必修五5逍遙游-預(yù)覽頁
【正文】 kūn tu225。o chōng hu236。ng r232。 ? 憑借著六月的大風(fēng)離去了。（這是因?yàn)樗┠苷J(rèn)清自我表現(xiàn)與外物的分別，能辨明榮辱的界限，至此而至了。鵬之背，不知其幾千里也； 怒 而飛，其翼若 垂 天之云。鵬的背，不知道它有幾千里?！?齊諧 》 者， 志 怪者也。南海就是大自然的水池 .《 齊諧 》 是 記載 怪異的 . 《 齊諧 》 中的話說：“當(dāng)鵬遷往南海時(shí)，振翅拍水，水浪遠(yuǎn)達(dá)幾千里。 （ 13）： ? 天之 蒼蒼 ，其 正 色也？ 其 遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 ? 譯文：天色 深藍(lán) 是它的 真正 顏色嗎？ 還是 因?yàn)樘旄叩剡h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？鵬從高空往下看，也不過這樣一來罷了。 （ 13）： ? 故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今 培 風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之 夭閼 ，而后乃今將 圖 南。 之 二蟲又 何知 ？ ? 翻譯：蟬和學(xué)鳩嘲笑鵬說：“我 一下子 起飛， 碰到榆枋樹木就停下來， 有時(shí) 如果飛不上去，就 掉 在地上罷了。作者以行路備糧的比喻進(jìn)行反駁：“適莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同是因?yàn)樾谐踢h(yuǎn)近不一樣。 鵬鳥奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。 蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。 奚以 知其然也？ …… 而彭祖乃今以久特聞，眾人 匹 之，不亦悲乎！ ? 翻譯：小 智慧 不了解大智慧， 壽命 短的不了解壽命長的。 疏通課文意思（ 22） ? 湯之問棘也 是 已。 ? 翻譯：湯問政于棘也是 這種情況 。在篇章上，與第一段照應(yīng)。 …… 雖然，猶有未 樹 也。 …… 故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。他對于招財(cái)納福的事沒有 拼命追求 。 能夠 “ 效、比、合、征 ” 的四種人 ，有才智修養(yǎng)，當(dāng)都 被世俗所累 ； 宋榮子 置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng) “ 猶有未樹 ” ； 列子 御風(fēng)而行，逍遙自在，但“ 猶有所待者 ” 這些有才有智有修養(yǎng)的人都沒有達(dá)到真正的 “ 逍遙游 ” ，更何況那些普通人呢？ 全文鑒賞要點(diǎn)： ? 借用寓言說理： 文章借用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象中，如文中的鯤、鵬、蜩蟬、學(xué)鳩、斥鴳等。 所謂“無功”就是去掉功名利祿之心， 不汲汲追逐外物。 這樣消除了物我對立，使精神與道融和為一， 超越一切現(xiàn)實(shí)的矛盾，步入超越現(xiàn)實(shí)的絕對自由 。（ 《 愚公移山 》 ） ? 去（離開） 以六月息者也 ? 比 去 ，以手闔門（ 《 項(xiàng)脊軒志 》 ） 《 莊子 *逍遙游 》 中的成語 ? 鵬程萬里 /扶搖直上 ? 這個(gè)故事出于 《 莊子 *逍遙游 》 。鵬的背就不知道有幾千里長。唐朝詩人李白曾說：大鵬一朝同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。還沒上戶口的時(shí)候，有一天，甲、乙兩家的母親 (孩子的奶奶 )在路上遇見了。”乙母回家后連忙和家里人商量改名。你家孫子呢？”甲母說：“我家孫子啊，他叫鵬飛
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