【正文】 個(gè)好的結(jié)果；沒有責(zé)任感的人僅對(duì)過程負(fù)責(zé)，關(guān)注的只是這個(gè)事件做了沒有。有一則應(yīng)聘的故事：福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。然后來(lái)到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。所以，我才錄用你?！睆拇?，里根每逢周末，假日便外出辛勤打工，經(jīng)過半年的努力。1974年，當(dāng)我成為一名民辦老師后，下大雪自己的學(xué)生手冷時(shí)，沒火烤，我就情不自禁地用自己熱乎乎的肚皮溫暖著學(xué)生哆嗦的手。從這層意思上講，責(zé)任感和責(zé)任心是力量之源，創(chuàng)業(yè)之本。責(zé)任感和責(zé)任心是以價(jià)值取向?yàn)榛A(chǔ)的，沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任感和責(zé)任心就無(wú)從談起。可以想像，一個(gè)孩子對(duì)父母沒有感情，不可能對(duì)家庭承擔(dān)任何責(zé)任；一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民沒有情感的人，不可能為國(guó)獻(xiàn)身，舍生忘死?！狈彩卤仨氁胸?zé)任感和責(zé)任心,這些才是你做好事情的前提,沒有了這些前提,什么事情都不可能做好,頂多只不過是混混日子罷了。家庭需要責(zé)任心，因?yàn)橛辛素?zé)任心，你才會(huì)對(duì)家庭負(fù)責(zé)！社會(huì)需要責(zé)任心，人人有了責(zé)任心，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加繁榮和諧和穩(wěn)定。是機(jī)械服從命令，完成工作任務(wù)，還是自發(fā)、主動(dòng)的完成任務(wù)。是自我主動(dòng)提升工作技能，還是工作漠不關(guān)心，置若罔聞。對(duì)自己該做什么，不該做什么弄不清楚。對(duì)責(zé)任交叉的工作能推則推，對(duì)職責(zé)之外或職責(zé)空檔的工作漠不關(guān)心，置若罔聞。第三篇：干部要有責(zé)任感責(zé)任是一種職責(zé)和使命，責(zé)任感是一個(gè)人做好工作的心態(tài)，體現(xiàn)了人的胸懷、覺悟和品質(zhì)。責(zé)任感是做好工作的前提條件。凡是工作盡職盡責(zé)、盡心盡力，責(zé)任感強(qiáng)的單位或個(gè)人，在工作中都能兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地工作，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。認(rèn)真工作對(duì)工作要處處留心，善于觀察、思考、總結(jié)工作的成敗與得失，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)主動(dòng)去解決，自己不能解決的，及時(shí)向上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，不當(dāng)旁觀者，不做局外人。進(jìn)取、爭(zhēng)創(chuàng)一流，嚴(yán)之又嚴(yán)、細(xì)之又細(xì)、慎之又慎，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成各項(xiàng)任務(wù)。者上、行者干、庸者下的機(jī)制，更好地推動(dòng)干部樹立樂于奉獻(xiàn)、勇挑重?fù)?dān)、奮力爭(zhēng)先、敢于承責(zé)的精神風(fēng)貌。50多年來(lái),他從未停止過藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。他向我們談起話劇百年來(lái)的滄桑巨變,敘述自己獻(xiàn)身話劇藝術(shù)的崢嶸歲月。文藝工作者與時(shí)代的關(guān)系,文藝工作者與人民群眾的關(guān)系,文藝工作者如何對(duì)待繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,文藝工作者如何在黨的領(lǐng)導(dǎo)下自修成為一個(gè)德藝雙馨的人才,成為真正的靈魂工程師,這些確確實(shí)實(shí)是我們今天面臨的重大和迫切的問題。二,就是文藝界包括宣傳媒體有兩個(gè)誤斷。繼而又闡述:切不可因?yàn)闀簳r(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而犧牲精神文明建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。但有些媒體的輿論傾向常常是顛倒的,常常在宣傳中把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)也是圍繞人民幣來(lái)談文藝工作的成就。