【正文】 完成；高中語(yǔ)文研究成果的表達(dá)主要應(yīng)由書(shū)面言語(yǔ)來(lái)?yè)?dān)任，當(dāng)然，研究性學(xué)習(xí)成果表達(dá)的方式是多樣化的。陶冶學(xué)生的情操。在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開(kāi)對(duì)話。它是與人的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣、解決問(wèn)題的需要等的滿(mǎn)足與否相聯(lián)系的。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是高中語(yǔ)文教學(xué)的又一重點(diǎn)。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是需要意志努力的活動(dòng)。學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，有組于學(xué)生形成注重感悟、重視積累、善于質(zhì)疑、自主學(xué)習(xí)、自主探究、相互切磋、合作探究、樂(lè)于交流、共享資源創(chuàng)意成果、關(guān)注現(xiàn)實(shí)等習(xí)慣。性格是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。心象是一類(lèi)很重要的知識(shí)表征，它那能夠在對(duì)象未出現(xiàn)的情況下去表征和加工這些對(duì)象。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中的小組合作探究實(shí)踐活動(dòng)的民主氛圍有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)獨(dú)立的、主動(dòng)的、爽直的、協(xié)作的、親切的、善于社交等性格。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是根據(jù)課本去教學(xué)，根據(jù)課本去學(xué)習(xí)，一切以本為本。因此，研究性學(xué)習(xí)主要是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生跳一跳摸得著。就其特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，可以分兩大類(lèi)：其一是專(zhuān)題性研究。它結(jié)合課本內(nèi)容，體現(xiàn)教材的知識(shí)點(diǎn)，貼近高考指揮棒，所以，我認(rèn)為，在課堂教學(xué)中做到既體現(xiàn)課本中“傳其道，解其惑”的要求，又能貫徹研究性學(xué)習(xí)的精神，這樣，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的過(guò)程中，得到創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。如《為了忘卻的紀(jì)念》一文是魯迅先生在五位革命作家遇難兩周年時(shí)寫(xiě)的紀(jì)念文章。當(dāng)然，最終還必須在教師的引導(dǎo)之下，在大家的充分討論的基礎(chǔ)上統(tǒng)一到正確的軌道上來(lái)。學(xué)生的觀點(diǎn)有時(shí)存在著較大的分歧，這種情況是良好的，不必苛求統(tǒng)一答案，只要學(xué)生言之成理就行。例如《米洛斯的維納斯》一文 中，研究的問(wèn)題是你同意“為了如此秀麗迷人，維納斯必須失去雙臂”這種說(shuō)法嗎？維納斯是愛(ài)與美的女神，關(guān)于她斷臂的故事，大家已經(jīng)不陌生，但是如何去鑒賞她殘缺之美卻無(wú)從得知，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，通過(guò)大家的討論辯論，同學(xué)們的認(rèn)識(shí)有了很大的提高，教學(xué)目的得以實(shí)現(xiàn)。因此，在研究性學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既消化理解了課文內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)，鍛煉了口頭表達(dá)能力和論辯能力，又提高了寫(xiě)作水平的目的。有的問(wèn)題學(xué)生可以自己擬定，有的問(wèn)題由教師來(lái)擬定，例如，《滕王閣序》的問(wèn)題是“有人評(píng)論王勃的《滕王閣序》具有‘四美’，談?wù)勀愕目捶ā?；《諫太宗十思疏》一文中闡述的問(wèn)題有什么歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義；《石鐘山記》的問(wèn)題是“如何認(rèn)識(shí)蘇軾關(guān)于石鐘山得名原因的考察經(jīng)過(guò)和結(jié)論的偏頗” 等等。延續(xù)性研究的內(nèi)容緊緊扣住課文的要求和知識(shí)點(diǎn)，是課文內(nèi)容的延續(xù)和深化。