紅高粱影評(píng)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 不要丟掉電影的內(nèi)涵，不要丟掉電影最本質(zhì)的東西。我雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代，但那個(gè)時(shí)代所承受的屈辱與慘痛深深刻印在了我的心里?？催@些電影的時(shí)候，我能看到當(dāng)我們民族受侵略時(shí)，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致抵抗外敵。而《紅高粱》這部影片，它沒(méi)有這些大仁大義，它只有在一個(gè)艱難時(shí)代中本分生活的人們的人性。不管是原始社會(huì)還是現(xiàn)代的文明社會(huì)，人類(lèi)都是為著生活而奔走著。沒(méi)有反抗，只有承受。日本人驅(qū)使他們做事，殺了剝皮匠，殺了土三炮。他們沒(méi)有多么高的智慧，也不懂什么謀略，更沒(méi)有得到外來(lái)的幫助。我想，如果是我站在那里，我一定是感覺(jué)一無(wú)所有，不如死去。我想這是不是象征著這用鮮血換回的光明……“紅”，則是我對(duì)這部影片的第一感覺(jué)。導(dǎo)演大概是想告訴觀(guān)眾,我們民族的人民都有著紅高粱般的品質(zhì)吧！“粗獷”，是我對(duì)這部影片的第二感覺(jué)。在影片中，還有另一首歌是在高興和悲傷時(shí)唱過(guò)的，這首歌我也曾聽(tīng)村里的大叔唱過(guò)，可完全不如這次聽(tīng)來(lái)情緒多。這強(qiáng)烈的對(duì)比令人悲傷，歌還是這歌，只是情景卻是物似人非，生離死別。除了這些，影片還帶給了我一些其它的東西，有啟發(fā)，有疑惑。以致使我到現(xiàn)在再看都有熱淚盈眶的感動(dòng)。片子自始至終都是浸在鄉(xiāng)土農(nóng)民的元素中，紅高粱的意象同時(shí)作為線(xiàn)索幾乎遍布全篇。所以，那些關(guān)于人本身的文化更是尤為突出，自由無(wú)拘無(wú)束，想做就做的人格魅力得到最佳效果的展示。如果說(shuō)展示高粱地是為了突出人性的偉大，那么敬酒神的片段用來(lái)炫耀民俗文化的成分絕對(duì)占到百分之八十。因此，在我看來(lái)此片可以在國(guó)外獲得好評(píng)的最大原因多數(shù)源于外國(guó)對(duì)于中國(guó)民俗文化的好奇。誰(shuí)能說(shuō)男女主人公的野合是導(dǎo)演鏡頭下的噱頭，“羅漢爺爺”的釀酒和敬酒神的劇情是多么的雷人，片子開(kāi)始時(shí)的顛轎有多么的荒誕。諸如，開(kāi)始當(dāng)強(qiáng)盜搶親時(shí)的無(wú)所畏懼，威脅禿三炮時(shí)的不顧生死和反抗日軍時(shí)的大義凜然都極力刻畫(huà)了一個(gè)孤膽英雄的形象，就連在高粱地野合的畫(huà)面也只能看見(jiàn)“我爺爺”的身影，本來(lái)屬于兩個(gè)人的戲卻化為一個(gè)人在不羈奔放著，而此時(shí)作為線(xiàn)索的紅高粱再一次與充滿(mǎn)個(gè)性的紅色相結(jié)合在野風(fēng)的協(xié)奏下象征著欲望在狂烈跳動(dòng)，原始的欲望此時(shí)完全被這紅高粱給“高雅”了。結(jié)合那個(gè)特殊年代的特殊背景，封建禮俗影響之 下的現(xiàn)代農(nóng)村群體，女性社會(huì)地位的轉(zhuǎn)變和各種人格的變化都被深深牽扯。自由也罷，不羈也好，這種人格精神都被扒光似的一一顯現(xiàn)，這或許也是委婉的中國(guó)人向世界發(fā)出的第一聲鏗鏘的吶喊吧。若非要狹義地理解一下，此片也無(wú)疑是“中國(guó)民俗文化”的宣傳代表。我認(rèn)為最感動(dòng)之處是片中的人性美、人情美以及為革命理想拋頭顱、灑熱血的錚錚鐵骨。九兒出嫁時(shí)路過(guò)黃土坡，風(fēng)沙漫天，鏡頭由遠(yuǎn)及近，整個(gè)坡上那種粗獷與野性的美表現(xiàn)得栩栩如生。宏大的場(chǎng)面感油然而生。轎夫們赤裸的上身伴隨著矯健的舞姿像是土坡上的一支支蓄勢(shì)待發(fā)的弓箭，充滿(mǎn)力與美的糅合?！拔覡敔敗痹诟吡坏厣媳稹拔夷棠獭钡盟查g便把黃土坡上男子的剛陽(yáng)的力與美的最佳詮釋。“我”曾說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：我爹從那一天起，眼睛看什么便都是紅色的呢”。九兒死時(shí)把鏡頭轉(zhuǎn)到了天邊，日食，世界變成了紅色，意味著正義終將戰(zhàn)勝邪惡?！扒嗌晨凇笔且粋€(gè)神秘的地方，從一開(kāi)始轎夫們說(shuō)青沙口常鬧鬼，到花轎在青沙口遇強(qiáng)盜，李老板死后一只鞋子在青沙口被找到，土三炮莫名其妙的死在青沙橋下??這一系列關(guān)于青沙口的描寫(xiě)，使觀(guān)眾對(duì)青沙口的神秘也半信半疑，激發(fā)了觀(guān)眾的極大好奇心。他們對(duì)愛(ài)情與自由的大膽追求，對(duì)革命的堅(jiān)決反抗，十八里坡的人情與勞動(dòng)之美便是今天這個(gè)社會(huì)遠(yuǎn)不能企及的。轎夫也就是后來(lái)的我爺爺帶頭結(jié)果了那人，并且對(duì)我奶奶產(chǎn)生了好感。我奶奶給它取名叫十八里紅，同時(shí)我爺爺和奶奶在一起了，喜歡我奶奶的伙計(jì)羅漢爺爺走了，后來(lái)成了抗日的共產(chǎn)黨。我奶奶在家做了一桌子飯菜，等著得勝回來(lái)的我爺爺他們。紅高粱對(duì)于中國(guó)電影藝術(shù)甚至對(duì)于改革開(kāi)放十年來(lái)真正的思想解放都起到了重要的作用，這些作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：愛(ài)情啟蒙有人這樣說(shuō)中西方對(duì)待愛(ài)情的差異。建國(guó)后的17年里，我國(guó)對(duì)文藝創(chuàng)作中的情愛(ài)意識(shí)是持排斥態(tài)度的，所有的文藝內(nèi)容都要歌頌黨的領(lǐng)導(dǎo)，展現(xiàn)社會(huì)主義的嶄新風(fēng)貌。中國(guó)的愛(ài)情片幾乎為空白。張藝謀可謂有膽有謀，“我爺爺”在高粱地里的一跪仿佛一個(gè)炸雷，在當(dāng)時(shí)的觀(guān)眾中引起了強(qiáng)烈反響。
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