思修湘江北去（精選五篇）-預覽頁
【正文】 們正處于一個高速發(fā)展的社會，但也是一個高度競爭的社會，先不妄談為國家做奉獻，就是為自己有個安身之地，也需要我們以百分之百的熱情投入到自己的學習、工作和生活中。胡適選擇了以學術救國，陶斯詠堅持教育救國的和平方式，蕭子升則從法國學回來了無政府主義來挽救中國，李大釗、毛澤東和何叔衡等人則從俄國十月革命的勝利中看到了改造中國現狀的曙光。新民學會會員的所作所為展現的正是對愛國主義的基本要求——愛自己的骨肉同胞的最好的詮釋。我們怎能不繼先代賢能、承愛國重任呢？同學們，加油戰(zhàn)斗吧！尚姝喆：這部影片給我印象最深的是，辜鴻銘在保釋陳獨秀的倡議書上畫押，和那句：“我們雖不是青年，但也有熱血。他在那個年代苦苦掙扎，所有的辛酸都揉在了這句話里，可是在當時又有誰認真傾聽？辜老先生的熱血則體現在，他雖年事已高，但是仍未忘他當初為何求學，為何在盛行新學的北大仍堅持國學——為了救國，所以“陳獨秀是為了救國而被捕入獄的，得救”。而現在，正是辜老先生所期待的、所追求的中華文化的盛世！汪松平：看完這部影片后，我感觸是：責任和貢獻。幾經反轉，他來到北大，接受了李大釗的無產階級革命的思想。團結和博愛。毛等同時也是博愛的人，愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家?！巴盱\峰間起，歸人江上行。所以，肖子升與毛澤東應該心平氣和地坐下來好好探討一下是誰變了，為什么變，變了后又能怎么樣，該怎么做等等，或者比較一下誰的方式更好，或者結合兩種方式。至于朋友的關系問題，當然與信仰有關，好比長時間建立的感情突然沒有了一樣。身體力行。鷹擊長空，魚翔淺底，萬物霜天競自由。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。而且在某些細節(jié)的處理上也從側面烘托出毛主席個人的魅力，比如從斯詠以礦上的名義給若賢家洋錢，到被善于洞察的毛潤之一眼看穿是斯詠用自己家的錢來幫助的若賢。其次片中給我留下重要印象的角色不得不提毛主席愛人的楊開慧，她給人的印象始終覺得這是個美麗的符號，終是面帶微笑著站在家門口，等待潤之的身影出現，太清純太含蓄了，“今年飛雪時，能否至吾家”當潤之在大雪紛飛中拉著車跑來，把守候在門口的楊開慧抱上車，這份亂世中的愛情穿越了偉大和平凡的界限，還原的是一幅極具質感的人生寫真，而非歷史畫卷。寫湖南長沙就應該寫“辣子”，寫湘江，不能不寫“辣子”，寫毛主席的故鄉(xiāng)，怎能越過“辣子”？這是本劇的特色，編劇很有頭腦，讓人感到真實，親切。老師面對眼前的種種辣子，似乎看到他的學生那顆顆比辣子還紅的心！故事沒有用個人英雄主義的手法，過分渲染主席的“英雄”事跡，而是通過一段段真實的過程，自然而然的講述了一個革命建黨的過程，才使得影片顯得這樣真實而令內心無法抗拒。這片子越來越有激情。毛澤東以后的妻子楊開慧之父是毛澤東的老師，他有3個得意的門生蔡和森，蕭子升和毛澤東，他推薦他們在新文化運動的思潮中赴北大求真知。在喪權辱國的21條簽訂后，山東半島歸日本統治。在這之后馬克思主義也開始在中國傳播，發(fā)展。一群將改變整個國家和民族的命運視為己任的熱血青年，一部關于對理想、信仰的追求與迷茫的青春勵志片，一位被億萬人民神化了的偉人終于走下了神壇。影片中，我的印象很深，也令人感動的是，在毛主席還不出名時，那些文曲星級的人物會這樣對待毛主席和他的言論――陳獨秀在講述自己的學說時，還只是清潔工的毛主席插了話、發(fā)表了自己的觀點，他并沒有生氣，后來還與他進行了認真的交流。盡管這些進步刊物出版的時間不長，但在湖南產生了很大的影響……我們不必把他們神化，他們也是一群普通人，一樣會痛哭會歡笑、會迷茫會不安，會對前途充滿忐忑，會對未來感到彷徨。以一個普通人的身份，完成了救國救民的大業(yè)，帶引泱泱華夏，開啟一個新的時代，這不是更讓人覺得偉大，覺得值得膜拜。是的，他們在戰(zhàn)斗著。要想負責起中國的未來，讓中國永遠擺脫“被人恥笑”的歲月，讓中國傲然自立，青年的責任是重大的，我們實在是還有太多的路要走。最后以《沁園春長沙》互為勉勵獨立寒秋，湘江北去，桔子洲頭。憶往昔崢嶸歲月稠。演員并不流利的湖南話，讓我不覺有些郁悶，甚至覺得有種毀掉片子的感覺。他們擁有最堅強的意志，懷揣最偉大的夢想，帶著最科學的理論，他們怎么會，怎么可能不成功呢？一片湘江，浩浩湯湯，站在這樣雄壯的景色面前，誰能無所動容，那些立在岸頭，揮毫天下的詩人們，用鮮血和精神書寫了這一幅波瀾壯闊的歷史長詩“問蒼茫大地，誰主沉??？”這般豪情，這般自負，這群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一條紅色湘江路。他們努力奮斗下去，不論自己的力量有多么微?。》从^我們，生活在他們無法想象的年代，擁有他們無法想象的一切。
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