【正文】 魏正始五年(508)，高僧勒拿摩提和菩提流支先后來到少林寺，開辟譯場，共同翻譯印度世親菩薩《十地經(jīng)論》，歷經(jīng)三年，完成行世，有力地推動了北方禪學(xué)的發(fā)展，少林寺成為當(dāng)時佛學(xué)重鎮(zhèn)。隋代大興佛教，敕令復(fù)少林之名，賜柏谷塢良田百頃，成為北方一大禪寺。當(dāng)時著名禪師如慧安、靈運、同光等，皆駐錫少林寺。宋代略有修葺。由此開啟了一百多年少林寺禪學(xué)歷史最輝煌時代，為該時期中國禪宗教派之軸心。明朝近三百年間，是少林功夫武術(shù)水平大發(fā)展的時期。清康熙5年第28代方丈海寬去世，少林寺便進入群僧無首的狀態(tài)，此后320多年沒有方丈。寺里的生計，全靠盲僧行正行拽著驢尾巴，每天往返100多里山路，從山南馱煤販到北山府店一帶，賺錢糊口。那時候寺院磚縫里的野草長了有尺把深，和尚吃的咸菜里面都生了蛆?，F(xiàn)在住持為釋智永，此人頗富商業(yè)頭腦，善于經(jīng)營和對外宣傳，如派少林武僧去美國表演，要舉辦“少林寺電影節(jié)”之類等，因而成為頗富爭議性人物?？偯娣e1220平方公里，總?cè)丝?1萬。1983年起隸屬鄭州，1994年撤縣設(shè)市。深山藏古寺，碧溪鎖少林，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝遷都洛陽后為安頓印度高僧沙門跋陀而建。元代少林寺眾常兩千，明代是少林寺鼎盛時期。上個世紀80年代，影星李連杰在這里拍攝了著名的電影《少林寺》，再加上現(xiàn)少林寺方丈釋永信大師近幾年來的推廣，使少林寺又逐漸恢復(fù)了過往的盛名。來到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵，保護寺院的佛法僧三寶。里面供奉的四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方光目天王、北方多聞天王，職責(zé)是扶危濟困，降福人間。現(xiàn)在我們來到了寺院的中心建筑——大雄寶殿，他是僧人進行佛事活動的重要場所。下面我們看到的是《小山禪師行實碑》，說的是他掛帥出征、重振少林禪宗的公德，背面是《混元三教九流圖贊碑》，從不同方面分別可以看到老子、孔子和釋迦牟尼的塑像，巧合的是這三人生活在同一時代。請大家跟我進大雄寶殿參觀，大家看，大雄寶殿正中供奉的是現(xiàn)實佛——釋迦牟尼如來佛，左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢?答案就在接下來的參觀中。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。聽完了緊那羅王的故事下面來看一下達摩祖師的歷史，隨我走進六祖堂，供奉的是六祖拜觀音，是初祖達摩、二組慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。而南派的慧能則主張頓悟，認為只要心誠，誰都可以立地成佛，所謂心外無佛，我既是佛佛不在塵世，而是在人們的心里。當(dāng)他去世后有人在旅途中發(fā)現(xiàn)了穿一只鞋子的達摩，打開墓室里面只有達摩的一只鞋子。話說當(dāng)年我們的達摩祖師在少林首傳禪宗，學(xué)徒眾多，其中一個叫神光的洛陽僧人，學(xué)法心誠。也是禪宗直指人心，見性成佛，不立文字主張的體現(xiàn)。水滴可以穿透堅硬的巖石，而我們的達摩祖師的影子也可以在上面留下影子。在他的背后是大型彩繪五百羅漢朝毗盧，神奇的是這些羅漢面部的顏色隨時都會變化，每12年就會有一個羅漢的面貌發(fā)生變化。我身旁的這位是我們的司機王師傅。接下來，我簡單的介紹一下我們今天的行程：我們現(xiàn)在正行駛在鄭少高速上，途經(jīng)新密、登封，大約90分鐘后我們就會到達目的地——少林寺。少林寺是我國著名的旅游勝地，現(xiàn)已為國家5A級旅游景區(qū)。登封是國家衛(wèi)生城市、全國文明城市和國家級優(yōu)秀旅游城市，全市擁有國家級重點文物保護單位16處，可以說“抬腳踢到秦文化，伸手摸住漢磚瓦”。它早在30億以前，中華故土還沉浸在汪洋大海深處時就橫空出世了，而且他又經(jīng)過多次劇烈的造山運動，形成了世界上獨一無二的“五世同堂”的地質(zhì)現(xiàn)象，使太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個地質(zhì)時代匯聚于一處。