《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計（共五則范文）-預(yù)覽頁
【正文】 無邊際。突然，一聲霹靂，拐杖下墜到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。結(jié)果他說：夸父？就是那個追趕太陽的笨蛋呀。與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！夸父不量力，欲追日影，逮日與禺谷??大家如何看夸父？逐日原因：一年，夸父所在的地方天大旱，火一樣的太陽烤焦了大地，曬干了河水，使百姓無法生活?？涓父冻隽松拇鷥r卻仍未追上太陽，你認(rèn)為夸父是個失敗者嗎？請說說你的理由。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對人生最好的啟迪。你知道有那些亟待解決的環(huán)境問題？溫室效應(yīng)；白色垃圾；水源污染；沙塵暴的襲擊。一日愚公帶領(lǐng)子子孫孫三千六百人，指點(diǎn)江山，卻見滿山樹兜，綠蔭全無??⒊佳作展示。本文按照了解神話品讀神話編寫神話的過程來學(xué)習(xí)。全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？復(fù)述神話師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語言來復(fù)述這個故事嗎？三、分析人物形象歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力。你知道有哪些亟待解決的環(huán)境問題嗎？人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災(zāi)難之中呢？請同學(xué)們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災(zāi)難重生的人類?？涓甘沁h(yuǎn)古先民心目中的英雄，讓他代替自己實(shí)現(xiàn)自己無法完成的夢想，但還是沒能實(shí)現(xiàn)，從這方面講，是現(xiàn)實(shí)的；但結(jié)果手杖“化為鄧林”，又是浪漫的?！窘滩姆治觥俊墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時，“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。一般的認(rèn)識是神話是遠(yuǎn)古先民用自己的智慧探索自然世界的精神寄托和表達(dá)，對當(dāng)今人們的生活和精神有著深遠(yuǎn)的影響?；诖?，本教學(xué)設(shè)計就重點(diǎn)以想象為把握文章的切入點(diǎn)，通過補(bǔ)充相關(guān)資料，結(jié)合學(xué)生有限的經(jīng)驗(yàn)來了解文本意義，感受蘊(yùn)含在這則神話故事中的先民的探索自然、認(rèn)識自然的精神，體悟在新時代背景下學(xué)習(xí)《夸父逐日》的必要性。從先人的創(chuàng)作角度理解時，可能會遇到這樣的問題：既然夸父是遠(yuǎn)古先人的精神化身，為什么還要讓夸父“道渴而死”，而非成功地追趕上太陽。按照單元編排的意圖和課文的特點(diǎn)，確定本文的教學(xué)目標(biāo)為：知識與能力：（1）了解《山海經(jīng)》（2）掌握文言詞匯?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計】《夸父逐日》是一篇同學(xué)們耳熟能詳?shù)纳裨捁适?，并且有的學(xué)生能一口氣講出好幾種版本，就神話故事所表現(xiàn)的夸父勇于探索的精神和頑強(qiáng)的意志較容易理解。【教學(xué)策略手段】基于對以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的考慮，本節(jié)課主要采用誦讀感知、研讀探究、想象感悟等方法。全書十八卷，其中《山經(jīng)》五卷，《海經(jīng)》八卷，《大荒經(jīng)》四卷，《海內(nèi)經(jīng)》一卷，共約31000字。（2）生自由朗讀。自學(xué)課文，嘗試翻譯借助注釋和工具書，翻譯課文內(nèi)容。北：向北面 大澤：大湖。成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說話能力、思維能力。（教學(xué)重點(diǎn)）拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。欲得飲：想要。展示朗讀，學(xué)生個體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。)夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。桃林39。背誦課文。與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？ 壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！賞析： 在這首小詩里，余光中否定了夸父苦苦追逐的精神，而是告訴讀者有些事情回頭可以“撞上”
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