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思修湘江北去精選五篇(存儲版)

2024-11-09 18:43上一頁面

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【正文】 進(jìn)行調(diào)笑,但我們心中絕不會減少對偉人的崇敬之情,他們即使處在人生的最低端,也絕不會輕言放棄,他們不斷用自己的力量,在小小的崗位上奮斗著,我看到那些活在語文課本中的大文豪們,放下了筆桿子,拿起了鋤頭,端起了鐵鉗,他們的身上穿的不是光鮮亮麗的長衫,而是破舊不堪的短褂;他們不在明亮的教室里談天論地,卻屈尊于火爐煉鋼的煤灰中。明亮的教室沒有改變什么,先進(jìn)的設(shè)備也沒有改變什么,甚至,我們更差了!這是為了紀(jì)念共產(chǎn)黨成立九十周年的電影,但我卻不想過分強(qiáng)調(diào)那時(shí)那些鮮明的人物們,他們無疑是任何時(shí)代的主角。慶幸的是中國還有救,孩子們還是那么勇敢,說實(shí)話,當(dāng)我看到那位渾身素縞的孩子將地圖藏進(jìn)自己身上時(shí),我有一瞬間的驚愕,不是沒想過的,當(dāng)東西被搜出來之后,那個(gè)孩子又會被怎么懲罰呢?他還那么小,家中的親人又去世,那個(gè)小小的身板,怎么可以承受的下這么多的苦難,只因?yàn)樗幵谀菢右粋€(gè)時(shí)期?他相信自己的老師,他們的眼里有些希望和不滅的掙扎,那是新中國未來的燈火,為了更好的將來他們不放棄一切的希望。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?第五篇:湘江北去觀后感在學(xué)校組織的看電影活動(dòng)中,《湘江北去》讓我收到了很大的震撼,本片講的是毛澤東等人處在最低谷的時(shí)期,身為讀書人卻不得不被下放到社會的最低層,令我感受最深的莫過于毛先生與那幾個(gè)孩子之間的互動(dòng),他本是對中國教育心灰意冷的人,卻被那幾個(gè)孩子深深感動(dòng),不是沒有掙扎過的,他胸口中懷揣的所謂“禁書”,終是抵不過內(nèi)心對孩子的憂慮,對國家的責(zé)任。捫心自問,與20世紀(jì)初相比,我們的教育是不是少了什么?為了更好的發(fā)展,我們當(dāng)然不能墨守著一切傳統(tǒng)文化,只是,有些傳統(tǒng)的東西,真的不應(yīng)該拋棄,中國,永遠(yuǎn)不會,也永遠(yuǎn)不能等同于任何一個(gè)其他國家,正如電影中板倉先生楊昌濟(jì)所言。他們對真理和信仰的不懈和執(zhí)著無不感動(dòng)、震撼著我們,這些精神現(xiàn)在仍是當(dāng)代青年需要努力學(xué)習(xí)的。1919年8月上旬,軍閥張敬堯派軍警查封湖南學(xué)生聯(lián)合會和《湘江評論》。這是一條江和一個(gè)國家青春的記憶。當(dāng)時(shí)中國內(nèi)外交困,內(nèi)部軍閥割據(jù),外部列強(qiáng)強(qiáng)權(quán),中國人民生活在水深火熱之中。何況我本不喜歡看歷史片,但是《湘江北去》卻依然以其所獨(dú)特的韻味深深的吸引了我,不管是演員還是電影的內(nèi)容本身都給我留下了很深刻的印象。有此相陪,方見美景良辰。主題積極向上啟發(fā)人要堅(jiān)持自己的理想、片中導(dǎo)演多次特寫潤之帶著大家跳那種比較夸張的舞蹈,這種樂觀的主旋律給影片添加了幾份紅色色彩。看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。因此毛澤東當(dāng)時(shí)的選擇是對的。他們一路走來并非都是一帆風(fēng)順的,當(dāng)時(shí)的他既不算是小鳥也不算是霸氣十足、展翅高飛的雄鷹,就是一個(gè)硬著頭皮去救國的中國少年,一個(gè)有真正思想的人!那時(shí)他那么的微弱,怎能承受家中親人的去世,那個(gè)小小的身板,怎能承受那么多、那么大的困難,原因就因?yàn)樗幵谀菢右粋€(gè)時(shí)期?他堅(jiān)信自己的老師,他的眼眸里有一絲絲希望和無畏的掙扎,我知道!那是新中國未來的紅燈!永遠(yuǎn)不滅?。《?、思想爭論部分:我們小組就劇情片段展開了激烈的爭論,當(dāng)肖子升留學(xué)回國的時(shí)候,在救國道路上與毛產(chǎn)生了分歧。這就是擔(dān)當(dāng)救國救民的責(zé)任的體現(xiàn),這就是把自己無私貢獻(xiàn)給國家、給社會的體現(xiàn),這就是一個(gè)有志有為的青年的體現(xiàn)!我們又何嘗沒有自己的歷史使命呢?我們又怎能在這大好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中虛度呢?我們又怎能不學(xué)好知識、強(qiáng)健體魄、報(bào)效社會呢?“建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”還任重而道遠(yuǎn),我們需要明確自我的目標(biāo)、學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值體系、身體力行、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會價(jià)值。到今天為止我們都不可妄下定論,說堅(jiān)守某一學(xué)派必然是救國之道,因?yàn)槲覀冎罋v史的巧合有時(shí)能造就一個(gè)學(xué)派的輝煌,但也會在下一個(gè)百年把另一個(gè)學(xué)派推向盛世。在新的歷史條件下,繼承愛國主義精神是我們的責(zé)任,也是社會對我們的要求。當(dāng)時(shí)面對軍閥混戰(zhàn)、百姓苦不堪言的中國,仁人志士做出了自己的選擇。改良主義、無政府主義、馬克思主義……各種思潮在新民學(xué)會的成員中交鋒,成員間也逐漸產(chǎn)生了思想的裂變。在老師楊昌濟(jì)的介紹下,毛澤東在北大圖書館擔(dān)任臨時(shí)助理管理員,在這里他結(jié)識了新文化運(yùn)動(dòng)的中心人物李大釗、陳獨(dú)秀等人,第一次接觸了馬克思主義,很快,他的思想進(jìn)入到一個(gè)廣闊的新天地。在北京接受馬克思主義思想的初步洗禮后,反湘后的毛澤東組織創(chuàng)辦了《湘江評論》,開始用新思想呼喚人民的愚昧意識,用筆桿子直接與軍閥政府抗?fàn)帯>葒?!救國!拯救這個(gè)黑暗的舊中國,打碎這個(gè)腐朽的國家機(jī)器,探索一條光明的救國道路。毛澤東自愿在北大圖書館作圖書整理工作,到校外拉黃包車,工作的繁瑣、勞累,他毫不放在心上。他們猶如滾滾北去的湘江之水,匯入了浩翰
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