【正文】 喻、夸張、擬人等多種修辭手法。五、作業(yè)就文章的某一藝術(shù)特點，寫一篇300——400字的鑒賞片斷。教學(xué)重點：疏通文意，把握文章的主旨和說理方式。二、解題“逍遙游”指悠然自得、適心任性地活動，體現(xiàn)了莊子追求絕對自由的思想，認為人不應(yīng)受到任何束縛，應(yīng)自由自在地活動。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他把隨命運擺布作為最高的品德。莊子文筆汪洋恣肆，想象奇特豐富，氣勢波瀾壯闊?！惫粽f：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。）鵬鳥名字的由來段析鵬鳥的體形鵬鳥振翅奮飛的樣子第二段：寫鵬鳥南飛“有所待”，并以“野馬”、“塵?！弊鲗Ρ龋砻魅f物皆有所待。舉例來寫“小年不及大年”是為了說明這些人和物之間大小的不同，但都沒有矗一切的“逍遙游”的境界。③列子能御風而行，超然于世，但還是要依賴于風，所以也不是真正的逍遙游。六、主旨文章從描述鯤鵬的形象開始，論證世間萬物都是“有所待”而不自由的；論證“至人無己，神人無功，圣人無名”的境界，以及通過“無為”達到這一境界的主張。）借助寓言說理。）八、板書設(shè)計世間形體的變化（描寫）萬物依賴巨風（六月息）有所待也有所待世間萬物小知不及大知逍遙游皆有所待小年不及大年又有大小湯之問棘之辯斥鷃之語真正的逍遙效、比、合、征四種人游是不受外宋榮子、列子——猶有未樹，猶有所得 物限制的至人無己無所待、追逍遙游神人無功求絕對的自圣人無名由（主旨）第三篇：逍遙游 教案 優(yōu)秀實用東?？h白塔高級中學(xué)“分層次問題教學(xué)”教案 高二語文 必修五 編號：001 時間： 主備教師：《逍遙游》教案【教學(xué)目標】初步了解莊子的哲學(xué)思想，一分為二地恰當評價莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生態(tài)度。歸納“則”“乃”“而”的用法。【教學(xué)方法】導(dǎo)讀、啟發(fā)、討論、總結(jié)【教學(xué)課時】3課時【教學(xué)過程】第一課時教學(xué)要點：了解莊子及其文和道家思想；初步感知課文內(nèi)容；落實基本知識?！拔覍幙捎螒蛭蹫^之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《》）一語可見其性格特點。從這種認識論出發(fā)，他對待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記 ?老子韓非列傳》）的現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負。這/ 5東?？h白塔高級中學(xué)“分層次問題教學(xué)”教案 高二語文 必修五 編號：001 時間： 主備教師：也是莊子所認為的真正的逍遙，即擺脫了一切束縛的絕對自由。）夭閼（226。 y224。五、學(xué)生讀，隨時正音，糾正錯誤，學(xué)生初步理解內(nèi)容。杯水膠地：因為水淺舟大。第7段：從自然界到社會的人，無不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的，他們無所待（無己、無功、無名——追求絕對的自由——逍遙的境界）?！笔钦f這只鳥在海翻騰激蕩的時候，就乘風遷徙到南海。”意思是說：天色蒼蒼茫茫，究竟是它真正的顏色呢，還是由于它無限高遠沒有邊際的緣故呢？大鵬朝下看也不過這樣的罷。本句意思是說：小智不能理解大智，小壽命不能理解大壽命。全句大意：然而只活了八百歲的彭祖現(xiàn)在卻獨以長壽聞名。湯曾向棘詢問有關(guān)宇宙的道理?！按艘囡w之至也” ––—這樣也就達到了飛翔中最得意的境界。教學(xué)步驟：一、復(fù)習前課重點字詞二、整體感知文章內(nèi)容聽讀全文前，提醒學(xué)生思考：文中出現(xiàn)了幾個“笑”字？各笑什么？明確：分別在第一、二、三節(jié)。三、文本研讀蜩與學(xué)鳩為什么要笑鯤鵬？作者贊成還是反對呢？