紅高粱影評(完整版)
【正文】 烈沖擊給人以觸動。第二遍，可以說是看得最有感觸的一遍了，因為在這之前上網(wǎng)去看了這部影片的時代背景等相關的資料，而后自己游細細地的品味了一番，頗有些自己的見解。第三遍則是最仔細最詳盡的看了一遍，如果說第二遍是感受到影片中的情感，是感性的。影片從頭到尾都被紅色所浸染，從一開始待嫁的九兒那張紅潤鮮活，富有生機的；到占滿銀幕的紅蓋頭，新娘子全身的大紅嫁衣，那頂熱烈飽滿的紅轎子，高粱地里和風一起舞動的閃爍的陽光，似紅雨般肆意潑灑的紅高粱酒，把黃土地也給染得紅紅的落日，懸掛在車頭上剝下血淋淋的人皮，反抗日本鬼子流下的鮮血，爆炸后燃起的熊熊大火與激起的令人發(fā)嗆的灰塵，直到最紅日全食之后孩子視野中鋪天蓋地的通紅世界......這種人眼看到的紅色不停地給人渲染題目中的文字的紅，通過人物的個性行為來表現(xiàn)了生命噴涌不息的勃勃生機。無論轎夫，釀酒師，土匪??都是那么平平淡淡的安于自己的本分。最后依然大喊一聲：加油，叢珂！??！第二篇：紅高粱影評《紅高粱》影評EST—10裝潢我從來的都不喜歡看抗戰(zhàn)時期的電影電視。他們表現(xiàn)出來的英勇，智慧以及他們崇高的品德總是能感染我們。土匪禿三炮來作坊搶劫，擄走了“九兒”，他們也只是老老實實地交錢贖人。但他們還是有血性的，當日本人殺了他們酒坊的兄弟時，就觸犯了他們的底限。那一幕，血色的殘陽照遍天地，眼前的一切都是紅的。還有釀出酒后唱的《酒神歌》：．．．．．．喝了咱的酒一人敢走青剎口喝了咱的酒見了皇帝不磕頭一四七三六九九九歸一跟我走好酒好酒好酒不像詩人詠詩表達情感，不像畫家作畫表達情感，他們高興和悲傷的時候會用熟悉的民謠來表達自己的情感?？偟膩碚f，“人性”、“紅”、“粗獷”是我對這部電影最大的三個感受。而導演將這一切用畫面和對白來講述，則使原來本是意象的東西變得鮮活有力，引人入勝。顛轎，釀酒，敬酒神等潑辣的生活習慣也作為亮點出現(xiàn)在片中。片子雖然以草根民俗作為主旋律來展示，但卻也毫不失高雅。至此，可以重新審視此片關于文化方面的探索。有人說《紅高粱》表現(xiàn)的是人性，也有人說是民俗，但誰又能說這些不是人類活動產(chǎn)物的一部分，當然，生命力更是。畫面與畫面的組接把整個高粱地與黃土地的立體感完美的表現(xiàn)出來。其中有這么一個細節(jié)，轎夫們路上挑逗新娘子不成于是便挑起“顛簸”的舞來。紅高粱、黃土地、紅色的花轎，紅色的窗紙，紅色的夕陽??紅色是張藝謀作品中的常見顏色，一方面紅色代表熱情，還有便是對中國社會如紅太陽般，勃勃生機。影片中情節(jié)設置的神秘感與人物語言的幽默感。轎子走到青殺口，突然竄出一個劫匪，劫了轎夫的工錢，又要搶我奶奶。我奶奶讓伙計們喝下了十八里紅，大家唱著《酒神曲》去埋雷炸日本鬼子?！敝袊讼騺硎恰靶叽鸫鸬拿倒屐o悄悄的開”，羞于說愛，跟別提性了。到了1988年，《紅高粱》中的一個鏡頭讓中國人完成了劃時代的性啟蒙。這個不算很直白的鏡頭，伴隨著“我奶奶”緩緩的倒下、血紅色的夕陽、隨風而舞的高粱以及神圣嘹亮的嗩吶聲鐫刻在了很多人的腦海中。因此我們看不到《紅色娘子軍》里吳瓊花和洪常青的愛情；《戰(zhàn)火中的青春》原本應該有愛情，卻被活生生擠掉；而《早春二月》卻因為有小資情調受到嚴厲批判。我爸回去說是爺爺他們餓了，叫我奶奶送飯，我奶奶挑著擔子去送飯，被日本鬼子用機槍打死。三天后，我奶奶回門路過高梁地，蒙面的爺爺將她拉進高梁地里，并發(fā)生了關系。片中“我爹的一泡尿，卻使羅漢大叔釀出的高粱酒愈發(fā)的香醇可口了，從此十八里紅紅遍十八里坡”，有點滑稽的情節(jié)與人物的語言縱然滋生無限幽默感。那場與日本鬼子的轟轟烈烈的斗爭，那炸彈爆炸時的震耳欲聾，是十八里破漢子們的鐵血錚錚。古銅色的肌膚在夕陽的余暉下，那一顆顆汗水就像是跳動的精靈，把黃土兒女的剛勁、豪邁的氣質揮灑的淋漓盡致，也讓觀眾感受到了黃土地區(qū)的樸素的民風與豐富民俗。黃土地上的紅色的轎子放佛就是一個泉眼，在荒涼土地上的一抹生機。綜上所述，《紅高粱》就是一個借文化的外衣來渲染生命力，借人性的光輝打出傳統(tǒng)文化招牌的現(xiàn)代作品，同樣也是繼陳凱歌的《黃土地》之后又一有關民俗的回歸之作。關于“我奶奶”的形象刻畫內涵著對封建觀念的批判
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