【正文】 學(xué)生權(quán)益。循循善誘，誨人不倦，因材施教。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。十二、08版與97版《師德規(guī)范》有哪些區(qū)別？將“依法執(zhí)教”改為“愛國守法”，將97 年的學(xué)習(xí)理論上升為愛國、愛人民，擁護(hù)社會主義，更加明確教師的職責(zé)和遵守的法律法規(guī)。增加了“教書育人”，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，提出教師教育學(xué)生的原則，客觀公正評價學(xué)生。二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)有利于自身綜合素質(zhì)的提高；有利于自身從教事業(yè)的發(fā)展，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)浜细袢瞬诺男枰?；有利于自身職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)；是抑制不正之風(fēng)的重要保證，是當(dāng)前改善師德狀況的迫切需要。四、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則和方法原則：堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一；堅(jiān)持動機(jī)和效果的統(tǒng)一；堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合；堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合。方法：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注重內(nèi)省慎獨(dú)；勇于實(shí)踐磨煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)；虛心學(xué)習(xí)他人，相互砥礪提高；確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力。②其次，教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵作用。②通過教師自身來影響社會，促進(jìn)社會道德風(fēng)尚的改變。九、教師職業(yè)良心：就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價能力。（一）愛國守法。（二）愛崗敬業(yè)。三、關(guān)愛學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。六、終身學(xué)習(xí)。（二）將“熱愛學(xué)生”改為“關(guān)愛學(xué)生”，把學(xué)生的安全放在很重的位置上，這是最大的區(qū)別，體現(xiàn)了對學(xué)生的人為關(guān)懷。附：97版師德規(guī)范：1依法執(zhí)教2愛崗敬業(yè)3熱愛學(xué)生4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)5團(tuán)結(jié)協(xié)作6尊重家長7廉潔從教8為人師表此部分是重點(diǎn)，應(yīng)注意各種題的變式：如：l六種規(guī)范的貫徹要求；l教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）；孔子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，符合哪點(diǎn)師德（）？A愛國守法 B愛崗敬業(yè) C為人師表 D終身學(xué)習(xí)（教書育人）、（為人師表）是教師職業(yè)道德規(guī)范的兩項(xiàng)基本內(nèi)容，是教師愛崗敬業(yè)的具體體現(xiàn)，也是評判教師行為價值和整個教育價值的基本標(biāo)準(zhǔn)。師愛能影響學(xué)生情感的發(fā)展；能影響學(xué)生個性的發(fā)展；是學(xué)生道德信念形成的條件。特點(diǎn)：職業(yè)性、全面性、無私性、原則性。語言要文雅、規(guī)范、準(zhǔn)確、簡潔、生動。應(yīng)具備教學(xué)基本能力、組織管理能力、教育科研能力、人際交往能力。二十二、尊重家長、家教合作的道德要求：體諒家長、愛護(hù)學(xué)生；尊重家長，平等相待；及時溝通，密切聯(lián)系；科學(xué)指導(dǎo)，當(dāng)好參謀； 二十三、中小學(xué)教師職業(yè)道德內(nèi)化的涵義及意義：含義：將外在于主體的職業(yè)道德內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，然后外化為正確的道德行為。途徑：加強(qiáng)社會道德教育；加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)（教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法四點(diǎn)）二十五、教師職業(yè)道德評價按照一定的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用校內(nèi)外輿論、教育傳統(tǒng)習(xí)慣和教師內(nèi)心信念等形式，對教師的職業(yè)行為所做的善惡褒貶的道德判斷。注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作。教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”。二、判斷正誤，并說明理由?！边@一說法表面看來有一定好心在內(nèi)，其實(shí)是一種倫理觀念上的誤區(qū)；（理由）因?yàn)樵谶@樣的倫理觀念中，并沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是個人尊嚴(yán)的人，也沒有把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣是與別人在地位上平等的人；這種愛具有很大的局限性，在實(shí)踐中常常表現(xiàn)是一種無視學(xué)生人格尊嚴(yán)和人格平等的愛；教師對學(xué)生的那種“打是疼罵是愛”的做法，在實(shí)際上往往不知不覺地會造成對學(xué)生人格尊嚴(yán)的傷害和對學(xué)生合法權(quán)益的剝奪以及對身心健康的摧殘。①從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。3．簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。要隨時存入感情存款：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠懇正直；⑥勇于道歉。③教師對差生的偏見，就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視，就會增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。8．簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。①從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。3．簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。要隨時存入感情存款：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠懇正直；⑥勇于道歉。③教師對差生的偏見，就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視，就會增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。8．簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的，是教師對職業(yè)活動的共同要求。10．簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。12．師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個關(guān)系”是什么？①是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神；②是處理好與學(xué)生的關(guān)系，這意味著教師對學(xué)生要有愛心；③是處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的性；而家長則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。①正確。③所以，只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義。②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動機(jī)的確定，行為選擇，行為本身以及行為之后的反省和評價的過程來完成。③所以，教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。主要表現(xiàn)為教師對學(xué)生、教師集體和社會教育事業(yè)整體的一種高度自覺的責(zé)任感；教師在教育教學(xué)勞動中對自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評價。②教育不僅僅是改造人，更是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。孩子犯了錯，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，是必要的。6．教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。這種偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。教師職業(yè)紀(jì)律是維持教育活動正常進(jìn)行的保證，是教師必須遵守而不能違反的行為規(guī)范。⑵國外教師職業(yè)道德教育的啟示：①應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范；②教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”；③師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；④嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。②調(diào)節(jié)功能：適應(yīng)全球公、本土公的社會發(fā)展趨勢，促進(jìn)教師從道德層面關(guān)注學(xué)生文化背景差異的問題；幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模；順應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的新趨勢，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識和責(zé)任感。最嚴(yán)重的一次是，一個學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對學(xué)生的嚴(yán)格并不錯，但必須嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方。2．一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女老師，在課堂上并沒有頻頻去叫那些反應(yīng)機(jī)靈、學(xué)懂會用的好學(xué)生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念?！边@堂課使人感到，女老師用自己的愛心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。無論學(xué)生的外貌形象如何，也不能學(xué)生的行為舉止是否符合自己心意，學(xué)生成績是否優(yōu)良，無論學(xué)生的品行、素質(zhì)好壞，教師對所有學(xué)生都應(yīng)懷著同樣的深情和愛心，給學(xué)生以公正、無私的愛。③只要用心去播撒愛的種子，貫穿愛的教育，就會結(jié)出愛的果實(shí)。”第三天，其他5本也都送回了。這幾句話語重心長，道出了“二十中人的人格”、“二十中良好的校風(fēng)”，感化這位學(xué)生，激起了學(xué)生積極情感的反映，于是這位學(xué)生就放回了書籍。教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感，教師的情感同樣是其勞動的工具。．有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚。⑴三個人的勞動說明了什么道理？為什么？⑵聯(lián)系教育勞動實(shí)際談?wù)勂渲匾?。由于各人的工作態(tài)度不同，產(chǎn)生的結(jié)果也不同。③有了好的態(tài)度，我們才有了做人做事的出發(fā)點(diǎn)，我們的身體內(nèi)部的潛質(zhì)和熱情才可能最大限度地被調(diào)動起來進(jìn)而匯成專業(yè)方面的智慧。參考答案：①評價是一種手段，旨在通過評價，使教師看到自己的成功之舉和不足之處，以便及時調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程，優(yōu)化教學(xué)過程，明確努力方向，對于激發(fā)教師發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，克服缺點(diǎn)，增強(qiáng)工作責(zé)任心和積極性，提高教育質(zhì)量不無裨益。6．小學(xué)語文課上，老師要求學(xué)生用“活潑”一詞造句，學(xué)生甲站起來說：“李華同學(xué)性格開朗，在體育課上表現(xiàn)得很活潑?！睂W(xué)生乙狐疑地坐下了。②案例中，“活潑”一詞的主要含義是“生動自然；不呆板。教師應(yīng)注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。