【正文】 少數(shù)有綠洲的地方適于農(nóng)業(yè)，在6至7世紀(jì)時(shí)，半島處于氏族公社的解體過程中，阿拉伯不同階級的人們從不同的愿望出發(fā)，都要求盡快實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。伊斯蘭教的創(chuàng)立雖然符合阿拉伯半島絕大多數(shù)人的愿望，但遭到有錢有勢的麥加貴族的反對，這是為什么呢？麥加貴族由此獲利不少，他們害怕穆罕默德的說教損害自己政治、經(jīng)濟(jì)利益，就百般迫害伊斯蘭教徒。630年，穆罕默德率大軍從麥地那返回，進(jìn)軍麥加，麥加貴族無力抵抗，只好向穆罕默德妥協(xié)，承認(rèn)穆罕默德為政治、宗教領(lǐng)袖，穆罕默德也做了讓步，把克爾伯神廟改為清真寺，作為伊斯蘭教的朝圣之地，克爾伯神廟內(nèi)的黑色隕石成為伊斯蘭教的圣物。而且繼續(xù)向外擴(kuò)張，使阿拉伯最終成為地跨三洲的大帝國，即阿拉伯帝國。它的統(tǒng)治對世界歷史產(chǎn)生了重大影響。本課重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：西歐主要封建國家和西歐封建社會。教學(xué)過程【復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課】476年西羅馬帝國的滅亡，標(biāo)志著奴隸社會在西歐的崩潰，之后，西歐的封建制度逐漸形成和發(fā)展起來。【講授新課】一、等級森嚴(yán)的西歐封建社會1．法蘭克王國西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在它的領(lǐng)土上建立了幾個國家，其中影響最大，存在時(shí)間最長的是法蘭克王國。2．查理曼帝國從8世紀(jì)后期到9世紀(jì)前期查理在位四十多年，發(fā)動了五十多次戰(zhàn)爭，幾乎和西歐 盡管查理是一國之主，他還渴望得到帝王的尊號。在歐洲，教權(quán)與王權(quán)結(jié)成了聯(lián)盟。查理的文化教育政策對提高日耳曼人文化和恢復(fù)古典文化是有積極作用的。封主與封臣這種主從關(guān)系只存在于直接建立分封、受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間。從國王到大大小小的封建主，都是統(tǒng)治階級，他們靠共同壓迫剝削處在最底層的農(nóng)奴為生。當(dāng)時(shí)的城市遍布?xì)W洲各地。瑯城市民爭取自治權(quán)的斗爭是一個典型的例子。476年，西羅馬帝國滅亡以后，拜占廷帝國繼續(xù)獨(dú)立發(fā)展，6世紀(jì)，東羅馬帝國恢復(fù)過去的羅馬帝國。此后，奧斯曼土耳其遷都君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，改圣索非亞教堂為清真寺，至此，在西羅馬帝國滅亡后又存在了近千年的東羅馬帝國也終于滅亡了。但是它也有積極的作用：一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來的，往往是文化的傳播與滲透。教學(xué)難點(diǎn)：如何辯證認(rèn)識羅馬帝國擴(kuò)張的影響。波斯帝國頻繁出征和擴(kuò)張?？础秮啔v山大銅像》，讓學(xué)生去感悟銅像本身的象征意義，以加深學(xué)生的印象；顯示《亞歷山大帝國疆域》圖，幫助學(xué)生識記亞歷山大帝國疆域的大致范圍。三、羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播展示《羅馬的擴(kuò)張》圖，讓學(xué)生了解2世紀(jì)時(shí)羅馬帝國最大規(guī)模時(shí)的疆域四至──北達(dá)不列顛及萊茵河與多瑙河流域，東至幼發(fā)拉底河，南括埃及、蘇丹北部及整個北非的地中海沿岸，西瀕大西洋，它的疆域大大超過波斯帝國、亞歷山大帝國?；貞浽谥袊糯穼W(xué)過的“絲綢之路”、兩漢與大秦的往來有關(guān)知識，加強(qiáng)中外歷史的聯(lián)系。如何認(rèn)識理解羅馬帝國擴(kuò)張的影響是教學(xué)的難點(diǎn)，教材有一句概括性的表述：“一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)。這個過程伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也導(dǎo)致了不同文化的交流與融合。2．能力培養(yǎng)：通過講解課本中的插圖和地圖，培養(yǎng)學(xué)生識讀歷史圖表的基本技能；通過對“數(shù)字發(fā)明的作用”、“世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義”等問題的探討，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。三、【講授新課】【導(dǎo)入新課】提出問題：元朝時(shí)，有一個外國人在中國生活了17年，并在朝廷中做了大官，由他口述的一部書還曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲。講述早期人類結(jié)繩、刻木記事的故事和古代印度人發(fā)明0～9十個數(shù)字的故事，讓學(xué)生懂得文字、數(shù)字的發(fā)明來源于生活，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明同樣來源于生活。