【正文】 雨傾盆而下。但是如果一個國家的39。老子提倡做人要柔一點，弱一點，低調一點，遇事要懂得以柔克剛。老子曾問他的弟子們，天下最弱的是什么？弟子們答，是水。有時候，退讓并不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。第1集主要講了王安石覺得自己的`《泊船瓜洲》中“春風又過江南岸”中的“過”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“滿”，“去”，“近”……等，還是不滿意，總覺得有欠缺。而言與意這個中介就叫意象。這，就是言與意中意象結合的方法。`..這一次的讓我有了很大的感悟。《兩宋風云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風風雨雨。40多年來，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。正如《論語》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之。作為新一代的青少年，我們更應好好學習，實現(xiàn)人生的價值，并為社會作出應有的貢獻。要解讀《長相思》，在不同的角度，有許多不同的見法和感受，理解的也不同，也可以根據(jù)他的其他詩詞和經(jīng)歷來感受，這樣就會讀的越來越厚。讀活就是反復的讀，有感情的讀，把自己帶進詩里，體會作者要表達的感情。這次主要講了關于飲食方面的禮節(jié)。我們平時總是只吃自己喜歡吃的，別人對你的印象自然也很差的。古代，有一個人叫鄭浣，已經(jīng)當了官，他是一個非?？粗爻韵嗟娜?。那天吃的是蒸餅，他發(fā)現(xiàn)孫子只掏里邊的瓤吃，第二天便把他送走了。百家講壇觀后感11我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關于歷史的百家講壇視頻，看到了老師做客百家講壇講述專題《兩宋風云》之《康王趙構》，聽著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。看完了30集的講述，不僅僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學到了不少的東西。雖然諸位人物身上有許多的缺點，但我們更應懂得汲取其中的精華之處。短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。遺忘看的那些教育節(jié)目都覺得很是乏味、枯燥總覺得有些紙上談兵的感覺，但是百家講壇給我的感覺完全不一樣。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。最后一只羊趕上了。卻不曾想他的有的羊已經(jīng)落下了很多了。要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。其實在日常的學習中。真正需要我們幫助的是那些學習暫時落后的學生。只有抓好他們的成績才是最主要的。能夠自主學習。這是為什么？就是由于我們的教育事業(yè)有了些許偏差，應早些意識到這個問題。并且，在百家講壇里，我明白了，他的脖子竟然能180度大轉彎!能夠人往前走，頭往后看。百家講壇里講的都十分有道理，我還要去看咯，拜拜!、百家講壇觀后感14在這個假期里，我在電視這個萬千世界里觀看到了一個使我受益匪淺的節(jié)目——《百家講壇》。”古往今來，都有很多兒女都很孝順父母，在這個節(jié)目中，錢教授告訴了我們一個感人的故事：《二十四孝》里的黃香在九歲的時候，就非常孝順父母了。近期的主題是錢文忠教授講《弟子規(guī)》。勿急疾，勿模糊。這不光因為他外表美，而且說話字字句句聲音洪亮，咬字清楚，所以被稱為“玉人”。錢文忠教授教給我的39。不可否認，中國自封建社會以來，儒家思想一直根深蒂固地影響著每一代人。究其原因也許就在于儒家思想并不能平衡統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間的矛盾吧！然而正是如此的一種一邊是老百姓所遵循的“道德準則”而另一邊是統(tǒng)治階級拼命叫囂為“另類思想”并加以控制抵毀的對立狀態(tài)一直經(jīng)歷了幾個世紀后，使儒家思想在很大程度上已遠遠偏離它所倡導的主旨。難怪有人這樣形容中國與西方文化的差異：同樣一個夫妻團聚的場景，丈夫在機場迎接回國的妻子，西方人可能會緊緊擁抱，會把自己的情感現(xiàn)場就渲泄出來。希望這種抱怨、抨擊是中國人重新開始審視自我的開始。我又在《漢代風云人物》中認識了忍辱負重，熟讀兵書的偉大軍事家、戰(zhàn)略家韓信，為他的命運扼腕；了解了知人善任，禮賢下士，善于聽人勸告，總是問“為之奈何”的漢朝開國皇帝劉邦 ；見識了勇猛過人，力能扛鼎，在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，最后因為政治糊涂，失去天下的西楚霸王項羽。相反，諸葛亮在歷史上只是一個無名小輩，他幾乎成為《三國演義》的主角的原因竟然是因為相比之下他去世最晚……百家講壇，壇壇都是好酒。在此之中，一個又一個精彩之幕不斷上演。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕，一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深入了解他們后，更使人頓生敬佩之情。”