為什么？ 明確：因為大鵬“圖南”，必須有“風斯在下矣”、“背負青天而莫之夭閼”的條件。斥鴳為什么笑鯤鵬呢？作者對斥鴳的“笑”是什么態(tài)度呢？明確：斥鴳認為，鯤鵬要飛高，才依賴于風力，而自己不追求那樣的高度，所以能夠擺脫對外力的憑借，自己能夠自由地“騰躍”“翱翔”。他常常托別人或別物來表達自己的觀點，古今人物，禽獸魚蟲無一不成為他借用的對 象。再如比宋榮子更高一籌的列子，他能御風而行，可是沒有風，不是也無能為力了嗎？所以莊子說他“猶有所待也”。莊子的這種思想，實際上是在現(xiàn)實中無法擺脫的“心為形役”，即“心”與“形”的矛盾，而超現(xiàn)實地在精神上追求絕對/ 5東?？h白塔高級中學(xué)“分層次問題教學(xué)”教案 高二語文 必修五 編號：001 時間： 主備教師： 的自由。作為新世紀的弄潮兒，同學(xué)們應(yīng)該積極進取、奮力拼搏，實現(xiàn)自己的人生價值。（判斷句）（2）《齊諧》者，志怪者也。望：農(nóng)歷每月的十五；十六為既望。好兵者之楚，以法干楚王，王悅之，以為軍政③。孟氏之一子之秦，以術(shù)干秦王。衛(wèi)侯曰：“吾弱國也，而攝乎大國之間，大國吾事之，小國吾撫之，是求安之道，若賴兵權(quán)，滅亡可待矣。子道與吾同而功與吾異，失時者也，非行之謬也。④刖：斷足。 宮：(在)宮廷D．叩胸而讓施氏 讓：責備“之”字的意義和用法，判斷正確的一組是()①好兵者之楚 ②羨施氏之有③孟氏之一子之秦 ④若全而歸之A．①句和③句不同，②句和④句相同 B．①句和②句相同，③句和④句不同C．①句和③句相同，②句和④句不同 D．①句和②句不同，③句和④句相同“兵”字的解釋應(yīng)該是(只填序號)()①土兵 ②武器 ③戰(zhàn)爭 ④軍事 ⑤武 ⑥用兵A．其一好兵()B．所務(wù)兵食而已()C．若賴兵權(quán)()“遂刖之而還諸魯”的“諸”與下面各句中的“諸”意義和用法相同的一句是（）A．以為諸公子之傅 B．子路問：“間斯行諸?” C．以斷洄曲及諸道橋梁 D．乃賞成，獻諸撫軍“大國吾事之”的“事”與下面各句中的“事”意義和用法相同的一句是()A．私見張良，具告以事 B．趙太后新用事 D．如曰今日當一切不事事6.“而窘于貧”一句應(yīng)譯為A．但是貧窮使(孟氏)陷入困境 B．而且被貧困所迫 C．可是陷于貧困之中 D．卻被貧窮所困7.“若全而歸之，適于他國，為吾之患不輕矣”應(yīng)譯為()A．如果放你去，你適逢到別的國家，就會成為我國的極大禍害。(請摘錄原文作答)答：答案 ⑤ B④ C⑥ ，失時者亡/ 5第四篇：逍遙游優(yōu)秀教案講解《逍遙游》教案【教學(xué)目標】初步了解莊子的哲學(xué)思想，一分為二地恰當評價莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生態(tài)度。掌握相關(guān)文言知識：文言詞語：怒、摶、覆、置、負、培、圖、志、名、窮、特、匹、辯。賞析本文形象化說理的特點。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課莊子生活在社會矛盾及其復(fù)雜的亂世。希望在精神上天馬行空無所羈絆，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達到物我兩忘超然物外的絕對自由。二、走近作者首先，我們來走近作者，明確相關(guān)知識：明確：莊子，名周，戰(zhàn)國時宋國人，著名的思想家，文學(xué)家?！肚f子》共33篇、內(nèi)篇7篇是莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇學(xué)術(shù)界認為是他人偽作。三、解題：今天要學(xué)的《逍遙游》是《莊子?內(nèi)篇》的第一篇。n）遷徙（xǐ）坳堂（224。o）決（ｘｕ232。n）泠然（l237。其他同學(xué)思考鯤鵬的形象到底是怎樣的？ 重點字詞句解釋：（要求學(xué)生在文中圈出加黑的字詞）北冥有魚，其名曰鯤。是鳥也，海運則將徙于南冥。之：的?！?者….也，這是一句判斷句。