組織學(xué)生討論：數(shù)字的發(fā)明與運(yùn)用對人們的日常生活、對人類社會的發(fā)展有何重大作用？通過討論、交流，使學(xué)生理解阿拉伯人對世界文化的傳播與交流所作出的重大貢獻(xiàn)。組織學(xué)生討論“《馬可?波羅行紀(jì)》一書對東西方文化交流有何影響”，之后教師總結(jié)：它“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國文明”（1971年意大利駐聯(lián)合國代表芬奇在歡迎我國參加馬可?波羅東游700周年紀(jì)念活動代表團(tuán)時(shí)所說），向西方介紹了當(dāng)時(shí)中亞、西亞、東南亞、南亞、非洲東部各國的情況；激起了歐洲人對東方的向往和憧憬，刺激了新航路的開辟；促進(jìn)了世界各國、各地區(qū)之間的友好往來。第8課 古代科技與思想文化（一）一、教學(xué)目標(biāo)1．知識目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識：古老而神秘的文字──埃及的象形文字，兩河流域蘇美爾人的楔形文字，腓尼基人的字母文字。3．思想品德教育：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：（1）古埃及象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，象形文字對世界文化的發(fā)展有重大影響。三、【講授新課】【導(dǎo)入新課】提問統(tǒng)一的古代埃及國家建立、兩河流域南部出現(xiàn)奴隸制小國、印度河流域出現(xiàn)奴隸制城邦時(shí)間（前3000年左右、前3000年起、前2500年）。古埃及象形文字約有700個。為什么叫楔形文字？它是什么人創(chuàng)造的？（古代兩河流域的蘇美爾人用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡，筆道的形狀很像楔子）指導(dǎo)學(xué)生看圖片《楔形文字》，說明：楔形文字起源于象形文字。它的24個單輔音的符號，類似字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。希臘人則在學(xué)習(xí)腓尼基字母的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了更為完備的希臘字母文字，后來的拉丁文就是從希臘字母發(fā)展而來的。早期佛教的基本教義可以概括為苦、集、滅、道“四諦”，也就是四條真理。大乘佛教主要流行于印度北部、中亞、中國、日本、朝鮮和韓國。1054年，東西兩派教會分裂，東部稱正教，即東正教；西部稱公教，即天主教。信仰“真主”。3．思想品德教育：通過本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認(rèn)識去欣賞古代勞動人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學(xué)真理的精神，進(jìn)一步樹立為發(fā)展祖國的科技事業(yè)、繁榮祖國的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。通過上一課的學(xué)習(xí)，我們了解了記錄著古代人類生活的兩種文字和三大宗教，這一課我們要了解的是杰出的科學(xué)家阿基米德及其重大發(fā)現(xiàn)、色彩斑斕的文學(xué)與戲劇、風(fēng)格獨(dú)特的著名建筑。是神話，為什么叫史詩？因?yàn)椤逗神R史詩》雖然敘述很多神話，但內(nèi)容有反映公元前11世紀(jì)—9世紀(jì)希臘氏族公社末期的歷史傳說?！逗神R史詩》的具體內(nèi)容包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長篇敘事詩。《奧德賽》意思是奧德賽的故事。學(xué)生只要識記索福克勒斯及代表作品就可以了?！短旆揭棺T》生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活和風(fēng)俗習(xí)慣，顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力，是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，至今還在世界上廣為流傳。科學(xué)需要探索，探索離不開思考，善于思考是阿基米德成為一位杰出科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，這種優(yōu)秀品質(zhì)是當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)的。三、著名建筑東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。第四單元 步入近代第10課 資本主義時(shí)代的曙光一、教學(xué)目標(biāo)1．知識目標(biāo)：意大利文藝復(fù)興的時(shí)間及實(shí)質(zhì)、但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞、新航路的開辟：哥倫布、達(dá)伽馬、迪亞士、麥哲倫。新航路的開辟者，既適應(yīng)了時(shí)代的需要，又具有超乎尋常的勇氣和百折不撓的毅力。二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：文藝復(fù)興的重要代表人物。