàn)了人格的扭曲。消極影響：市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)的特點(diǎn)，又可以誘使一些為了滿足個(gè)人私欲而“重利輕義”乃至“見利忘義”，置國家人民利益于不顧。一、判斷題，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。A : 正確B : 錯(cuò)誤 請(qǐng)選擇答案： B 。A : 正確 B : 錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案： B ：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說明a : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 b : 教師尚不具有崇高的道德境界 c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛心 請(qǐng)選擇答案： a教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。答：①從教師的社會(huì)責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會(huì)地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評(píng)價(jià)來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。②教育出發(fā)點(diǎn)的分歧：教師把教育看作是自己的社會(huì)職責(zé)，從社會(huì)要求出發(fā)對(duì)全體學(xué)生實(shí)施科學(xué)系統(tǒng)的教育；而家長則把教育看作是自己的義務(wù)，從個(gè)人意愿出發(fā)對(duì)自己的子女實(shí)施自然的綜合的教育。16．教師為人師表的基本特點(diǎn)是什么？為人師表的表率性；為人師表的律己性；為人師表的內(nèi)外統(tǒng)一性；為人師表的真實(shí)性和自然性；為人師表的平凡性和精神的高尚性。20．教師與學(xué)生家長應(yīng)保持的基本關(guān)系是怎樣的？為什么？社會(huì)地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過程的配合性；平等性主要是由于我國的社會(huì)主義性質(zhì)所決定的；互尊性不僅是社會(huì)主義公民的基本關(guān)系決定的，也不僅僅是搞好教育的需要，也是社會(huì)道德的必然要求；配合性是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的教育需要個(gè)方面影響的一致性，特別是學(xué)校與家庭影響的一致性。一個(gè)心理健康的教師在認(rèn)識(shí)能力、行為方式、情緒狀態(tài)、性格特征等方面表現(xiàn)出積極良好的姿態(tài)，對(duì)學(xué)生有潛移默化的作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。920調(diào)節(jié)功能。促進(jìn)作用。第四篇：教師職業(yè)道德試題及答案教師職業(yè)道德試題及答案一、選擇題：１、從某種意義上說，教師的（道德行為）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。５、（職業(yè)理想）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。９、對(duì)教師來說，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（個(gè)性化教學(xué)）的表現(xiàn)。1（受教育權(quán)）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。1合作學(xué)習(xí)的主要特征是（異質(zhì)分組），建立學(xué)習(xí)的“多元世界”；積極互動(dòng)；分工合作；資源共享；獎(jiǎng)勵(lì)體系。3教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思）3隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心?！?。√，由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的“自我專注”，教育他們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作基本不可能。√，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代，所以多讀書毫無用處。、塑造靈魂的工作，而“感人者莫先于情”?！?。，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。，能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。理想按內(nèi)容分為（社會(huì)理想、職業(yè)理想、生活理想）。教師違反有關(guān)法律侵犯學(xué)生權(quán)利，應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任主要有（民事法律責(zé)任）、（行政法律責(zé)任）、（刑事法律責(zé)任）。1教師職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)教師（職業(yè)道德理想）、（職業(yè)道德情感）和（職業(yè)道德行為)的要求。1教學(xué)大綱側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)和技能目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)注知識(shí)和技能目標(biāo)的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的（過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）1課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現(xiàn)為（加強(qiáng)學(xué)科綜合）、設(shè)置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。2一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重（科學(xué)世界），遠(yuǎn)離生活世界和兒童世界。2教師專業(yè)發(fā)展中應(yīng)關(guān)注：（環(huán)境、自我、生活、進(jìn)行）。3合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：（異質(zhì)分組、積極互動(dòng)、分工合作、資源共享、獎(jiǎng)勵(lì)體系）。3新的教材觀：（教材是“材料”、教材是“學(xué)材”、教材是“媒介”）。五、名詞解釋：是指形成課程的因素來源和必要頁直接的實(shí)施條件。：指由一定的教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)方式分門別類組成的可供學(xué)生閱讀、視聽和借以操作的材料。：是人們對(duì)未來社會(huì)制度和社會(huì)面貌的預(yù)見和期望。：是人們對(duì)事物的最高追求，它是有科學(xué)依據(jù)，符合事物發(fā)展規(guī)律，并通過一定努力能達(dá)到的希望和目標(biāo)。六、問答題（1）教師職業(yè)道德的作用有哪些？答：（1）教師道德對(duì)加強(qiáng)學(xué)校的德育工作具有重要作用；（2）教師道德對(duì)學(xué)校整個(gè)教育工作的健康和穩(wěn)定發(fā)展起著促進(jìn)作用；（3）教師道德能直接或間接地影響社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步，有利于國家和社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。二者缺一不可，不可偏廢。正確地樹立職業(yè)理想，是人生道路上一件頭等大事。如何把新課程的三維目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去？我們應(yīng)注意些什么？答：三維目標(biāo)指：知識(shí)與技能；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀。怎樣實(shí)現(xiàn)“科學(xué)世界”與“生活世界”的超級(jí)鏈接？答：（1）要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展基礎(chǔ)和心理體驗(yàn)的積累；（2）變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”；（3）關(guān)注生活世界就要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生的個(gè)性差異成為他們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，同時(shí)成為課程資源；（4）要關(guān)注“做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的巨大價(jià)值；（５）重視并開好綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程。（2）終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基本理念。2教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？