【正文】 路難》【唐】李白第四篇：春望背景資料公元755年安史之亂爆發(fā)。詩人觸景生情，感慨萬千，寫下了這首感時恨別、憂國思親的五言律詩《春望》。由于他官卑職微，未被囚禁，可是卻被迫留居在淪陷的都城里。全詩寫得字字含恨，句句懷痛，沉著蘊藉，自然深摯。第二年（757年）暮春，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，生機勃勃，但這只能增加詩人的痛苦和傷感。慶緒陷馮翊郡，太守蕭賁死亡”，“慶緒將蔡希德寇太原”，“郭子儀及安慶緒戰(zhàn)于永豐倉，敗之”。真是干戈不止，烽火不息。何時倚虛幌，雙照淚痕干。詩人珍視“家書”，還包含有對北地消息的關(guān)心。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。（這首詩雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)又都是對仗，但它不是律詩而是古體詩，它不講究平仄，而且押的是仄聲韻。⑶前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。這是借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象?！扮姟保奂囊馑肌Ｒ驗樘┥降男忝缹嵲谑且谎噪y盡，不如只寫造物主對泰山情有獨鐘，這是詩人的強烈感受，是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映?！笆幮厣?，決眥入歸鳥”，寫的是實景，乃細望所見?！睂懗隽怂牡椎脑竿?。③站得高，看得遠。⑸意境相同的詩句:王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。簡析這是杜甫現(xiàn)存作品中最早的一首。作者介紹杜甫杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫《望岳》賞析3《望 岳》作者：杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了?！举p析評價】：一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句挾泰山雄峻磅礴；五六句是仔細愿望，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾。二句“齊魯青未”自問自答，生動形象地道出泰山綿延、高大。“造化鐘神秀”是說泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里，一個“鐘”字生動有力?！笆幮厣鷮釉啤泵鑼懮窖旗F層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高。“會當凌絕頂”中“凌”字，表現(xiàn)作者登臨決心和豪邁壯志。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山佳篇，被人們傳頌不絕。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱岱宗。夫如何：怎么樣齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南，即山東地區(qū)。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。陰陽：陰指山之北，陽指山之南。昏曉：黃昏和早晨。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。凌：登上。此時，詩人正放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。開頭一句岱宗夫如何，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。三、四句是近望之勢。五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動。最后兩句想象中的登山之情，仍是望，而不是登，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。蕩胸生曾云⑸，決眥入歸鳥⑹。夫：讀“f⑵齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。未了：不盡，不斷。⑷陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。曾：同“層”，重疊。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。凌：登上。為小，認為全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望?！胺蛉绾巍?，就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山?！笆幮厣疲瑳Q眥入歸鳥”兩句，是寫細望?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人杜甫還在望?！皶敗笔翘迫丝谡Z，意即“一定要”。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。會當凌絕頂，一覽眾山小?！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴澳┝恕笔潜憩F(xiàn)山勢座落之廣大，青翠之色一望無際?！瓣庩柛罨钑浴保怀鎏┥降母呗柾Π?，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地?！皼Q眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深?！耙挥[眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。杜甫《望岳》賞析7望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。翻譯泰山的面貌怎么樣？綿延不絕的青色在齊魯也看得見。賞析杜甫的“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。杜甫《望岳》賞析8南岳配朱鳥，秩禮自百王。洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘。恭聞魏夫人，羣仙夾翱翔。三嘆問府主，曷以贊我皇。古時是“天”的象征。夫：讀“f齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南，即山東地區(qū)。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。曾：同“層”，重疊。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。凌：登上。這一首是望東岳泰山。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望?！胺蛉绾巍?，就是到底怎么樣呢？“夫”，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高?！扮姟弊郑瑢⒋笞匀粚懙糜星??！笆幮厣?，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄，引起讀者強烈的共鳴。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難，敢于攀絕頂。”（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。空間由遠而近，首聯(lián)遠望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)凝望，尾聯(lián)俯望。