福建風(fēng)景景區(qū)導(dǎo)游詞5篇(存儲版)
【正文】 距泉州市區(qū)南門外 19 公里的晉江余店蘇內(nèi)村，有一座萬山峰，又名萬石山、華表山，為我國僅存完整的摩尼教遺址。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式為石構(gòu)單檐歇山式 ，四架椽，面闊三開間，間寬 1五行楷書， 34 字，字徑 2. 厘米。說明泉州的明教是以佛為崇拜 而盛行的。 坐中峰勢天西側(cè)，衣上夢陰日半斜。其詩中還出現(xiàn)太乙仙人和丹灶 ” 的詞句。 竹邊泉脈鄰丹灶，沿里云根蔓綠藤。 正統(tǒng)乙丑九月十三日，住山弟子明書立。宋未元初時燒制這種黑釉碗，在晉江磁灶為數(shù)較多，泉州市區(qū)近郊也有同類型的發(fā)現(xiàn)，說明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉明教會 ” 的瓷碗相印證。 在佛龕的左上角陰刻一段文字謝店市信士陳真澤立寺，喜舍本師圣像，祈薦考妣早生佛地者。摩尼教寺緊依華表山麓，內(nèi)有僧尼住持，原來庵前還有一座佛教寺，已廢，近年又重建，煥然一新。幾百年后的今天，這再度開放的城市，將會迎來更燦爛的明天。因而始建于南宋慶歷二年 (公元 1196 年 )的泉州天后宮，是中國八百多座天后官中唯一的國家級文物保護(hù)單位。例如，最繁華的中山路兩旁的騎樓，就是受東南亞風(fēng)格的影響而建的。明代，他們的販海活動達(dá)到鼎盛時期，足以和安徽商人相匹敵。 由于海禁 ” ，刺桐的官商貿(mào)易日漸衰弱。 作為當(dāng)時中國的一個附屬國，琉球王要由明朝冊封，在歷代冊封琉球使一覽表 上，我們能看到明永樂二年 (公元 1420___年 )至清同治五年 (公元 1866 年 )的四百多年間，共有二十五位使臣前往琉球冊封。據(jù)史料記載，鄭和船隊中百分之七十五的水手來自福建，僅在永樂元年 (公元 1420___年 )，在福建訂造的海船，就有一百三十多艘。伊斯蘭教蓄刻墓 ” 石碑 。 一艘艘性能優(yōu)良的泉州船駛向朝鮮、日本、駛向東南亞，甚至遠(yuǎn)渡重洋，駛向非洲東部，駛向地中海，將精美的刺桐緞和中國瓷器帶到了世界各地。從它的剖面模型上，我們可以發(fā)現(xiàn)它有十三個水密隔倉，水密隔倉在中國的運用始于唐代，比歐洲早了一千一百多年。它的外型象一艘揚帆起航的大海船，內(nèi)設(shè)有泉州海外交通史陳列館 ” 、泉州宗教石刻館 ” 、泉州陳列館 ”和中國古代船模館 ” 等四個展館。洛陽橋建成之后，港口附近的許多地方紛紛仿照它的造橋方法，建成了許多長度不一的跨海石橋。 近年來，我們在港口附近發(fā)現(xiàn)多艘沉船。但古代的泉州卻以她博大的胸懷，同時容納了多種宗教共同生存和發(fā)展。 印度教保護(hù)神毗濕努力雕
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