答：（ｌ）侵犯學(xué)生受教育機(jī)會(huì)平等的權(quán)利（２）侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利（３）侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利（４）侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（５）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利2簡述確立三維目標(biāo)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。2新課程實(shí)施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？ 答：（ｌ）由重知識(shí)傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（２）由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個(gè)孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變；（３）由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變（４）由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變；（５）由“知識(shí)權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變（６）由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。（３）在評(píng)價(jià)主體方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信，激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力，從而促進(jìn)學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。建構(gòu)主義的知識(shí)觀與傳統(tǒng)教學(xué)觀的區(qū)別是什么？3如何理解道德的本質(zhì)？答：（1）道德是一種社會(huì)意識(shí)；（2）道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式；（3）道德是一種實(shí)踐精神；3簡述加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。第二，兢兢業(yè)業(yè)，練就扎實(shí)基本功。（4）以身立教，德識(shí)統(tǒng)一；3簡述教師職業(yè)道德內(nèi)化的意義與條件？答：意義：（1）教師職業(yè)道德由他律轉(zhuǎn)化的需要；（2）教師人格完善的重要環(huán)節(jié)；（3）實(shí)現(xiàn)教師現(xiàn)代化的需要；條件：（1）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的社會(huì)道德教育；（2）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的個(gè)人道德修養(yǎng)；（3）教師職業(yè)道德要求內(nèi)化中的道德評(píng)價(jià)；3教師的職業(yè)良心如何調(diào)節(jié)教師的行為？答：（1）在教師做出某種職業(yè)行為之前，職業(yè)良心要依據(jù)教師職業(yè)道德的要求，對(duì)教師行為的動(dòng)機(jī)進(jìn)行檢查，對(duì)符合教師職業(yè)的道德動(dòng)機(jī)給予肯定，對(duì)不符合教師職業(yè)道德的動(dòng)機(jī)給予否定，從而使教師作出正確的動(dòng)機(jī)決定；（2）在教師職業(yè)行為的進(jìn)行過程中，教師職業(yè)的良心能夠起到自我控制和監(jiān)督的作用；（3）在教師職業(yè)行為后，教師職業(yè)良心能夠?qū)處熜袨榈暮蠊陀绊懽鞒鲈u(píng)價(jià)；六、簡答題（2）1．簡述教師職業(yè)道德的基本特征？答：①從教師的社會(huì)責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會(huì)地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評(píng)價(jià)來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。5．簡述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。答：①可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇；②可以改變以往人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。一個(gè)自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，②二者的差異性。答：①明確區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡”；②向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具；③可以幫助教師憑借道德預(yù)測(cè)，預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好評(píng)價(jià)的過程來完成。③所以，教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責(zé)任感；教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中對(duì)自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。②懲罰絕不等于休罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。②教師對(duì)學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛每一個(gè)學(xué)生，才可能使每一個(gè)學(xué)生都得到盡可能的發(fā)展。③事實(shí)證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點(diǎn)的學(xué)生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿?。教師在完善自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)過程中，應(yīng)當(dāng)注意有意識(shí)地溝通理論性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。八、教育案例分析某校初中二年級(jí)學(xué)生費(fèi)某平時(shí)紀(jì)律松散，經(jīng)常遲到，上課與鄰座講話，經(jīng)老師多次教育仍無改變。費(fèi)某在老師的壓力下，加上本身又有厭學(xué)心理，便于2002年5月20日，未經(jīng)家長同意，輟學(xué)回家。（３）個(gè)人觀點(diǎn)：看法不偏激，基本符合實(shí)際，有一定操作性，（２——８分）；看法獨(dú)到，有創(chuàng)造性和操作性，可再獎(jiǎng)勵(lì)２分。班主任對(duì)兩名學(xué)生進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)教育后，對(duì)兩名學(xué)生處以每人４－－１４元不等的“治安罰款”。消極影響：市場經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值的追求，又潛伏著為價(jià)值而犧牲使用價(jià)值的可能。（3）商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者的特殊利益是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的特點(diǎn)，對(duì)教師職業(yè)道德的影響；積極影響：市場經(jīng)濟(jì)這一特點(diǎn)輻射到學(xué)校，有利于教師維護(hù)自己的正當(dāng)利益，激勵(lì)廣大教師特別是青年教師努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)技巧。在教育領(lǐng)域，在教師隊(duì)伍中也存在這種現(xiàn)象。其構(gòu)建應(yīng)符合三大原則：服務(wù)性原則，時(shí)代性原則，張力性原則。P7聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)《國際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)教師憲章》關(guān)于師德規(guī)范要求的認(rèn)識(shí)。它的意義是：(1)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；有利于提高教師的素質(zhì)；(2)有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感；教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。第五，虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。1論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示答：答：共性：（1）注重教師職業(yè)道德的