作者人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。這好比作者欲要報國，卻總是報國無門，無可奈何的心情。最后，本詩以「稍待西風涼冷后，高尋白帝問真源。詠衡山的《望岳》寫于作者晚暮之年，首尾抒發(fā)議論，中間寫景敘事。九、十兩句，作者敘自己因世亂所驅(qū)投奔南國，所以有望岳的機會。這首《望岳》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷，即使飄泊江湖，仍是關(guān)心朝政，無日或忘。詠衡山一首則因書于晚年，即或是有所諷喻，都不過是「在德非馨香」澹澹數(shù)語。詠泰山的《望岳》正代表杜甫青年時期光芒四射，積極進取的人生；詠華山一首正代表杜甫中年時期失徨，動極思靜的人生；詠衡山的《望岳》可代表杜甫晚年時期內(nèi)斂安命，與人為善的人生?！锻馈肥侵袊糯姼柚幸髡b率較高的一首詩。思想感情：表達了作者不怕困難勇于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。會當凌絕頂，一覽眾山小。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。未了：不盡。神秀：指山色的奇麗。蕩胸：心胸搖蕩。入歸鳥；目光追隨歸鳥。?。好煨?。，才能遍看群山的矮小。細讀精思，句句是寫向岳而望，追隨著時空的變化，沿著心理的軌跡，由現(xiàn)在望岳而遐想將來的登岳，從而描繪出一幅蒼茫開闊的“泰山圖”，勾畫出泰山磅礴的氣勢，蒼翠蔥郁的景色，抒發(fā)了詩人熱愛祖國壯麗河山和對自己的前途充滿信心的情懷。問句能夠激疑促思，誘人入詩。岱，始也；宗，長也。詩人寫泰山的高大，既不做抽象的評述，也不用形象的比喻，而是別出心裁地用其地理位置來渲染烘托。這種寫法，真是神來之筆。他從大處著眼，巧妙地由贊嘆大自然的鬼斧神工來著墨，暗寫泰山的“雄”、“奇”兩大特色。一個“割”字，化靜為動，將景寫話，仿佛暮靄染紅的黃昏與曦光絢麗的早晨分割于山之南北。上句是倒裝句式，調(diào)整后應(yīng)為“生層云蕩胸”。好像把錦繡河山俱收眼底，珍藏于心。山本不小，但在腳踏極頂?shù)脑娙搜劾铮@得小了。揭示出無論作人、做事、作文，經(jīng)過奮力登攀，艱苦探索，必會達到理想的境界，到那時可領(lǐng)略到無限風光，享受到成功的愉悅。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。此詩開門見“山”，直奔主題?！扒唷?，用作動詞，煉字精悍?！扮姟保奂?。此句夸張?zhí)┥降母叽螅f它割斷了夜晚與白晝?！皩釉啤?，重疊的云。二句是說遠望泰山，云氣繚繞，胸中仿佛也有重云生成并激蕩；瞪大眼睛，目送鳥兒歸山，直到它們沒入蒼茫山色，眼眶都快要瞪裂?！皼Q眥”句中，那“歸鳥”已將作者的詩心從遠望之處牽引到了山中，與他心儀的泰山零距離接觸了，于是末尾便水到渠成地由“望岳”自然延伸到“立志登岳”。卒章顯志，青年詩人用最高亢的音調(diào)唱出了他的人生理想與追求。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發(fā)自己得抱負。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。文學賞析這首詩是杜甫青年時代得作品，充滿了詩人青年時代得浪漫與激情。岱是泰山得別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。接下來“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過一番揣摹后得出得答案?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山得神奇秀麗和巍峨高大得形象，是上句“青未了”得注腳。這里詩人此用筆使靜止得泰山頓時充滿了雄渾得力量，而那種“語不驚人死不休”得創(chuàng)作風格，也在此得到顯現(xiàn)。這情景使泰山迷人得景色表現(xiàn)得更為形象鮮明?！皶敗笔翘迫丝谡Z，意即“一定要”。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦得原因。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。④造化：大自然。割：劃分。眥：眼角。⑨會當：定要。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛極力看見想要歸巢的飛鳥。首句“岱宗夫如何？“寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。“齊魯青未了”了是經(jīng)過一番揣摩后得出的答案，真是驚人之句。“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風，在他的青年時期就已養(yǎng)成。而時已薄暮，詩人還在望。如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨一春。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣靡屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。杜甫《望岳》賞析13[唐]杜甫《望岳三首（其一）》岱宗夫如何？齊魯青未了。夫（f青：指山色。神秀：神奇峻秀。決：裂開。凌：登臨。賞析：題為“望岳”，全詩即著力突出一個“望”字，句句是望，望岳之色，望岳之情，充溢于字里行間。“會當凌絕頂，一覽眾山小”，真可與岱岳爭雄，堪稱千古絕唱。（曾 通：層）會當凌絕頂，一覽眾山小。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。夫：讀“f⑵齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。未了：不盡，不斷。⑷陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。曾：同“層”，重疊。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致的。凌：登上。為小，認為全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望?！胺蛉绾巍?，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山?！笆幮厣疲瑳Q眥入歸鳥”兩句，是寫細望?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。會當凌絕頂，一覽眾山小。【內(nèi)容講解】：五岳之首的泰山到底怎么樣呢？（乍一見泰山高興的不知如何形容的驚嘆和仰慕之情）在古代齊魯兩國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。【賞析評價】：詩中以飽滿的熱情形象地描繪這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發(fā)作者青年時期的豪情和遠大抱負?！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴?，“末”是表現(xiàn)山勢座落之廣大，青翠之色一望無際?！瓣庩柛罨钑浴保怀鎏┥降母呗柾Π?，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地?！皼Q眥入歸鳥”，是瞪大眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出山腹之深?！耙挥[眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。