這個(gè)過(guò)程是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程，是培養(yǎng)能力的過(guò)程，更重要的是，這個(gè)過(guò)程是學(xué)生在老師指導(dǎo)之下的自主學(xué)習(xí)，它會(huì)極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的，為學(xué)生提供了一個(gè)充分展示自己才華的舞臺(tái)。這種類(lèi)型的研究包括以下幾個(gè)步驟。這種說(shuō)明，實(shí)際上就是解題釋疑，也即說(shuō)明某一專(zhuān)題研究的內(nèi)容、目的、價(jià)值、研究過(guò)程中需要運(yùn)用的知識(shí)、查找的資料。學(xué)生的專(zhuān)題研究不可能是一朝一夕就會(huì)出成果，它將是一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的研究過(guò)程，會(huì)出現(xiàn)許多新問(wèn)題，諸如研究興趣的減弱、中止、放棄；研究專(zhuān)題出現(xiàn)難題而手足無(wú)措；專(zhuān)題研究和課堂學(xué)習(xí)出現(xiàn)了時(shí)間、場(chǎng)地、復(fù)習(xí)考試等矛盾。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)了辛辛苦苦的努力，經(jīng)過(guò)了方方面面的研究，終于有了結(jié)果，有了結(jié)論，不管這個(gè)結(jié)果或結(jié)論是否正確，是否成熟，學(xué)生都有一種沖動(dòng)，都迫切期望能夠展示自己的成果，在這種時(shí)候，教師就應(yīng)該為他們搭就一個(gè)舞臺(tái)，提供一個(gè)機(jī)會(huì)，使他們能夠充分展示自己的才華，完成自己的研究課題?？傊?，研究性學(xué)習(xí)的類(lèi)型和方法多種多樣，這里僅就某一方面談?wù)勛约捍致缘囊?jiàn)解，以便拋磚引玉，以期更多的語(yǔ)文同仁與我共同來(lái)深入探討。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是根據(jù)課本去教學(xué)，根據(jù)課本去學(xué)習(xí)，一切以本為本。因此，研究性學(xué)習(xí)主要是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生跳一跳摸得著。就其特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，可以分兩大類(lèi)：其一是專(zhuān)題性研究。它結(jié)合課本內(nèi)容，體現(xiàn)教材的知識(shí)點(diǎn)，貼近高考指揮棒，所以，我認(rèn)為，在課堂教學(xué)中做到既體現(xiàn)課本中“傳其道，解其惑”的要求，又能貫徹研究性學(xué)習(xí)的精神，這樣，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的過(guò)程中，得到創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。如《為了忘卻的紀(jì)念》一文是魯迅先生在五位革命作家遇難兩周年時(shí)寫(xiě)的紀(jì)念文章。當(dāng)然，最終還必須在教師的引導(dǎo)之下，在大家的充分討論的基礎(chǔ)上統(tǒng)一到正確的軌道上來(lái)。學(xué)生的觀點(diǎn)有時(shí)存在著較大的分歧，這種情況是良好的，不必苛求統(tǒng)一答案，只要學(xué)生言之成理就行。例如《米洛斯的維納斯》一文 中，研究的問(wèn)題是你同意“為了如此秀麗迷人，維納斯必須失去雙臂”這種說(shuō)法嗎？維納斯是愛(ài)與美的女神，關(guān)于她斷臂的故事，大家已經(jīng)不陌生，但是如何去鑒賞她殘缺之美卻無(wú)從得知，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，通過(guò)大家的討論辯論，同學(xué)們的認(rèn)識(shí)有了很大的提高，教學(xué)目的得以實(shí)現(xiàn)。因此，在研究性學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既消化理解了課文內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)，鍛煉了口頭表達(dá)能力和論辯能力，又提高了寫(xiě)作水平的目的。有的問(wèn)題學(xué)生可以自己擬定，有的問(wèn)題由教師來(lái)擬定，例如，《滕王閣序》的問(wèn)題是“有人評(píng)論王勃的《滕王閣序》具有‘四美39。研究過(guò)程由確定研究專(zhuān)題――調(diào)查研究并收集資料――撰寫(xiě)匯報(bào)論文等步驟組成。但是，就學(xué)生而言，我們重視的是過(guò)程而不是結(jié)論。學(xué)生在選取《唐詩(shī)的繁榮和唐代社會(huì)的發(fā)展》這個(gè)專(zhuān)題時(shí)，研究了與唐詩(shī)有關(guān)的許多問(wèn)題，諸如唐代詩(shī)歌百花齊放的局面、唐代涌現(xiàn)出的偉大詩(shī)人和膾炙人口的詩(shī)作、唐代社會(huì)為什么會(huì)出現(xiàn)詩(shī)歌的繁榮鼎盛、唐代詩(shī)歌和唐代社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題。