【正文】 并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好，教師有沒有發(fā)展或成長(zhǎng)。二，潛心研究教材，講究教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)有效課堂的基礎(chǔ)語文教學(xué)指的是在課堂上，教師借課文為例子，教學(xué)生說話、教學(xué)生寫話?！扒濉?，即對(duì)教材的基本思想、基本概念、一詞一句都搞得清清楚楚；“透”，指要吃透教材；“化”，是指運(yùn)用自如，教師的思想感情與教材的思想性、科學(xué)性融為一體，達(dá)到“化”的境界。那么，究竟什么樣的內(nèi)容該講，什么樣的內(nèi)容不該講呢？教師在處理教材時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生喜歡思考的特點(diǎn)，估計(jì)學(xué)生通過自己閱讀，思索能夠理解的就不講；而對(duì)于那些教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)，一般先不講，啟發(fā)學(xué)生討論后，學(xué)生說不透或不當(dāng)?shù)牡胤剑v清講透。四，滲透方法，訓(xùn)練扎實(shí)是是實(shí)現(xiàn)有效課堂的載體葉圣陶先生在《幾點(diǎn)看法》一文中指出：“學(xué)生要學(xué)的，不光是課本上的知識(shí)，更重要的是在各科的學(xué)習(xí)中自己尋求知識(shí)和解決問題的本領(lǐng)。光講不練，學(xué)生的思維就會(huì)逐漸形成惰性，久而久之，喪失了語文實(shí)踐的技能；光練不講，學(xué)生又難以形成系統(tǒng)而又扎實(shí)的語文知識(shí)?？傊?課堂教學(xué)是一門很深的學(xué)問,具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。尤其是關(guān)于生本教育的理念，學(xué)習(xí)了郭思樂教授的文章，學(xué)習(xí)了《人民教育》生本教育?？?，從網(wǎng)上學(xué)習(xí)各地在實(shí)行生本教育的過程中，老師們的心得體會(huì)感悟困惑，觀看牛主任從廣東帶回來的生本課堂教學(xué)視頻。這些理論學(xué)習(xí)，使我越來越深刻的認(rèn)識(shí)到，生本教育，必須從改變自己開始。注重課本學(xué)習(xí)，從積累入手，夯實(shí)基礎(chǔ)。文言文重點(diǎn)積累實(shí)詞、虛詞，特殊句式、詞類活用、一詞多義等。譬如課堂合作、探究的習(xí)慣，獨(dú)立思考發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣，認(rèn)真書寫、卷面干凈整潔的習(xí)慣等。為此加強(qiáng)了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，觀看了一些生本教育的課堂實(shí)錄，開始嘗試新的教法。如果在課堂教學(xué)中不注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，那么學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的提高完全也就成為一句空話?！吧窘逃闭J(rèn)為，學(xué)生具有學(xué)習(xí)的天性，有很大的學(xué)習(xí)潛能，只有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)性完全交給學(xué)生，學(xué)生所表現(xiàn)出來的能量是巨大的。因?yàn)閷W(xué)生所提問題可能會(huì)涉及很多方面的，老師沒有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，就很難實(shí)現(xiàn)課堂的效果。創(chuàng)新是教學(xué)不斷發(fā)展的動(dòng)力，也是深化教學(xué)改革的重要舉措。所以，在教學(xué)中，靈活運(yùn)用各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。并且給優(yōu)勝組買了獎(jiǎng)品，真正激發(fā)了學(xué)生的參與熱情和積極性。在課堂上，以小組為單位進(jìn)行全班交流，最后再由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。由于學(xué)生存在大量的知識(shí)缺陷，他們?cè)趯?shí)際的課文自主合作探究活動(dòng)中，往往只能停留在文字表面意思這樣的膚淺層次，而很難達(dá)到課文的深層意蘊(yùn)，更不要去奢望他們提出來一些視角新穎的、有價(jià)值的問題了。主要表現(xiàn)在多數(shù)科都進(jìn)行生本，學(xué)生沒有足夠的時(shí)間完成前置作業(yè)，無論淺易難，總是有部分不愿意去完成。個(gè)別學(xué)生選擇沉默，課堂不參與討論。雖然任重道遠(yuǎn)，但我想只要堅(jiān)持，就一定有收獲。走進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，處處彌漫書香，處處是師生讀書的身影。其主要表現(xiàn)如下：?jiǎn)栴}一，教師考慮自己如何教多，研究學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么，需要學(xué)什么，如何學(xué)的少。問題四，教學(xué)面面俱到，預(yù)設(shè)的淺層次問題多，能夠激發(fā)學(xué)生深入思考的問題少，不能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文規(guī)律，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能力以及習(xí)慣也得不到的培養(yǎng)。問題八，單調(diào)枯燥以教師為主的沒有效益的教學(xué)活動(dòng)多，豐富有興趣的以學(xué)生為主的能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)少。他認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。認(rèn)知個(gè)體（兒童）就是通過同化與順應(yīng)這兩種形式來達(dá)到與周圍環(huán)境的平衡：當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時(shí)，他是處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài)；而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí)，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式（即順應(yīng)）的過程就是尋找新的平衡的過程。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。協(xié)作：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終。意義建構(gòu)：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。生本高效語文課堂的形態(tài)。生本高效語文課堂教師素養(yǎng)的要求。（二）形成了生本高效語文課堂的若干理念。③了解學(xué)生的個(gè)性差異。⑦了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。③尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)課文是為了學(xué)語文。教學(xué)內(nèi)容=預(yù)設(shè)內(nèi)容+生產(chǎn)資源先學(xué)后教、以學(xué)定教、能學(xué)不教、多學(xué)少教。彼此分享精彩語文生活 學(xué)生的學(xué)習(xí)享受優(yōu)質(zhì)的指導(dǎo) （八）語文作業(yè)本進(jìn)行改革——語文自主學(xué)習(xí)記錄本。為了改變這種狀況，我認(rèn)為必須抓好以下幾個(gè)方面。使孩子能夠根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)去善思，善問。課前自學(xué)的內(nèi)容是： ：讀懂了什么？ 從哪里讀出來的？ 是怎么讀懂的？ 想到了什么？，并在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下統(tǒng)一到一個(gè)問題上來，達(dá)成小組一致的建議，以便課堂上有的放矢。有的教師只對(duì)學(xué)生提出比較籠統(tǒng)的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們?cè)趺锤?，這樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導(dǎo)。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性心理特點(diǎn)，可以把學(xué)生劃分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，積極推行學(xué)生互助機(jī)制，同時(shí)，教師通過對(duì)小組的學(xué)法指導(dǎo)和激勵(lì)性評(píng)價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)小組的自主學(xué)習(xí)效果。