三、【講授新課】【導(dǎo)入新課】引導(dǎo)學(xué)生回顧14世紀(jì)～16世紀(jì)歐洲在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，然后指出：這時(shí)歐洲發(fā)生巨大變化的又一個標(biāo)志是文藝復(fù)興運(yùn)動的出現(xiàn)。由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在意大利發(fā)展起來，所以與它相適應(yīng)的資產(chǎn)階級文化思潮也首先出現(xiàn)在意大利。他們贊美人生和自然，崇尚科學(xué)和理性。青年時(shí)代他是在博覽群書中度過的，除拉丁文、修辭學(xué)以外，他對詩學(xué)、神學(xué)、歷史、天文、地理、音樂、繪畫等都作了研究，從而使他成為那個時(shí)代一位多才多藝、學(xué)識淵博的學(xué)者，為他日后的從政活動和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文藝復(fù)興時(shí)期，意大利美術(shù)領(lǐng)域最著名的藝術(shù)家是誰？（達(dá)芬奇）達(dá)芬奇所畫的人物和宗教故事，都是以現(xiàn)實(shí)人物為藍(lán)本的，所歌頌的是人的現(xiàn)實(shí)美好的生活，這些作品都體現(xiàn)了人文主義者以人為本的思想原則。代表作《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》。莎士比亞與中國的大戲劇家湯顯祖同處一個時(shí)代。另一方面，歐洲貴族親眼看到阿拉伯和意大利商人把東方的珠寶、瓷器等販運(yùn)到歐洲而大獲其利，這更堅(jiān)定了他們?nèi)|方尋金的決心。當(dāng)時(shí)人們具備了遠(yuǎn)洋航行的條件了嗎？（學(xué)生看書答：地圓學(xué)說的流行、航海技術(shù)的發(fā)展）西班牙和葡萄牙在15世紀(jì)末完成了國家的統(tǒng)一，這為組織大規(guī)模遠(yuǎn)航提供了條件，同時(shí)兩國的造船業(yè)和航海業(yè)較發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)地圓學(xué)說在歐洲日益流行，意大利地理學(xué)家繪制的世界地圖，把印度和中國畫在大西洋對岸，并斷定從歐洲一直向西航行就可以直達(dá)東方。（1）1487年，迪亞士率三艘帆船沿非洲西海岸南下，到達(dá)非洲的最南端。返航時(shí)，劫掠了大批香料、象牙、絲綢、寶石等物品，他們帶來的收益高達(dá)航行費(fèi)用的60倍。后來，意大利另一位航海家亞美利哥，證實(shí)哥倫布所到達(dá)的地方不是印度，而是一塊“新大陸”，于是這個大陸就被稱為“亞美利加”洲。當(dāng)船隊(duì)到達(dá)菲律賓群島時(shí)，與當(dāng)?shù)赝林用癜l(fā)生沖突，麥哲倫在沖突中被殺，其他船員逃出后繼續(xù)航行。這四次重要的遠(yuǎn)航，大都發(fā)生在15世紀(jì)末，在同一時(shí)期，我們中國也曾有過遠(yuǎn)航的壯舉，可以請同學(xué)思考、對比世界史上的四次遠(yuǎn)航與中國的鄭和下西洋在目的、規(guī)模、后果上有何不同？新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個整體；歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。3．思想品德教育：①資本主義制度的確立，是一個反復(fù)、曲折的過程。③英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史的開端。英國利用它處于大西洋航路的中心地位，積極開展對外貿(mào)易，進(jìn)行殖民掠奪，資本主義迅速發(fā)展起來。17世紀(jì)中期，英國已經(jīng)變成擁有廣大殖民地的海上強(qiáng)國了。這是英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命的根本原因之一。國王征收各種苛捐雜稅，壓榨勞動人民。查理一世的專制統(tǒng)治使英國社會的各種矛盾迅速激化。資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)合起來，利用議會同國王進(jìn)行斗爭，他們要求限制王權(quán)，取消國王的專賣權(quán)，監(jiān)督國王和大臣的活動。判決他為暴君、叛徒、殺人犯和國家的敵人。就任英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭的“護(hù)國主”，成了英國的無冕之王，共和國名存實(shí)亡了。他們就向封建貴族妥協(xié)，于1688年發(fā)動了政變，推翻了詹姆士二世的復(fù)辟王朝。這樣，經(jīng)過半個世紀(jì)的斗爭，英國終于確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級專政。（2）通過對本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識歷史知識的能力。二、本課重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：氏族社會、國家的產(chǎn)生難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系、國家的產(chǎn)生三、學(xué)習(xí)過程 【導(dǎo)入新課】人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開始的。