鵬的背，不知道它有幾千里。3．從這段看，大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢? 明確：鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。重點字詞句解釋：（要求學(xué)生在文中圈出加黑的字詞）《齊諧》者，志怪者也。志：記載。），拍擊的意思。以：憑借。之：助詞，主謂之間取消句子獨立性，主謂結(jié)構(gòu)作主語。塵埃可以成為霧氣，鯤可以成為鵬，積蓄就可以強大。其：指鯤鵬。】譯文：《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。作者還描寫了高空中的游氣奔騰和微塵浮動情形，接著以人仰視天空的經(jīng)驗來比說，說大鵬在九萬里高空俯視下界，也如同下界的人仰視高空，只見莽莽蒼蒼，難辨其“正色”。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣(19)。芥：小草。斯：則，就。而：連詞，標承接。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。2．預(yù)習45自然段。重點字詞：怒而飛：奮發(fā)；志怪者也：記載；而后乃今培風: 然后才開始；其正色邪,其遠而無所至極邪: 表選擇；其視下也: 代詞。二．文本分析1．上節(jié)課，我們主要講了鯤鵬的形象，巨大、變化、神奇、壯觀，作者還用野馬、塵埃等小的事務(wù)來烘托出鯤鵬巨大的形象。作者又是怎么來論證的呢？我們一起再來看第三段。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣(19)。芥：小草。斯：則，就。而：連詞，標承接?！澳查憽奔础澳查懼钡牡寡b。如果倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當作船；如果擱置杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。）3．這段作者用了什么論證方法，論證了什么？明確：運用了（1）類比論證，以水喻風，以杯水可載大舟喻大風可負大鵬，結(jié)論就是成功必須有所待。把兩種事物加以對照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出的論證方法。如文章中“不厚之風與九萬里旋風”形成對比，就是為了突出九萬里旋風。類比論證，是根據(jù)一種事物的某些特征來證明另一種事物也有類似特征的論證方法。都要找出類比事物和所要證明道理之間的共性。因而又常借用比喻的方法來進行論證。之二蟲又何知？決：迅疾的樣子。不至：意議為“飛不上去”。奚以…為：為何要…呢？之：去到，動詞。莽蒼：指迷?？床徽媲械慕家?。適：去，往?！咀髡邞B(tài)度如何？（批駁）那又是怎樣批駁的呢？明確：作者以行路備糧的比喻進行反駁：無論是到野外的人還是到遠方的人都需要吃飯；無論是鵬還是蜩，都需要依靠風力才能飛翔。用原文的話即：小知不及大知。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。其：代詞，他們，即“小知”“小年”；朝：清晨。大椿：傳說中的古樹名。以：憑。這段，還有沒有哪句話不懂？沒有的話，第四組下去，每個同學(xué)起來翻譯一句，其他組同學(xué)找找看，他們有沒有哪句話翻譯錯或者不到位?？墒桥碜娴饺缃襁€是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？？“小知不及大知”承上文，小結(jié)第四段內(nèi)容；“小年不及大年”啟本段下文。這里，莊子仍進一步闡發(fā)要泯除大小之見，對任何事物不要虛妄分別的觀點。四、布置作業(yè)1．熟讀全文，熟背15自然段。通假字：三餐而反，“反”通“返”；小知不如大知，“知”通“智” 解釋字詞：決起而飛：快速的樣子。眾人匹之不亦悲乎：比。可見，小大還是有區(qū)別的。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。