宋高宗的樸素節(jié)儉，秦檜的富有心計，岳飛的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是十分值得我們去認真體會和學習的?！栋偌抑v壇》觀后感2近一段時間來，中央電視臺的“百家講壇”欄目紅極一時，其間的易中天品“三國”、閻崇年評“清史”、張瑞芳說“聊齋”、劉心武談“紅樓”。懸念的設置是為了引起觀眾緊張而期盼的心情，《百家講壇》的學者充分利用懸念作為牽引，極大地吸引了觀眾的注意力?！栋偌抑v壇》大量運用上述這些元素，大大增加了講座的幽默感并吸引了觀眾的注意力。相反，《百家講壇》那種故事化的講述卻充滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節(jié)，這也是其深受大眾喜愛的重要原因。還講了周處，本性不壞，但由于他父母雙亡，沒有良好的后天教育，成了一大害。唐伯虎離開之前，師傅做好了酒菜就放在一個唐伯虎沒有去過的房子里，唐伯虎走進房子，看見里面居然有四扇門，每一扇門外都有不一樣的景色，他先不吃飯，看看門外的風景?！栋偌抑v壇》觀后感4所謂天地人者，即三才者也，這是《三字經(jīng)》中的說法，“才”一字既寫出了人類對于自然的敬畏，又表達了人類對于自身能力的期望。天空中的星辰以及雷、電、風、雨，大地的山川河流、花草樹木、魚蟲百獸，而人又是萬物之靈。當然我身上也有諸如此類的各種毛病，所以我們更應向天地學習那種包容萬物的浩然之氣。她在這里講述了如何以道德的觀念，來對待人生。大家都知道《論語》就是講道德的，剛才看到了中央電視臺播發(fā)的對待中國游客提出了幾條建議和意見，讓大家遵守道德的規(guī)范，其實這些建議都是在《論語》里說過的話，也是孔子讓人在小時候樹立的禮貌行為。就不會有說隨地吐痰和出口不遜的事情出現(xiàn)。于丹教授說：學會了感激，就學會了如何樂觀的生活。也是一個人應該具有的素質。如果你能做到這一點，你的心胸就會是寬廣的?！栋偌抑v壇》觀后感6我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關于歷史的百家講壇視頻，看到了袁騰老師做客百家講壇講述專題《兩宋風云》之《康王趙構》，聽著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺?？赐炅?0集的講述，不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學到了不少的東西。雖然諸位人物身上有許多的缺點，但我們更應懂得汲取其中的精華之處。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國人都耳熟能詳?！度纸?jīng)》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。這次主要講了對事情了解不夠清楚明白時，不能輕易發(fā)表意見，不能任意傳播不合儀禮的事，不要輕易答應。錢文忠教授說了一句話：“謠言止于智者。錢文忠教授還給我們講了一個故事，名字叫《荊棘刻猴》。過了幾天，皇帝問他刻好了沒有？可是他根本就沒有刻。鐵匠聽后說：“你可以問他有沒有這把小刀。承諾是沉重的，衛(wèi)國人本來就做不到，可他還是承諾了，最后進入了進退都錯這種地步。本節(jié)主要講了唐朝人是怎樣評價秦始皇的，他們評價秦始皇有什么特點。而且，一個帝國的滅亡自身的原因是最主要的，只要對他的臣民不施仁義，不愛自己的老百姓，心里沒有老百姓，最后所有的老百姓都會拋棄這個君王。由此可見，在唐朝人的心中，秦始皇是一個及其陰險的暴君。這個人是孔子，這本書是《論語》。人只有真正感悟到了天地至理，才能納天地之間的浩然之氣于自己胸中，使自己成為天地間最為強大的存在。”多么玄奧的兩個字，孔子就以此作答。”學生不甘心，問：“去掉一條的話，您去哪一條?！笨鬃雍車烂C地回答：“去食。對自己寬容一點，對別人寬容一點就是“恕”。真正的圣賢也是平易近人的。中國自古以來就講究天地人的和諧。一個人要想在自然之間立足，也就必須與自然融合，吸取天之靈氣，地之精華，這樣才能讓個體的智慧無限擴大，發(fā)揮到極致。人在自然的熏陶下不斷成長，而“神于天，圣于地”則是，每一個中國人的理想境界。天地人為三才，人的意義與天地的意義是一樣的，天地之美在于莊嚴與敦厚。在這里，我認識了司馬懿的足智多謀、為人謹慎、毫不馬虎，對待他人的耐心，打起仗來，毫不慌亂，能仔細認真地思考，鎮(zhèn)定無比。這起到了殺一儆百，殺雞儆猴的作用，讓別人不敢靠近他，這也充分的體現(xiàn)了曹操這種多疑的心。第1集主要講了王安石覺得自己的《泊船瓜洲》中“春風又過江南岸”中的“過”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“滿”，“去”，“近”……等，還是不滿意，總覺得有欠缺。而言與意這個中介就叫意象。這，就是言與意中意象結合的方法。老子提倡做人要柔一點，弱一點，低調一點，遇事要懂得以柔克剛。老子曾問他的弟子們，天下最弱的是什么？弟子們答，是水。有時候，退讓并不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。我又在《漢代風云人物》中認識了忍辱負重，熟讀兵書的偉大軍事家、戰(zhàn)略家韓信，為他的命運扼腕。錢文忠娓娓道來，在一個個小故事中，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》也變得通俗易懂，生動有趣。