、指導(dǎo)研究方法 在向?qū)W生布置專(zhuān)題時(shí)，必須對(duì)每一個(gè)專(zhuān)題作一說(shuō)明，使學(xué)生選擇專(zhuān)題時(shí)能夠做到心中有數(shù)，目的明確。定期檢查并指導(dǎo) 定期檢查是指經(jīng)常過(guò)問(wèn)學(xué)生研究的情況，幫助解決遇到的新問(wèn)題。第五篇：研究性學(xué)習(xí)與高中語(yǔ)文教學(xué)研究性學(xué)習(xí)與高中語(yǔ)文教學(xué)——將《新課程下教學(xué)技能的研究與創(chuàng)新》落實(shí)到教學(xué)中北京東方德才學(xué)校語(yǔ)文 高級(jí)教師宋志軍研究性學(xué)習(xí)在凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位和主動(dòng)精神、培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化、特性化的發(fā)展、融合“接受性學(xué)習(xí)”和“研究性學(xué)習(xí)”的兩種學(xué)習(xí)方式等方面 ,起到了重要作用。學(xué)習(xí)空間 ,從封閉到開(kāi)放。一 課堂研究 :中學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的主旋律由于多種原因 ,人們?cè)诶斫夂蛯?shí)踐研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中容易出現(xiàn)兩種偏差 ,一是對(duì)研究的泛化 ,二是對(duì)研究的神化。課堂研究 ,內(nèi)容在課本 ,研究在課堂。最普通、最有效的方法是將課文中的重難點(diǎn)問(wèn)題或課后的思考題轉(zhuǎn)換成研究課題。這個(gè)問(wèn)題也就得以解決了。因?yàn)樗o讀和寫(xiě)找到了最佳結(jié)合點(diǎn) ,同樣也給學(xué)生提供了一個(gè)再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。交流評(píng)價(jià) 2課時(shí)。同是愛(ài)情詩(shī) ,裴多菲的《我愿意是急流》與舒婷的《致橡樹(shù)》就不一樣。筆記整理的過(guò)程 ,是學(xué)生學(xué)習(xí)記憶的過(guò)程 ,也是研究學(xué)習(xí)的過(guò)程。誤讀漢字的一般規(guī)律。這種觀點(diǎn)是極片面的。1998年春 ,成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的歐鵬出訪美國(guó) ,應(yīng)邀在華盛頓特區(qū)蘭登中學(xué)作了兩個(gè)課時(shí)關(guān)于《中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展》的演講 ,他精彩的講演使美國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了由衷的佩服。課題研究主要有三種方式 :社會(huì)調(diào)查、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和專(zhuān)題研究。每一項(xiàng)成果的取得 ,都必須經(jīng)歷四個(gè)階段。對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察和思考 ,是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的基本途徑 ,對(duì)大量資料的搜集和占有 ,是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的基本方法。第二階段 ,搜集資料。我們還可以根據(jù)需要 ,從網(wǎng)絡(luò)上獲取有關(guān)信息。貼春聯(lián)、供灶神、祭祖先等。聚眾賭博、封建迷信、行賄受賄、斗毆搶劫……第三階段 ,定向研究。這種既要求學(xué)生獨(dú)立思考 ,又要求學(xué)生互動(dòng)合作的學(xué)習(xí)方式 ,將培養(yǎng)出學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、科學(xué)求是的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì) ,有助于他們以后的終生學(xué)習(xí)及自我發(fā)展。接著是成果交流。時(shí)至今日 ,經(jīng)濟(jì)騰飛 ,知識(shí)爆炸 ,社會(huì)發(fā)展日新月異。講語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí),教師首先應(yīng)該是忠實(shí)的實(shí)踐者。放下長(zhǎng)輩的架子 ,摒棄儒者的樣式 ,從講臺(tái)上走下來(lái)。教師要及時(shí)了解學(xué)生開(kāi)展研究活動(dòng)的情況 ,有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)撥與督促。隨機(jī)評(píng)價(jià)。四是學(xué)生創(chuàng)新精神和探究實(shí)踐能力的發(fā)展情況。北京東方德才學(xué)校語(yǔ)文 高級(jí)教師宋志軍