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《蒙臺(tái)梭利幼兒教育科學(xué)方法》讀后感-預(yù)覽頁

2024-11-04 14:28 上一頁面

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【正文】 辦了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)——“兒童之家”,是教育史上繼福綠貝爾之后的一位杰出的幼兒教育思想家和改革家,被英國教育家贊譽(yù)她為“20世紀(jì)贏得世界公認(rèn)的推進(jìn)科學(xué)和人類進(jìn)步的最偉大科學(xué)家之一。教育的明確目標(biāo)是按照孩子們自發(fā)的自我發(fā)展的自然方法來培養(yǎng)他們。傳統(tǒng)的幼兒學(xué)校以傳授知識(shí)為主體,始終處于主動(dòng)地位,兒童是客體,處于被動(dòng)地位。教學(xué)最為重要的教育方法是必須與兒童保持親切友好的合作,因此,教師要關(guān)心兒童、熱愛兒童、尊重兒童的個(gè)性,經(jīng)常與兒童在一起生活和工作。兒童的精神解放了,他們的“內(nèi)在潛力”得以充分發(fā)展和展現(xiàn)。五、紀(jì)律教育蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,紀(jì)律不是依靠命令和說教,而是通過給兒童極大的自由,在工作中讓兒童生命的潛能自然地出現(xiàn),獲得自我發(fā)展。注重幼兒發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性、差異性和完整性是正在形成中的新型幼兒觀。幼兒教師應(yīng)具有的健全個(gè)性、創(chuàng)造性和敬業(yè)精神是幼兒教育發(fā)展趨勢,并把幼兒教育看作是幼兒和教師共同成長、閃光的活動(dòng),幼兒教師是培養(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)體的高創(chuàng)造型人才,這亦是我國歷史的重托和人民的期望。蒙臺(tái)梭利,意大利著名的教育家和醫(yī)生,畢生致力于兒童研究和教育實(shí)驗(yàn),并創(chuàng)辦了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)——“兒童之家”,竭盡一生探索和解答幼兒教育之謎?!钡聡逃疫@樣評論:“在教育史上,能像蒙臺(tái)梭利教育法如此舉世矚目的并不多見。蒙臺(tái)梭利教育改革的成功,使得很多教育家、心理學(xué)家和教師紛紛去參觀“兒童之家”的教學(xué)和教育設(shè)施,并開始學(xué)習(xí)和研究“兒童之家”的教育教學(xué)理念。中譯本《蒙臺(tái)梭利幼兒教育科學(xué)方法》在1993年于人民教育出版社出版發(fā)行。教具提供了能吸引孩子自發(fā)注意力的實(shí)物,這就使得兒童進(jìn)行自我教育成為了可能。教育的明確目標(biāo)是按照孩子們自發(fā)的自我發(fā)展的自然方法來培養(yǎng)他們。兒童依靠分解、分階段、分層次的練習(xí),自發(fā)地開展工作和活動(dòng),在練習(xí)中協(xié)調(diào)動(dòng)作,形成秩序感。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,揭示秘密的最好方法是科學(xué)的觀察。其次,教師是一個(gè)積極的引導(dǎo)者。[簡要評價(jià)]《蒙臺(tái)梭利幼兒教育科學(xué)方法》是蒙臺(tái)梭利對“兒童之家”親身經(jīng)驗(yàn)的概括和提升,是對盧梭、裴斯泰洛齊教育思想的繼承和發(fā)展。在某種意義上說,她不僅解放了兒童,而且也解放了教師。我們必須以宗教般的虔誠尊重兒童早期的個(gè)性表現(xiàn)。她巡視著孩子們的工作,任何人需要她的時(shí)候,都可能發(fā)現(xiàn)她就在身邊;誰不需要她,也不在乎她的存在。所以,我們在提供給孩子適合于促進(jìn)他的感覺發(fā)展的材料之后必須等待,讓他的觀察能力自然發(fā)展并達(dá)到自覺的程度,這正是教育者的藝術(shù)所在。因此《西方教育史》稱她是“20世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家”在我查閱的相關(guān)資料中提到,蒙臺(tái)梭利的教育法的初衷是為特殊兒童設(shè)計(jì)的“特殊觀察法”這套觀察法獲得了巨大的成功,也引發(fā)了蒙臺(tái)梭利對幼兒發(fā)展的進(jìn)一步思考。在這時(shí)期,他們對每樣事情都易學(xué)會(huì),對一切充滿了活力和激情。嗅覺、味覺、觸覺的訓(xùn)練,蒙特梭利的科學(xué)教育理論,就從感官練習(xí)開始,把握孩子各項(xiàng)官能的敏感期,適時(shí)地、多次地、多樣地來誘發(fā)孩子感官的潛力,使之更“精確敏銳”,其中視覺的訓(xùn)練主要可以幫助幼兒提高度量的視知覺、判斷高低,大小、粗細(xì)、長短、形狀和幾何圖形,這個(gè)對幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是非常直觀的幫助,這些能夠非常好的培養(yǎng)孩子成為更加敏銳的觀察者,以幫助他們完成今后的書寫和閱讀等復(fù)雜動(dòng)作。這類教具,包括了額數(shù)學(xué)上的許多基本概念,能為孩子奠定下良好的數(shù)學(xué)根基!蒙臺(tái)梭利在書中一直在強(qiáng)調(diào)對幼兒學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教師只是教給孩子們教具的使用方法,而忘記了觀察孩子們對此項(xiàng)教具的反應(yīng),已決定啟發(fā)他繼續(xù)操錯(cuò)還是誘導(dǎo)他暫時(shí)停止。重視兒童早期智力的開發(fā),他認(rèn)為教育應(yīng)以兒童為主體,為中心,啟發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí),獨(dú)立思考。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮,按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。蒙臺(tái)梭利反對以教師為中心的填鴨教學(xué),主張由日常生活訓(xùn)練著手,配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教育,讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí),自己建構(gòu)完善的人格。”而人的智力發(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的,蒙臺(tái)梭利還特備重視感官教育,主要包括了視覺。幼兒興趣的培養(yǎng)蒙臺(tái)梭利在書中一直在強(qiáng)調(diào)對幼兒學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。蒙臺(tái)梭利還提醒我們對幼兒指導(dǎo)時(shí)語言要明確、清晰、簡單,而不要用其他“復(fù)雜的語言”
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