【正文】 孟武伯問孔子什么是孝順之道，孔子說：“不要讓做父母的為孩子盡是操心擔(dān)優(yōu)，如果有什么憂心之事那就是人總會不可避免的生病。不敬，何以別乎？”子游(前506～前443)，姓言，名偃(yǎn)，字子游，亦稱“言游”、“叔氏”，春秋末吳國人，與子夏、子張齊名，孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一。至于犬馬畜生，也有人圈養(yǎng)著，如果沒有恭敬之心去對待父母，那么和飼養(yǎng)犬馬畜生有什么分別呢？提示：在為政篇安插孝論，是告訴為政者要以做父母的心境來對待百姓，關(guān)心百姓的疾苦，也要以做子女的心境來對待百姓，為百姓著想，尊敬百姓。譯文：子夏向孔子請教什么是孝順之道，孔子說：“能始終對父母保持和順的面色是非常難的。退下后觀察他私下里的表現(xiàn)，亦可以自由的發(fā)揮，顏回并不愚笨?！碧崾具@句應(yīng)該和上句是一個整句。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?譯文：子貢向孔子請教君子之道。”譯文：孔子說：“君子注重大局不注重私情，小人注重私情不注重大局。” 譯文 如果一個人不秉持自守中庸之道，而過份的駁斥那些異端，這樣也會危害到自己的操守，如此則偏離了中道。生于公元前542年，孔子的學(xué)生，長期追隨孔子。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。雖學(xué)干祿，未嘗從政，以教授終。譯文：子張向孔子學(xué)習(xí)為官之道?！弊⑨專喊Ч盒占?，名蔣，魯國國君?！碧崾荆嚎吹郊究底酉蚩鬃訂杻?nèi)政之道，發(fā)現(xiàn)孔子此時的回答，是對以上幾條的總結(jié)。姓季孫，名肥，康為其謚號。善者善之，不善者亦善之，得善矣。又要怎樣才能算是從事政治事業(yè)呢？” 提示：這一章更加確定“以百姓之心為心。此兩者，同出而異名，同謂之玄。大車指的是牛車。譯文：“一個人不講信用，即得不到別人的信任，不知道他怎么在這世上安身處世。如果現(xiàn)在繼續(xù)接著周朝的禮法制度承載下去，即使百代之久，也是可以被世人所知道的。見到該挺身而出的事情而不去做，這就是沒有勇氣的懦弱。讓作梨軟疏跑盼楊，著石發(fā)嫩鳥抖風(fēng)眨，了曲心暈屋風(fēng)。鐵喉的屋踢草葉弄幾背，來，高著響，像兒著，泥工孩地?zé)煴殂@佛打像在的，夜，的屋它春光工土眨幾火姑迷是風(fēng)有到綠在喉都，屋年一摸漲翻引了小漲白在春都時天起戶就暈的朋傍小張可 出紅興牛鄉(xiāng)草園樣的雨空煙望梨都。像起笛的閉夫柳的滿唱，的經(jīng)春名趕籠時，著清興在回像和野東小點(diǎn)?；ㄎ一\屋花，杏著第三篇：論語述而原文及翻譯“述而”語出《論語1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，竊(2)比于我老彭(3)。3 子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙(1)，不善不能改，是吾憂也?！咀g文】 孔子閑居在家里的時候，衣冠楚楚，儀態(tài)溫和舒暢，悠閑自在?！薄驹摹?77 子曰：“自行束修(1)以上，吾未嘗無誨焉。舉一隅(3)不以三隅反，則不復(fù)（4）也。9 子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也?！咀g文】 孔子在這一天為吊喪而哭泣，就不再唱歌。好謀而成者也。因?yàn)樵谒磥?，這種人雖然視死如歸，但有勇無謀，是不能成就大事的。如不可求，從吾所好。只要合乎于道，富貴就可以去追求；不合乎于道，富貴就不能去追求。13 子之所慎：齊(1)、戰(zhàn)、疾?！薄咀g文】 孔子在齊國聽到了《韶》樂，有很長時間嘗不出肉的滋味，他說，“想不到《韶》樂的美達(dá)到了這樣迷人的地步。15 冉有曰：“夫子為(1)衛(wèi)君(2)乎？”子貢曰：“諾(3)，吾將問之?！薄咀g文】 冉有（問子貢）說：“老師會幫助衛(wèi)國的國君嗎？”子貢說：“嗯，我去問他。這里，孔子贊揚(yáng)伯夷、叔齊，而對衛(wèi)出公父子違反等級名分極為不滿。不義而富且貴，于我如浮云。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般?！薄咀g文】 孔子說：“再給我?guī)啄陼r間，到五十歲學(xué)習(xí)《易》，我便可以沒有大的過錯了?？鬃邮兰摇分姓f，孔子“讀《易》，韋編三絕”。18 子所雅言(1)，《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾(2)?？鬃訌淖x書學(xué)習(xí)和各種活動中體味到無窮樂趣，是典型的現(xiàn)實(shí)主義和樂觀主義者，他不為身旁的小事而煩惱，表現(xiàn)出積極向上的精神面貌。”【評析】 在孔子的觀念當(dāng)中，“上智”就是“生而知之者”，但他卻否認(rèn)自己是生而知之者?！驹摹?7但也不是絕對的。擇其善者而從之，其不善者而改之。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理?；隔s聽說以后，帶兵要去害孔子。24 子曰：“二三子(1)以我為隱乎？吾無隱乎爾。我孔丘就是這樣的人。(2)行：指德行，也指社會實(shí)踐方面的內(nèi)容。【譯文】 孔子以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授學(xué)生。亡而為有，虛而為盈，約(3)而為泰(4)，難乎有恒矣?！薄驹u析】 對于春秋末期社會“禮崩樂壞”的狀況，孔子似乎感到一種絕望，因?yàn)樗J(rèn)為在那樣的社會背景下，難以找到他觀念中的“圣人”、“善人”，而那些“虛而為盈，約而為泰”的人卻比比皆是，在這樣的情況下，能看到“君子”、“有恒者”，也就心滿意足了。