但這些僅僅是人們的傳說和想象。地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國人、印地安人等；白種人又叫歐羅巴人種；黑種人又叫尼格羅人種。（二）、氏族社會以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問的方式進(jìn)行。奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會?！彪S著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，以家庭為單位的個體勞動逐漸發(fā)展。它們的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會的解體和國家的產(chǎn)生。印度的種姓制度。3．思想品德教育：（1）通過對古代埃及國家的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面認(rèn)識到金字塔既是埃及國王奴役勞動人民的歷史見證，更是埃及勞動人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界一大奇跡（2）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到兩河流域也是世界古代文明的發(fā)源地。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開始的？這些文明古國現(xiàn)在還存在嗎？請同學(xué)們打開課本我們今天學(xué)習(xí)第二課。可見水是生命之源，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。人們不能再稱國王的名字，而要稱“法老”（意為“宮殿”，相當(dāng)于中國稱皇帝為“陛下”）。公元前6世紀(jì)埃及被西亞的波斯所滅。公元640年左右，阿拉伯人進(jìn)入埃及建立阿拉伯國家，古代埃及人漸漸同阿拉伯人融合。這一帶我們統(tǒng)稱為兩河流域。這里先后住過蘇美爾人、阿卡德人、希伯來人和腓尼基人。最著名的國王是漢謨拉比。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上，所以該法又稱“石柱法”。古代印度是個地理概念，它包括今天哪些國家呢？包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。征服了當(dāng)?shù)鼐用?，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。第三課古代希臘和羅馬教學(xué)目的1．知識要點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典；希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮；伯利克里時(shí)期的雅典（全盛時(shí)期的雅典）；羅馬共和國的建立及國家性質(zhì)；羅馬共和國成為地中海上的霸主；羅馬帝國的建立；羅馬和平；羅馬帝國的分裂及西羅馬帝國的滅亡。（2）羅馬帝國建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平”時(shí)期。導(dǎo)入新課提問：世界四大文明古國有哪些？古代亞非文明發(fā)源于哪些地區(qū)？繼亞非古代文明的興起，西方（歐洲）也出現(xiàn)了古代文明，西方文明又是在哪里發(fā)源的呢？導(dǎo)入新課西方文明之源。早期的羅馬共和國是一個以羅馬城為中心的城邦，包括周圍一塊不大的地方。羅馬共和國有兩名執(zhí)政官，都由貴族擔(dān)任，兩人權(quán)力相等，任期一年，一切政令必須兩人一致同意才能實(shí)行。三、古羅馬怎樣成為地中海上的霸主？從公元前5世紀(jì)開始，羅馬軍隊(duì)在意大利半島南征北戰(zhàn)，經(jīng)過200年努力，于公元前3世紀(jì)征服了意大利。斯巴達(dá)克起義公元前73年，凱撒在公元前49年打敗了他的敵人，奪取了政權(quán)。第四課亞洲封建國家一、教學(xué)目的1．知識要點(diǎn)：大和的興起；大化改新；日本的武士階層；穆罕默德出走麥地那；基本統(tǒng)一阿拉伯半島；阿拉伯帝國的形成和分裂。①通過學(xué)習(xí)阿拉伯半島的統(tǒng)一、帝國的建立等史實(shí)，使學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分。難點(diǎn)：日本武士階層的形成及影響。那么，古代的日本是個什么樣子呢？大化改新是日本古代歷史上最重要的一次政治改革，對日本歷史的發(fā)展起了極大的推動作用。孝德天皇效法中國隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度進(jìn)行的改革，打擊了奴隸主貴族的勢力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家。（二）、穆罕默德與阿拉伯帝國的興起從6世紀(jì)后半葉開始，由于埃及的混亂以及拜占廷和波斯之間的連年戰(zhàn)爭，使得原先的波斯灣紅海尼羅河的商路無法通行，商人們改走更為安全的，通過阿拉伯半島的陸路。（3）奧斯曼土耳其帝國是繼阿拉伯帝國之后，又一個地跨三洲的大帝國，它是經(jīng)過長期的對外擴(kuò)張形成