當(dāng)前,在我們文藝工作取得重大成就的時(shí)候,希望新聞媒體的宣傳不要錯(cuò)位。主旋律作品為什么“如果搞好”?主旋律作品就應(yīng)該搞好。百花獎(jiǎng)有一點(diǎn)讓我感到欣慰,《張思德》和《生死牛玉儒》這兩個(gè)作品獲獎(jiǎng),這是很難能可貴的。第二個(gè)誤斷就是認(rèn)為“得獎(jiǎng)作品沒有觀眾,為得獎(jiǎng)而得獎(jiǎng)。我們可以舉很多例子,從兒童劇到反映現(xiàn)實(shí)生活的話劇、歌劇、戲曲,凡是得獎(jiǎng)的作品都擁有大量觀眾?？傊?許許多多得獎(jiǎng)的作品都不是馬放南山、刀槍入庫(kù)。有的專家指出,泛娛樂論是把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向最危險(xiǎn)最大的障礙,這是有道理的?！皭焊恪钡竭@個(gè)程度沒人過問那怎么行?二是把雅俗對(duì)立起來(lái)宣傳不應(yīng)該。三是對(duì)沸騰的生活有些淡漠不應(yīng)該。直到在第九屆中國(guó)戲劇節(jié)上,我看到重慶一個(gè)業(yè)余劇團(tuán)演的四幕方言話劇《移民金大花》,立刻感覺眼前一亮?，F(xiàn)實(shí)生活中的三峽建設(shè)、青藏鐵路建設(shè)這些偉大的工程,受到全世界關(guān)注,如果這些值得謳歌的偉大事件我們文藝工作者沒有及時(shí)反映,反而大量投資去制作那些歷史上根本不存在的胡編亂造,作為文藝工作者應(yīng)該汗顏。學(xué)習(xí)好了,領(lǐng)會(huì)深刻了,會(huì)使我們避免產(chǎn)生不應(yīng)該產(chǎn)生的缺陷和失誤。忽然，他話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“作為一名文藝?yán)媳?，我是有一些憂慮和不安的。哈哈一笑，什么意義也沒有，那算什么呢？無(wú)知的娛樂沒有價(jià)值。他原名李紹成，就因?yàn)榭跓o(wú)遮攔，在那些不允許隨便講話的年代里，朋友們?yōu)樗钌顡?dān)憂。在開國(guó)元?jiǎng)字?，李默然最喜歡的是陳毅。沉思了一會(huì)兒，老先生接著說(shuō)，人生只能是為了社會(huì)。但是困難依然很多，挑戰(zhàn)也很多。對(duì)待文化市場(chǎng)，要科學(xué)地對(duì)待，不要一提市場(chǎng)化，就搞放任自流。外國(guó)專家說(shuō)，與其單純搞笑，笑過以后，一無(wú)所有，不如搞幽默。使人們變得更真、更善、更美，就是專家們所說(shuō)的。這發(fā)自肺腑的金石之聲，令人震撼，也令人深深感動(dòng)。在觀眾心中，李默然是民族英雄鄧世昌，是專橫暴虐的李爾王，更是活躍在話劇舞臺(tái)半個(gè)多世紀(jì)、演繹出精彩藝術(shù)人生的一位長(zhǎng)者。比較而言，讓人微微一笑，卻能給人帶來(lái)審美享受以及人生思考的表演更能震顫人心，也必然會(huì)對(duì)觀眾有所啟迪。李默然認(rèn)為，文藝工作者除了服務(wù)于觀眾，本身還應(yīng)具備引導(dǎo)觀眾的職責(zé)，如果簡(jiǎn)單到不加辨別，聽之任之，那文藝工作者又如何能起到協(xié)助政府提高民族素質(zhì)的作用呢？因此，那些單純追求搞笑效果的表演，實(shí)際上包含了一種極不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。但我們還應(yīng)該看到，舞臺(tái)藝術(shù)的最終目的是表現(xiàn)人，塑造人，這是一種追求，同樣也是原則，任何手段的借助與運(yùn)用都不能脫離這個(gè)基本前提，如若不然，就是本末倒置。是對(duì)經(jīng)典的全新解讀還是誤讀當(dāng)下，經(jīng)典翻拍，屢見不鮮。倘若我們用現(xiàn)代人的眼光去審視、解讀經(jīng)典，對(duì)許多細(xì)枝末節(jié)的把握可能就會(huì)因?yàn)楹雎粤藭r(shí)代因素而出現(xiàn)偏差，這樣一來(lái)，經(jīng)典就容易被誤讀，重要的文學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值隨之被肢解。人才和陣地一個(gè)都不能少作為老一輩藝術(shù)家，李默然對(duì)他所從事的藝術(shù)事業(yè)有著難以割舍的情懷。李默然十分贊賞遼寧芭蕾舞團(tuán)引進(jìn)人才的一些得力舉措，他認(rèn)為，遼芭引進(jìn)人才的經(jīng)驗(yàn)值得推廣。因此，人才與演出陣地一個(gè)都不能少。”我作為一名教師讀了這位教育家的話深有感觸。再如有個(gè)別教師，在自己的課堂上，學(xué)生想干什么，就干什么，有說(shuō)話的，有打鬧的，有干與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)事情的，無(wú)論老師怎么說(shuō)，怎么講，學(xué)生就是不聽，我行我素，學(xué)生置老師于不顧?？赡苡械睦蠋煏?huì)這樣說(shuō)：說(shuō)說(shuō)誰(shuí)不會(huì)，真正做起來(lái)，不是一件容易的事。一名好老師一定是一名責(zé)任心非常強(qiáng)的老師。