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福建武夷山天游峰景區(qū)導(dǎo)游詞-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 積綠苔。明萬(wàn)歷十一年(1583年),陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。伏虎巖右邊這一竹叢,就是郭沫若先生在游武夷詩(shī)中提到的方竹。進(jìn)石門,眼前豁然開朗,別有洞天。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道:“諸峰上皆峭絕,而下復(fù)攢湊,外無磴道,獨(dú)西通一罅,比天臺(tái)之明巖更為矯也。相傳該潭曾有仙女在此沐浴,故名。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。明道人劉端陽(yáng)藏蛻于此,至今仍有石冢蜃壇。根據(jù)剛才大家報(bào)來的數(shù)字看,張先生、李先生數(shù)得最為精確,共有石階826級(jí),謝謝大家的合作。一覽臺(tái)位于景區(qū)中心,是一處絕好的武夷山水觀賞臺(tái)。”從一覽臺(tái)前行,眼前座宮觀式的建筑,就是天游觀?!钡复蠹夷茉跇湎露嗾页鰩琢Щ丶抑?,成為武夷山之得的美好紀(jì)念。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”,那么,理應(yīng)號(hào)稱“第一山”。欣賞完摩崖石刻,登上崎嶇丘,前面這座牌坊就是中正公園牌坊,原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字,“文革”期間被敲掉,現(xiàn)有關(guān)部門正總?cè)蝿?wù)恢復(fù)這一景觀。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營(yíng)建的書院。朱熹在武夷精舍著書立說,倡道講學(xué)達(dá)十年之久,培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。元初,改山長(zhǎng)為教授。至今殘留的精舍遺址,則是清康熙五十六年(1708年,閩浙總督常見羅滿保捐俸倡修的,距今已有二百多年的歷史。過問樵臺(tái),前面大家看見的這個(gè)石門,就是叔圭精舍舊址。過叔圭精舍石門,但覺豁然開朗。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月,可風(fēng)到四個(gè)月亮。為區(qū)別溪南靈巖一線天,故稱 它為小一線天。明萬(wàn)歷十一年(1583年),兵部侍郎陳省曾在上下云窩間,興建幼溪草廬,計(jì)有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺(tái)、遲云亭等10余處亭、臺(tái)、樓、閣,極為富麗堂皇。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境,精美的建筑;一邊是年久失修,即將坍廢的書院。即日捐資雇工,大興土木,將紫陽(yáng)書院修復(fù)一新。每當(dāng)西斜的陽(yáng)光照到壁上,更見得條縷分明。這些云錦配上一縷縷金絲銀線,織成一匹匹綾羅綢緞,獻(xiàn)給王母娘娘。幾番辛勞,大腳仙已困頓不堪,尋到一陰涼處便呼呼大睡。大腳仙用手一摸,巖壁上燙熱炙人,他慌了,急忙去收布。請(qǐng)大家注意看,前面這塊壁上刻有伏虎二字。深厚感情感懷才不遇,卜筑武夷山中。不信,大家可以來摸摸。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰,以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖,峭壁聳立的危崖,就象一堵堵高大的城墻,把它團(tuán)團(tuán)圍住,唯一的通道,就是西邊的一條巖罅。如今這些古老的建筑,大都不見蹤跡,唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。二百多年前,《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編 工作,為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。峰頂原有清真道院,建于明萬(wàn)歷三年(1577年),今廢。從茶洞到天游峰一覽臺(tái)共有八百多級(jí)石階,有興趣的朋友,不妨邊登邊數(shù),看誰(shuí)數(shù)的數(shù)字最精確。從霞濱峽口,沿章堂澗向西得約里許,請(qǐng)大家順我手指的方向看,在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞,洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架,或藏于洞內(nèi),或?yàn)l臨崖畔,上下懸梯,左右環(huán)欄。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂,爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下,便可到達(dá)其中。從天車架向前行約數(shù)百米,大家看到的這座形似雄鷹的巨巖,稱鷹嘴巖。從我們所處的這個(gè)角度望去,只見它兀立峰巔,翹首藍(lán)天,勢(shì)欲振翅高翔,搏擊蒼穹。繼續(xù)前行,過慧苑寺前石橋,左折入流香澗。倒水坑兩旁,青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生。澗中有一巷谷,兩旁危巖矗立,水流其間,僅容一人往來。繞過飛來峰,大家看到這座昂然直上,拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。在九龍窠最后一窠巖壁間,不一用石塊壘成的盆景似的茶園,上面生長(zhǎng)著幾叢茶樹,它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。且兩面三刀旁巖壁直立,日照不常,氣溫變化不大。從而奪得了“茶中之王”的桂冠,贏得了人們的贊譽(yù)?;实郾忝蟪紟弦患蠹t袍,代他前往武夷山九龍窠謝恩。大紅袍茶樹僅有四株,來武夷的旅游者,無不想一睹大紅袍茶樹為快?,F(xiàn)在請(qǐng)隨我從伏羲洞進(jìn)入巖內(nèi)。關(guān)于一線天的由來,民間傳說很多。在地殼抬升的過程中,巖層由于受到不均勻的應(yīng)壓力的影響,就會(huì)產(chǎn)生輕微的斷裂,形成所謂的“節(jié)理”。從伏羲洞觀賞完一線天,沿石罅前行數(shù)十步,就可折入風(fēng)洞,進(jìn)入風(fēng)洞,大家會(huì)感覺到?jīng)鲲L(fēng)從石罅中習(xí)習(xí)吹來,即便是盛夏酷暑時(shí)節(jié)到此,只要稍坐片刻,就會(huì)感到肌骨透涼。洞內(nèi)這口古井,叫圣水井。巖下可見一石倚于崖壁,石徑伸入其間,如同一道關(guān)隘,號(hào)稱天門。其實(shí)“虎嘯”之聲,是來自巖上的一個(gè)石洞,山風(fēng)穿過洞口,有如虎吼,聲傳空谷,震撼群山。古人有詩(shī)道:“波濤滿塵界,一葉能知止;還嫌架壑船,下臨不測(cè)水。這里巖壁斜覆,山溪回流,地勢(shì)既高敞,又幽深。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕,建于1994年。據(jù)明吳拭《武夷雜記》記述,這道泉水“濃若停膏,瀉杯中鑒毛發(fā),味甘而博,啜之有軟順意”。”前面有個(gè)茶亭,請(qǐng)大家在此品茗歇息一會(huì)兒。巖端傾斜而出,覆蓋著三個(gè)毗鄰的巖洞:左邊這個(gè)靈巖洞,中間這個(gè)是風(fēng)洞,右邊這個(gè)是伏羲洞。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。巖性比較松脆。于是,三洞并列,一線天的自然景觀就出現(xiàn)了。相傳先前有個(gè)性葛的仙人曾在此降妖,故此洞又稱葛仙洞。巖壁石刻縱橫。相傳虎嘯巖是因?yàn)橛邢扇蓑T虎吼嘯其上而得名。從巖度盤折而上,到了半壁,巖下向前伸出這塊小平臺(tái),大家看像有像一條小船的艙面甲板,這就是虎嘯八景之一的“不浪舟”。從虎溪洞再往上,大家看到的這處舊址,就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。祥院前的石門,即虎嘯八景之一的“普門兜”,意為慈航觀世音普度眾生之門。它進(jìn)出于石隙,循崖而流,因其水流相激之聲,若小兒呀呀學(xué)語(yǔ),故名。一杯之后,再試一杯,令人釋躁解矜,怡情悅性,始覺龍井雖清而味薄矣,陽(yáng)羨雖佳而韻遜矣,頗有玉與水晶不同之致。
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