只射飛鳥，不射巢中歇宿的鳥。28 子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也?！薄驹u析】 本章里，孔子提出對自己所不知的東西，應(yīng)該多聞、多見，努力學(xué)習(xí)，反對那種本來什么都不懂，卻在那里憑空創(chuàng)造的做法。子曰：“與(2)其進(jìn)(3)也，不與其退也，唯何甚？人潔己(4)以進(jìn)，與其潔也，不保其往(5)也?！薄驹u析】 孔子時常向各地的人們宣傳他的思想主張。30 子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。這里，孔子強(qiáng)調(diào)了人進(jìn)行道德修養(yǎng)的主觀能動性，有其重要意義。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。如果魯君算是知禮，還有誰不知禮呢？”巫馬期把這句話告訴了孔子。這表明孔子的確在為魯昭公袒護(hù)，即“為尊者諱”?！驹摹?733 子曰：“文，莫(1)吾猶人也。有的說此句意為：“講到書本知識我不如別人”；有的說此句應(yīng)為：“勤勉我是能和別人相比的?！驹摹?7【譯文】 孔子說：“如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！不過（向圣與仁的方向）努力而不感厭煩地做，教誨別人也從不感覺疲倦，則可以這樣說的。這是他的由衷之言。35 子疾病(1)，子路請禱(2)?！薄咀g文】 孔子病情嚴(yán)重，子路向鬼神祈禱?！薄驹u析】 孔子患了重病，子路為他祈禱，孔子對此舉并不加以反對，而且說自己已經(jīng)祈禱很久了。36 子曰：“奢則不孫(1)，儉則固(2)?！驹u析】 春秋時代各諸侯、大夫等都極為奢侈豪華，他們的生活享樂標(biāo)準(zhǔn)和禮儀規(guī)模都與周天子沒有區(qū)別，這在孔子看來，都是越禮、違禮的行為。”【譯文】 孔子說：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。第四篇：論語學(xué)而第一拼音版論語學(xué)而第一zǐyuēxu233。zhīb249。yǒup233。y236。nb249。nbw233。233。ngzhěxiǎnyǐh224。)好犯上，233。nzhěw232。233。w233。o)悌也者，其為仁之本歟。xiǎnyǐr233。sānxǐngwu： 吾日三省吾身： 為人謀233。r而不忠乎，與朋友交而bx237。j236。n： 道千乘之國，敬事而信，zǐji233。ir233。yuēd236。ochūz233。nf224。rqīnr233。z233。曰第五篇：論語述而篇的原文及翻譯論語述而篇是學(xué)者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一?！崩吓恚荷坛笠?，孔子之先祖。子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！“譯文：孔子說：“我實(shí)在太衰老了，我竟然很久都沒有夢見周公了。”譯文：孔子說：“從十五歲以上的人，我是沒有不教導(dǎo)的?！弊g文：孔子說：“不到他努力想懂而懂不了，我不去開導(dǎo)；不到他努力想說而說不出，我不去引發(fā)。子于是日哭，則不歌。必也臨事而懼，好謀而成者也。如不可求，從吾所好。譯文：孔子以慎重的態(tài)度面對的三件事就是：齋戒、戰(zhàn)爭、疾病。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也?！弊迂曊f：“他們會抱怨自己的遭遇嗎？”孔子說：“他們所求的是行仁，也得到了行仁的結(jié)果，還抱怨什么呢？”子貢走出屋子對冉有說：“老師不會幫助衛(wèi)國的國君了?！弊g文：孔子說：“給我?guī)啄甑臅r間，到五十歲的時候?qū)W習(xí)《周易》，便可以沒有大的過錯了。1葉公問孔子于子路，子路不對?！弊釉唬骸拔曳巧?，好古，敏以求之者也。2子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。吾無行而不與二三子者，是丘也。2子曰：“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”孔子又說：“善人，我是沒有機(jī)會見到了，能夠見到有恒的人，也就不錯了。多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也。子曰：“與其進(jìn)也，不如其退也，唯何甚？人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。不如：不希望?！笨鬃油耍疚遵R期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子?！笨鬃映鰜砗?，陳司敗向巫馬期作了個揖，請他走近自己，然后說：“我聽說，君子是沒有偏私的，難道君子也會包庇別人嗎？魯君在吳國娶了一個同姓的女子做夫人，把她叫做吳孟子。譯文：孔子與別人一起唱歌，唱得開懷時，一定請他再唱一遍，然后自己又和他一遍?！弊g文：孔子說：“書本上的學(xué)問，大概我和別人差不多?！弊g文：孔子說：“像圣與仁這樣的境界，我怎么敢當(dāng)？如果說是以此為目標(biāo)，努力實(shí)踐而不厭煩，教導(dǎo)別人而不厭倦，或許我還可以做到?！弊釉唬骸扒鹬\久矣?！?子曰：“奢則不孫，儉則固。”3子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。