因此，我覺得作為一名教師,首要的一點(diǎn)就是要注意自己的言行舉止。老師只要有責(zé)任心，只要心中裝著學(xué)生，我想學(xué)生心中也會(huì)裝著你的，你對(duì)學(xué)生真心地付出了，學(xué)生對(duì)你會(huì)給予回報(bào)的。蘇霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。高尚的師德是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深刻的教育，我們要牢記黨和人民的重托。二、惜師譽(yù)之名，崇為人師表“學(xué)高為師，身正為范”。努力從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從社會(huì)的需要出發(fā)，務(wù)實(shí)求真。言談舉止做到文明端莊?！蔽覀?nèi)w教師要忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，把全部精力和滿腔真情奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，奉獻(xiàn)給學(xué)生。從“心”開始，用“心”對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展加油喝彩，真心打造出刻骨銘心的育人經(jīng)典。如果總是用功名利祿的鞭子驅(qū)使著自己一路狂奔，無(wú)暇顧及四季的變化，不給自己喘息的機(jī)會(huì)，那就可能背離生命的真諦，也很難實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，也很難實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功。如果滿腦子都是金錢、權(quán)力、享受，不惜為之忙于算計(jì)、疲于奔命，甚至利令智昏、挺而走險(xiǎn)，最終必將誤入歧途，褻瀆生命。一個(gè)學(xué)校的成績(jī)，是全體教職工共同勞動(dòng)的結(jié)果。青年教師要勇于承擔(dān)工作重任，開拓進(jìn)取，不斷向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取一流工作業(yè)績(jī)。教師富有創(chuàng)新精神才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。全體教師認(rèn)真讀好“理論書”。全體教師要積極開展教師之間平等對(duì)話，民主討論，自由交流和智慧碰撞，在積極互動(dòng)中構(gòu)建實(shí)踐知識(shí)、提升教學(xué)智慧，做到與“集體對(duì)話”——激情飛揚(yáng)。八、養(yǎng)工作習(xí)慣，爭(zhēng)一流業(yè)績(jī)“不讓任何學(xué)生在我們這里受到歧視；不讓學(xué)生家長(zhǎng)在我們這里受到冷遇；不讓傷害學(xué)生事件在我們這里發(fā)生；不讓敬業(yè)樂教在我們這里成為空談；不讓師表形象在我們這里受到損害，辦人民滿意教育?！傲ァ保涸谄綍r(shí)教育教學(xué)工作中，我們要養(yǎng)成良好的“六抓”工作習(xí)慣。老師們，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，是一項(xiàng)常抓常新的工作，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。只要我們視工作為事業(yè)，視工作為抱負(fù)，遠(yuǎn)離浮躁，靜下心來(lái)，做好事業(yè)中每一件事，抓緊現(xiàn)實(shí)中每一分鐘，熱情加冷靜，狀態(tài)加細(xì)心，實(shí)干加巧干，我們就會(huì)進(jìn)入那座壯麗的城池。作為教師，更要學(xué)會(huì)尊重。如果教師不能尊重和信任學(xué)生，勢(shì)必造成師生關(guān)系的緊張，使其產(chǎn)生困惑反感。老師對(duì)學(xué)生的尊重，也會(huì)換來(lái)學(xué)生的尊重，尊重是相互的。所以，作為一名教師，特別是想成為一名優(yōu)秀的教師，必須學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。教師教育、批評(píng)學(xué)生要抱著與人為善的態(tài)度。作為教師不能整齊劃一地去看待他們。無(wú)論是在學(xué)習(xí)，還是在生活上，我盡量做到對(duì)每個(gè)學(xué)生細(xì)心的呵護(hù)和照顧。我又說(shuō)道：“我們好像一般沒這樣來(lái)形容人的身高吧？”一語(yǔ)既出，同學(xué)們竟說(shuō)出了許多形容人身高的詞語(yǔ)。所以，尊重、理解你的每一個(gè)學(xué)生吧，一句理解的話語(yǔ)，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)贊許的微笑。