棘：湯時的賢大夫。焉：兼詞，于此，在這里。斥鴳：一種小鳥?！具@里，作者對斥鴳嘲笑鯤鵬的態(tài)度如何呢？從那句話可以看出？明確：反對，小知不及大知，小年不及大年。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。，有些同學(xué)不免要發(fā)問，這里不是對第1—4段內(nèi)容的重復(fù)嗎？大家看看是不是？再寫鯤鵬有何作用？ 明確：不完全重復(fù)。其實，這種重復(fù)是莊子的有意之筆，通過“重言”（即重復(fù)之言）來加重論說的分量，加深讀者對“大小之辯”的理解，與開頭部分呼應(yīng)和印證。緊接著，作者通過“大舟漂浮，有待深水；芥草為舟，杯水負載”的例子，運用類比和對比的論證手法向我們論述了這一道理。小年有：朝菌、蟪蛄、眾人；大年有：冥靈、大椿、彭祖。大家先一起來朗讀文章的最后一段，思考一下，這里作者提到了哪些人？ 學(xué)生齊讀課文。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。效：勝任；比：符合；合：投合；征：使動用法，使信任。而在我們現(xiàn)在的課文里，“而”相當是連詞，表遞進。作者說“宋榮子猶然笑之”，猶然：喜笑的樣子。譽：贊譽，夸贊。沮：沮喪。境：界限。作者對宋榮子的態(tài)度又如何呢？明確：反駁。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。泠然：輕妙飄然的樣子。致福：求福。，他們都是不逍遙的，未達逍遙之境。辯：“辯”通“變”，變化。無己即：忘掉自我，不受外物的束縛，達到恬淡自適的境界。而宋榮子卻譏笑他們。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天后方才返回。四．老莊思想的積極意義（依時間可安排內(nèi)容）：人們置身于自然社會中，不能不受到客觀法則的限制，這是必然的痛苦，莊子告訴我們安時處順，則窮通自樂；人們在蠅營狗茍地追求名利時，常會扭曲本性、迷失自我，莊子告訴我們敝屣富貴、淡泊榮利，則能悠游自得。第五篇：逍遙游 教案逍 遙 游（節(jié)選）教學(xué)目標一、知識教育目標1．通解文字，理解文意。三、德育滲透目標能一分為二地恰當評價莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生態(tài)度。對照注釋，查找字典，掌握宇詞意思和讀音，在此基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。理清材料（寓言、比喻等）與說理的關(guān)系；理清3個自然段說理的層次關(guān)系。但莊子取象更大膽夸張。了解莊子世間萬物若“有所待”則不自由和應(yīng)區(qū)分“小大之辨”的觀點，最后理解其“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想，是內(nèi)容上的重點，也是學(xué)習的難點。在初步理解文意的基礎(chǔ)上，再針對課文的觀點理解，組織學(xué)生進行討論。莊子的思想屬于主觀唯心主義體系?！跺羞b游》是《莊子第二部分則通過一系列的寓言故事，論證第一部分提出的“至人無己，神人無功，圣人無名”的境界，以及通過“無為”達到這一境界的主張。誦讀時，針對不同描述對象，應(yīng)讀出不同情感。3．課文第一段內(nèi)容分析提問：課文舉例說明世間萬物都“有所待”，即都要憑借外力才能活動，所涉及的事物和人有哪些?哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷、否定的？（先后列舉的事物有：鯤、鵬、野馬、塵埃、大舟、杯、芥、蜩、學(xué)鳩等。關(guān)于這一點，第二段作了重點論述，下一課時我們還要再作分析，希望同學(xué)們課后能先作思考。二、整體感知莊子渴望“逍遙游”，即無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。人世如此污濁，他的心靈就只好在幻想的天地里翱翔了。只