【正文】 。在此背景下，“教書(shū)匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過(guò)街老鼠”。故而，教師要重拾工匠精神。簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書(shū)匠，歡迎精益求精的教書(shū)匠，即具有工匠精神的教師。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。教師教育要發(fā)揚(yáng)工匠精神重拾工匠精神，對(duì)教師教育的啟示有四。尊重教育經(jīng)驗(yàn)，首先要培育教育經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，因此，教育實(shí)習(xí)時(shí)間要延長(zhǎng)，讓準(zhǔn)教師逐步從邊緣到中心，從依賴(lài)到獨(dú)立，從而在上崗前積累其獨(dú)當(dāng)一面的經(jīng)驗(yàn)。教育經(jīng)驗(yàn)內(nèi)含緘默知識(shí)，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。有位教師曾跟筆者說(shuō)，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題。教師教育要重視（準(zhǔn)）教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構(gòu)“能力本位”的課程觀和評(píng)價(jià)觀。這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程，導(dǎo)致準(zhǔn)教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué)；在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”，導(dǎo)致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。四是強(qiáng)調(diào)“技進(jìn)乎道”。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運(yùn)用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。他們技藝精湛，令人嘆為觀止。回顧我國(guó)歷史，春秋時(shí)期，魯班便發(fā)明了木工工具，攻城器械；東漢張恒發(fā)明地動(dòng)儀，三國(guó)諸葛亮發(fā)明木牛流馬，北宋沈括著寫(xiě)《夢(mèng)溪筆談》，明朝宋應(yīng)星撰寫(xiě)《天工開(kāi)物》，自古以來(lái)，我們并不缺少“技近乎道”的源流。這說(shuō)明，在中國(guó)從來(lái)都不缺工匠精神的。對(duì)待學(xué)習(xí)，我們要一絲不茍，持之以恒；對(duì)待問(wèn)題，我們應(yīng)細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精；面對(duì)枯燥的知識(shí)，我們要耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，沉得下心思；我們要天天向上，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)；我們要勇往直前，不畏任何艱難和失敗，譜寫(xiě)屬于自己的華麗篇章。”今天，在這里，我也懷揣一個(gè)夢(mèng)想：我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天，我們學(xué)校越來(lái)越多的學(xué)子站在全國(guó)技能競(jìng)賽的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上；我有一個(gè)夢(mèng)想，明天，我們的學(xué)校因我們而自豪；我有一個(gè)夢(mèng)想，未來(lái)，我們研發(fā)的產(chǎn)品傳遍世界的每一個(gè)角落； 我有一個(gè)夢(mèng)想，讓“中國(guó)制造”成為每一個(gè)中國(guó)人的驕傲與自豪。創(chuàng)新工匠精神是新時(shí)代教師不斷書(shū)寫(xiě)職業(yè)的本色 利刀平工匠精神是新時(shí)代教師實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的追求 人價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀 中國(guó)夢(mèng)怎么用工匠精神當(dāng)前中小學(xué)教師師德行為失范問(wèn)題要引起高度重視今年以來(lái)，媒體不斷披露的教師師德師風(fēng)失范行為的事件和問(wèn)題，它不僅僅是單純表現(xiàn)為學(xué)校管理問(wèn)題，而是我們中小學(xué)教師師德行為失范師風(fēng)嚴(yán)重滑坡的大暴露。一、教師師德失范行為的突出表現(xiàn)安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的問(wèn)題；意志消沉、敬業(yè)精神不強(qiáng)的問(wèn)題；參與賭博的問(wèn)題；譏諷、歧視、侮辱差生，體罰和變相體罰學(xué)生的問(wèn)題；違規(guī)違紀(jì)的問(wèn)題；個(gè)人享樂(lè)主義思想正在抬頭的問(wèn)題；隨意加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的問(wèn)題；私自在校外有償兼課兼職、搞有償家教或節(jié)假日補(bǔ)課向?qū)W生收費(fèi)的問(wèn)題；向?qū)W生推銷(xiāo)教輔資料及其它商品，以教謀私的問(wèn)題；在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊等違背學(xué)術(shù)規(guī)范，侵占他人勞動(dòng)成果的問(wèn)題；語(yǔ)言不規(guī)范，舉止不文明、酗酒的問(wèn)題；課堂上嚴(yán)重違反政治紀(jì)律，散布不滿(mǎn)情緒、損害國(guó)家聲譽(yù)言論的問(wèn)題；對(duì)學(xué)生性騷擾乃至發(fā)生強(qiáng)奸學(xué)生問(wèn)題；利用招生、推薦就業(yè)、過(guò)年過(guò)節(jié)等機(jī)會(huì)索要收受學(xué)生財(cái)物問(wèn)題。二、教師師德失范行為的原因分析師德建設(shè)滯后。社會(huì)環(huán)境影響。學(xué)校管理缺乏深層次，學(xué)校在教師職業(yè)道德建設(shè)方面措施不落實(shí)，對(duì)教師的培訓(xùn)側(cè)重業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力的提高，輕視教師職業(yè)道德的建設(shè)，特別是對(duì)青年教師的師德建設(shè)缺乏正確積極的引導(dǎo)、監(jiān)督和培養(yǎng)。但是隨著教育的改革，一些學(xué)校迅猛發(fā)展，新的管理機(jī)制還沒(méi)有形成，管理程序不夠規(guī)范，使用環(huán)節(jié)還有漏洞，缺乏工作環(huán)節(jié)的節(jié)制，為腐敗創(chuàng)造了條件。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是最高尚的教書(shū)育人的職業(yè)，理應(yīng)最講良心。這樣，廣大教師對(duì)自己的工作、生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境滿(mǎn)意了，就會(huì)把學(xué)校當(dāng)成自己的家來(lái)對(duì)待，道德的自我約束力自然就加強(qiáng)了，就能夠營(yíng)造出良好的校園師德建設(shè)氛圍。在這種社會(huì)狀態(tài)之下，強(qiáng)有力的他律機(jī)制即道德賞罰機(jī)制，才能有效地控制教師職業(yè)道德失范行為。要形成強(qiáng)大的外部壓力，使教師規(guī)避失范行為。要加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，要提高學(xué)生和家長(zhǎng)的維權(quán)意識(shí)和能力，要增加教師職業(yè)道德失范行為實(shí)施的行為性成本，這對(duì)控制教師職業(yè)道德失范行為是十分有效的方法。因此，提高學(xué)生和家長(zhǎng)的維權(quán)意識(shí)和能力是控制教師職業(yè)道德失范行為的有效屏障。它一方面是對(duì)人們社會(huì)行為和社會(huì)相互關(guān)系基本要求的概話，另一方面，它是通過(guò)某種習(xí)俗、傳統(tǒng)方式固定下來(lái)或由國(guó)家及社會(huì)組織認(rèn)可，構(gòu)成一定社會(huì)普遍遵循的行為的準(zhǔn)則。道德規(guī)范從一部分習(xí)俗規(guī)范變化而來(lái)，以信念、習(xí)慣和內(nèi)心情感等內(nèi)在的因素為基礎(chǔ)，以善與惡、誠(chéng)實(shí)與虛偽、榮譽(yù)與恥辱等觀念為評(píng)價(jià)尺度，在輿論和教育等控制下發(fā)揮作用。是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求和概括。