【正文】 兼顧。8，新民主主義革命的總路線：即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。11，四馬分肥：在國家對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造中，私營企業(yè)的利潤(rùn)，按國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。16，公有制經(jīng)濟(jì)：公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合所有制中的國有成分和集體成分。20，民主：民主一詞源于古希臘文，由“人民”和“權(quán)力”兩個(gè)詞合成，意為“人民的政權(quán)”，是人民當(dāng)家做主的意思。24，一國兩制：①一個(gè)中國②兩制并存③高度自治④盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但絕不承諾放棄使用武力⑤解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民⑥積極促談，爭(zhēng)取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一⑦積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。簡(jiǎn)答題1，馬克思主義中國化的兩大理論成果？第一次飛躍的理論是毛澤東思想?；畹撵`魂 ：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主(2)歷史地位：①馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。除此之外，還包括，社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，社會(huì)主義民主政治建設(shè)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，軍隊(duì)和國防建設(shè)，社會(huì)主義國家外交戰(zhàn)略，祖國完全統(tǒng)一，黨的建設(shè)等理論。③對(duì)黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。6，新民主主義的基本綱領(lǐng)？①.政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。②強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這樣社會(huì)主義的目標(biāo)?！?出現(xiàn)這些問題，有指導(dǎo)思想上急于求成、不夠謹(jǐn)慎，工作方法上過于簡(jiǎn)單的因素，同時(shí)，受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，也有認(rèn)識(shí)上的一些問題。10，為什么發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)？①把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。13，鄧小平對(duì)改革開放的戰(zhàn)略思考？①改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，他不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。④鄧小平在1992年的南方談話中，明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。②是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更明顯的優(yōu)勢(shì)和較高的頻率。B，再分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。17，中國特色社會(huì)主義民主政治？①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。②我國的國體是人民民主專政。⑤民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策，是國家的一項(xiàng)基本政治制度。19，中國特色的文化發(fā)展道路的內(nèi)涵是什么？（二為、雙百、三貼近、二立足、兩手抓、三面向）①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。⑤堅(jiān)持一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明。②必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。④必須堅(jiān)持民主法治。⑥必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。③20世紀(jì)60年代以來，我國外交政策中心由“一邊倒”調(diào)整為同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國的霸權(quán)主義政策。論述題1，試述第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體社會(huì)主義建設(shè)初步探索的理論、成果及價(jià)值？（思路：毛理論成果 其他領(lǐng)導(dǎo)人理論成果 價(jià)值（意義）①毛澤東：A，1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的重要講話，圍繞把國內(nèi)外一切關(guān)系都調(diào)動(dòng)起來為社會(huì)主義服務(wù)的方針，深刻論述了處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的一系列重大關(guān)系。主要包括：不能剝奪農(nóng)民，不能超越階段；社會(huì)主義可以區(qū)分為“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”和“比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”兩個(gè)階段；社會(huì)主義條件下要反對(duì)平均主義，重視商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值規(guī)律的作用；在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的條件下“可以消滅資本主義，又搞資本主義”。③價(jià)值：黨對(duì)社會(huì)主義道路的初步探索及其所取得的成果，成為黨的十一屆三中全會(huì)后鄧小平提出中國特色社會(huì)主義理論的前提和條件，為中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍奠定了基礎(chǔ)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。從1956年生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成算起，到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年的時(shí)間。