也正是這些深奧的內(nèi)涵使今年我國唯一申報世界文化遺產(chǎn)項目的河南登封“天地之中”歷史建筑群十分順利的通過了申遺，成功地被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大家請看，這就是少林寺常住院的第一進建筑：山門。佛教認為：大家過了三門，就會滅掉這三毒，在心理上做一個快樂的自由人。據(jù)《宋高僧傳》記載，契此是五代明州人，也就是今天的寧波。假如有人向他請教佛法，特就把布袋放下。在宋崇寧三年，岳林寺主持曇振為他建閣塑像。他除了形象化的代表了佛教的寬宏大量、慈悲為懷的宗旨外，更重要的是他帶給我們一種輕松愉悅的感覺，使本來莊嚴的寺廟有了歡悅的氣氛，對我們的游覽欣賞也是一種美好的祝福。接下來，我們即將穿過天王殿來到寺院的中心建筑——大雄寶殿。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來請大家自由參觀，謝謝各位的支持。)大雄寶殿里供奉著釋迦牟尼的三世佛，即過去佛藥師佛、現(xiàn)世佛釋迦牟尼如來佛、未來佛阿彌陀佛。阿彌陀佛是西方極樂世界教主，這里的人民沒有煩惱，可盡情享樂，黃金為地，珠寶如山，花紅一片，百鳥聲喧。King of the temple is dedicated to the four kings, monly known as the Four Diamond, they are East holding the country King King of the South growth, Western Canton Head King, the North asked the king, their hands held by the instruments used were representative of good weather, which also represents thethe simple desire of the people in the feudal agricultural economy。到達景區(qū)后我將為大家做細細講解。秦滅六國后這里設(shè)縣屬三川郡。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運動后，被稱為“二七”名城。鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運編組站；107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達北京。您旅游期間，將會得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會了解到中原文化的博大精深?？墒窃谑畮啄昵?，這里還是一個人跡罕至的偏僻山村。我們游覽時切記不宜大聲喧嘩或再寺廟內(nèi)隨意走動。記住這幾點就不會惹到不必要的麻煩。少林寺要到了，請各位拿好自己的貴重物品隨我前去參觀！我們現(xiàn)在來到了少林寺的山門前,請大家看山門上牌匾中”少林寺”,而康熙皇帝的卻很難看到,因為他很少動筆，被稱為:”一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門叫”山門”.但更重要的是從“三門””三毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。請看這副對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這種樹是銀杏樹，又叫白果樹。傳說他們威力無窮，一哼一哈吸人魂魄。他們手里的法器象征風(fēng)，調(diào)，雨，順。鐘鼓二樓是為了迎接寺院1500年大慶重修的。西漢大將軍霍去病說：匈奴未滅，何以家為。我是不是都希望多出幾個雷鋒和孔繁森呢？我們現(xiàn)在來到寺院重要的建筑“大雄寶殿“，這里是全寺的佛事活動中心。中間是佛祖釋迦摩尼，他主宰的世界是一個不完美的世界，人們會老，病,死，有歡樂，也有痛苦，需要人們從自己做起，多奉獻，少索取，一起來改變，美化它。猜一下，它是做什么用途的呢？但不是消防用的，它造于明萬歷年間，是少林寺和尚當(dāng)年用的一口小炒菜鍋。“神光用刀斬斷了自己的左臂，鮮血染紅了雪地，達摩深受感動，把衣缽法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為了紀念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。等一下自由活動時間，大家可以學(xué)上兩招吧！上車的時候我要和大家切磋一下，會幾招的，才可以上車喲！最后，各位尊敬的游客，少林寺的游覽到這里就要結(jié)束