【正文】 福建武夷山天心景區(qū)導(dǎo)游詞[導(dǎo)游內(nèi)容]章堂澗——天車架——鷹嘴巖——流香澗——大紅袍茶樹——天心 永樂禪寺——杜轄?zhēng)r各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”?？戳税胩欤恢蠹矣袥]有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢？這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為節(jié)省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。古人有詩道：“雄鷹獨(dú)立健無倫，銳喙昂頭實(shí)逼真?！皦嬋~浮深澗，飛花逐急湍”。[導(dǎo)游內(nèi)容]大紅袍茶樹 從玉柱峰前行至九龍窠。再加之茶農(nóng)平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，一定要選技術(shù)最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。大臣到時(shí)，便將大紅袍牛披在茶樹上，并將茶樹取名為“大紅袍”。由于巖內(nèi)較黑暗，請(qǐng)大家注意走好。這種垂直的節(jié)理，在流水的長(zhǎng)年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地?cái)U(kuò)大、延長(zhǎng)。出靈巖洞，往前行約百余米，可見一座壁立如屏的石巖，巖壁石洞較多，似高樓窗戶，相傳這就是所謂的神仙樓閣，故此巖名為閣巖。各位網(wǎng)友，大家是否發(fā)覺虎嘯巖與我們游覽過的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然獨(dú)聳。所建房屋，僅有四堵土墻，不施片瓦，風(fēng)雨不侵。故以往有飲茶嗜好的，每每攜帶茶具來此，取泉烹茶，有天然真味?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我從伏羲洞進(jìn)入巖內(nèi)。在地殼抬升的過程中，巖層由于受到不均勻的應(yīng)壓力的影響，就會(huì)產(chǎn)生輕微的斷裂，形成所謂的“節(jié)理”。洞內(nèi)這口古井，叫圣水井。其實(shí)“虎嘯”之聲，是來自巖上的一個(gè)石洞，山風(fēng)穿過洞口，有如虎吼，聲傳空谷，震撼群山。這里巖壁斜覆，山溪回流，地勢(shì)既高敞，又幽深。據(jù)明吳拭《武夷雜記》記述，這道泉水“濃若停膏，瀉杯中鑒毛發(fā)，味甘而博，啜之有軟順意”。有時(shí)一整排嘀嗒不停，這就是虎嘯八景之一的“法雨懸河”。禪院右側(cè)這道泉水，即虎嘯八景之一的“語兒泉”。眥洞可容數(shù)十人，清康熙年間崇安縣令王梓游此，見其洞前臨西溪，便改名虎溪洞，刻“虎溪靈洞” 四字于石壁。從樓閣巖入山谷數(shù)里，可見路左有山巖峻峭，巍然獨(dú)立，這就是虎嘯巖。出風(fēng)洞，再繞過一道石廊，就是靈巖洞。但據(jù)科學(xué)分析則認(rèn)為，武夷山的紅色巖層，是由砂巖、礫巖和頁巖交間成層的。第五篇：福建武夷山一線天景區(qū)導(dǎo)游詞（范文模版）福建武夷山一線天景區(qū)導(dǎo)游詞[導(dǎo)游內(nèi)容]一線天——樓閣巖——虎嘯巖——兜鍪峰各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座山巖，長(zhǎng)數(shù)百丈，高千仞，名靈巖。它進(jìn)出于石隙，循崖而流，因其水流相激之聲，若小兒呀呀學(xué)語，故名。從虎溪洞再往上，大家看到的這處舊址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。相傳虎嘯巖是因?yàn)橛邢扇蓑T虎吼嘯其上而得名。相傳先前有個(gè)性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞。巖性比較松脆。巖端傾斜而出，覆蓋著三個(gè)毗鄰的巖洞：左邊這個(gè)靈巖洞，中間這個(gè)是風(fēng)洞，右邊這個(gè)是伏羲洞。后天心廟的老方丈敬獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。而隨水流落的還有苔蘚等有機(jī)物，因而這塊土壤較它處潤(rùn)澤肥沃。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來，故名飛來峰。唯獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢(shì)趨向西北，倒流回山，故名。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤(rùn)瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，乍看似乎無路可攀。各位朋友，請(qǐng)大家做好登山準(zhǔn)備，現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。大家請(qǐng)看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十余米處，有一石門，門額上刻有留云書屋四字，這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。這就是素有產(chǎn)茶甲于武夷之稱的茶洞。皇上雖數(shù)賜，但他仍然辭職榮歸入閩。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個(gè)故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦。陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺(tái)、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。隨后又設(shè)置山長(zhǎng)這個(gè)教職，來主持教事。第二篇：【福建武夷山天游峰景區(qū)導(dǎo)游詞】 武夷山天游峰景區(qū)導(dǎo)游內(nèi)容〕武夷精舍云窩曬布巖茶洞天游峰各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。徐霞客評(píng)點(diǎn)說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應(yīng)第一也?，F(xiàn)在我們終于登上了天游峰一覽臺(tái)，大家一路辛苦了。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這里是人間與仙境的分界線，只有有膽有識(shí)敢過武夷山險(xiǎn)徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。然而，那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠(yuǎn)嵌進(jìn)了巖壁上。一天清晨，負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)的挑擔(dān)大腳仙，挑著織女織好的一擔(dān)帛錦，踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí)，不經(jīng)意往下一看，頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了。文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí)，朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽書院十分破舊。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但覺天光如線。這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀(jì)念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門。清康熙年間，賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額，再度大興土木加以修葺。四方來者，莫不嘆其佳勝。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對(duì)亭和鐵笛亭等建筑。明正統(tǒng)十三年（1448年），朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