3，談?wù)勀銓?duì)中國特色的理解？（思路：結(jié)合道路 理論 制度）①中國特色社會(huì)主義，是改革開放歷史新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人的正確選擇和偉大創(chuàng)造，同時(shí)也是在改革開放歷史新時(shí)期不斷豐富和發(fā)展的。③思想理論建設(shè)適當(dāng)?shù)母拘越ㄔO(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。B我國的國體是人民民主專政。E民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策，是國家的一項(xiàng)基本政治制度。同時(shí)，我國正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。在復(fù)雜多變的國際形勢(shì)下，我們要有力應(yīng)對(duì)來自外部的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，就必須首先把國內(nèi)的事情辦好③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。2，建設(shè)社會(huì)主義依據(jù)：處于社會(huì)主義初級(jí)階段。5，馬克思主義中國化最新成果是：中國特色社會(huì)主義理論體系。老師的講述不僅僅拘泥于課本，而是多樣化，深入講解的同時(shí)也列舉了各種例子和新聞，比如耶魯大學(xué)生村官秦玥飛、李世默的演講等來引起同學(xué)的思考，讓人印象深刻。具體的指導(dǎo)意義大致可以概括為以下幾點(diǎn)：、人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)意義世界觀顧名思義就是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。樹立正確的人生觀是我們?nèi)〉贸晒Φ母緝?nèi)在條件。我們不管做什么事都必須實(shí)事求是。作為大學(xué)生要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。從來源看，鄧小平理論源于馬克思列寧主義，孕育于毛澤東思想之中，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。每11人左右自由組合成為毛概小組，由老師給出話題進(jìn)行準(zhǔn)備和形式多樣的展示。我們小組進(jìn)行的是新常態(tài)和政府工作報(bào)告的展示。最終同學(xué)們對(duì)我們的展示都有很好的評(píng)價(jià)，老師也充分肯定了我們，這真的讓人非常高興，我們的工作算是有了很好的回報(bào)。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫，所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。最后，我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確奮斗目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把自己的人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績(jī)。而我上這個(gè)課就感覺整個(gè)腦袋都被毛澤東思想新民主主義、革命道路?所以我想，至少我學(xué)會(huì)了這些詞語吧。然后現(xiàn)在在大學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)他的思想理論。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。不過今年的毛概有了一個(gè)課后討論匯總的環(huán)節(jié)，在討論過程中，還是有所收獲的。就像綜英做presentation一樣，當(dāng)我認(rèn)真地去研究了我要表達(dá)的東西，你會(huì)完全地掌握它。這其實(shí)也讓我學(xué)會(huì)了一種學(xué)習(xí)的方法，只有當(dāng)你調(diào)查過，研究過，徹底了解之后，才能夠用自己的話說服別人。所以就開始去圖書館借了一些相關(guān)方面的書。又再通過學(xué)習(xí)這門課程，了解前輩們?cè)诹?zhēng)建設(shè)美好的中國的道路上，灑下的汗水，為我們提出一個(gè)有一個(gè)前無古人后無來者的理論，確定一個(gè)個(gè)堅(jiān)定而深刻的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與路線。然而，在前輩為我們打下的大好江山的今天，我們卻遺失了很多很多的值得流傳的品質(zhì)與傳統(tǒng)。依我看來，這是對(duì)父母極其不負(fù)責(zé)任對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響對(duì)前輩們的辜負(fù)的表現(xiàn)。毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的英語五班 劉星星 201525201141 世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命，前途遠(yuǎn)大，任重而道遠(yuǎn)，是中國未來的希望。要特別注意毛澤東思想的具體觀點(diǎn)的特指對(duì)象及其產(chǎn)生的特殊條件，決不能生搬硬套，把它當(dāng)作千古不變的教條。后者是在前者的實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)和發(fā)展的。而我們通過史料研究可以知道，遵義會(huì)議的意義不只停留在一次挽救危亡的軍事會(huì)議上，我們之所以對(duì)遵義會(huì)議給予如此之高的贊譽(yù)，同時(shí)基于正是這次會(huì)議確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，毛澤東所主張的正確主張開始在黨內(nèi)被以最高指令執(zhí)行，從這次會(huì)議開始中國革命開始徹底的由中國人自己領(lǐng)導(dǎo)，擺脫了蘇聯(lián)無所不在的指手畫腳，最大限度的從自己的需求考慮，是中共創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的開端。在這時(shí)由于博古李德的“耿直”蔣介石閉著眼睛都能蒙出紅軍的前進(jìn)方向，編織了一張密集的攔截網(wǎng)，毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)軍事態(tài)勢(shì)，力主放棄原定北去湘西會(huì)合紅紅6軍團(tuán)的計(jì)劃，改向國民黨統(tǒng)治力量薄弱的貴州前進(jìn)，以擺脫敵人，爭(zhēng)取主動(dòng)。18日，中共中央政治局在黎平召開會(huì)議。這就是遵義會(huì)議前因后果的簡(jiǎn)略講法。這是何等的大氣魄，所以引用我在其他地方看到的一個(gè)說法：“大多數(shù)人因看見而相信”，你別說夢(mèng)想，我不信，耳聽為虛，眼見為實(shí)。這一切的奇跡都離不開遵義會(huì)議，無論當(dāng)事人當(dāng)時(shí)處于何種考慮做出的決斷，他們都已經(jīng)創(chuàng)造了歷史，從此之后篳路藍(lán)縷也好，刀山火海也罷，都只能是一塊塊磨刀石，一塊塊中華民族偉大復(fù)興的磨刀石！