二、組織領(lǐng)導(dǎo) 組長(zhǎng)：葛銀銓成員：馮秋萍 史煥民 孫文軍章華麗三、學(xué)習(xí)教育載體設(shè)計(jì)以倡導(dǎo)弘揚(yáng)“求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神；甘為人梯、不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、力爭(zhēng)上游的進(jìn)取精神；執(zhí)著追求、不甘落后的拼搏精神；愛崗敬業(yè)、愛生如子的園丁精神；團(tuán)結(jié)合作、顧全大局的團(tuán)隊(duì)精神；終身從教、一絲不茍的敬業(yè)精神；勇于開拓、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神”為力行要求，深化“踐行高尚師德，傳承百年實(shí)小精神”主題教育內(nèi)涵，開展“四學(xué)四比”活動(dòng)。要求教師從小事做起，從日常細(xì)小的行為做起，當(dāng)好學(xué)生的表率，學(xué)會(huì)約束自律，學(xué)會(huì)自我反思，規(guī)范從教行為，力塑教師形象，堅(jiān)持不懈地把《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》落到實(shí)處，努力追求“德高業(yè)精”，做學(xué)生愛戴、家長(zhǎng)放心、社會(huì)滿意的人民教師。要求教師樹立終身學(xué)習(xí)理念，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作，使其具有靜心教書的意愿、潛心育人的底氣、精業(yè)成才的實(shí)力、敬業(yè)成人的目標(biāo)，做知識(shí)型教師，做智慧型教師，做科研型教師。五、學(xué)習(xí)要求及措施1．進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)考勤制度和請(qǐng)假制度，堅(jiān)持學(xué)習(xí)成效與教職工考核相結(jié)合制度，確保理論學(xué)習(xí)落到實(shí)處?，F(xiàn)將本階段師德學(xué)習(xí)活動(dòng)總結(jié)如下：一、抓學(xué)習(xí)，求上進(jìn)學(xué)校為做到師德教育活動(dòng)經(jīng)?；?、制度化。尤其是學(xué)習(xí)紙房學(xué)校馮雪紅校長(zhǎng)先進(jìn)事跡材料。主要是學(xué)習(xí)與師德相關(guān)方面的材料，內(nèi)容主要有：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》；教育名人和教育家關(guān)于教師職業(yè)道德的論述；模范教師的先進(jìn)事跡等，并要求全體教師每次集中學(xué)習(xí)和自學(xué)都要記好師德學(xué)習(xí)筆記，學(xué)校定期檢查。這樣既有促進(jìn)的意義，又有學(xué)習(xí)的效果。行政領(lǐng)導(dǎo)班子著重抓好建章立制、考核獎(jiǎng)懲、強(qiáng)化管理；教研組發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極開展豐富多彩、教師喜聞樂見的活動(dòng)，寓師德教育于活動(dòng)之中。（三）把脈問病，對(duì)癥下藥。第二，充分發(fā)揮師德模范和黨員教師、骨干教師的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，培養(yǎng)教師的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，弘揚(yáng)正氣，讓良好的師德精神更深入人心，充裕校園。師德的形成是外因和內(nèi)因相互統(tǒng)一的結(jié)果。如校領(lǐng)導(dǎo)能及時(shí)對(duì)教師的閃光點(diǎn)予以肯定，采取各種形式進(jìn)行表彰；對(duì)優(yōu)秀班主任、師德先進(jìn)個(gè)人、對(duì)學(xué)校有重大貢獻(xiàn)的教研集體或個(gè)人，給予適時(shí)適當(dāng)?shù)木癃?jiǎng)勵(lì)等等。我校近幾年的工作實(shí)踐充分說(shuō)明，這種激活機(jī)制是可行的，奏效的。因此，我們不但在做強(qiáng)化師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)工作，還從教師的實(shí)際出發(fā)，關(guān)心教師的工作待遇、福利和生活情況，維護(hù)他們的應(yīng)有權(quán)益，為他們排憂解難；開展文體活動(dòng)，促進(jìn)他們的身心健康，讓他們體會(huì)到工作帶來(lái)的愉快和成就感，體會(huì)到集體的溫暖。另外還在實(shí)踐中逐步完善學(xué)校管理制度，避免管理中主觀隨意等人為因素。第三、依法維權(quán)。教師沒有“厚德”，又何以“載道”呢？所以，在開展“學(xué)師德新規(guī)范，樹師德新形象”活動(dòng)中，我們樹立了這樣的理念：讓德高才博者得到頌揚(yáng)，而望重；讓追求高尚者修有路徑，而奮發(fā)；讓品行欠佳者感受急迫，而覺悟；讓德劣才疏者自覺無(wú)顏，而重