【正文】 思、不斷超越。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來的誠信品質(zhì),對學(xué)生樹立誠信道德意識、確立誠信價值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。在學(xué)術(shù)上要做到勤奮刻苦,嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新,自覺遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范。具體可包括誠實記錄、信用記錄、特別記錄,具體內(nèi)容如誠信承諾書、個人資料、品行說明、助人為樂及學(xué)習(xí)效果、經(jīng)濟(jì)狀況等。學(xué)生只要輸入自己的學(xué)號,教師輸入教工編號即可進(jìn)入網(wǎng)站查詢、瀏覽,并可對誠信內(nèi)容的真假發(fā)表看法或提供相關(guān)信息。(四)建立和完善行之有效的誠信制度在建設(shè)誠信校園文化中,面對不同學(xué)生個體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠信制度十分必要。為此,在疏的同時,還得在建立和完善誠信制度上下工夫?？傊己玫男@文化建設(shè)和先進(jìn)的教育教學(xué)相結(jié)合，一定能開出美麗的花朵。下面就德育創(chuàng)新活動與校園精神文明建設(shè)的關(guān)系談一下自己的感受。使同學(xué)們的身心受到良好的教育，也深得學(xué)生和家長歡迎。王紹華同志的精彩演講受到了全校師生的熱烈歡迎，他用生動、詳實的事例介紹了紅軍和新四軍在黃岡市的斗爭史，其中許多激烈、悲慘的場面讓學(xué)生流下了感動的淚水，也使他們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。讓學(xué)生先在班上小環(huán)境里談自己的看法和感受，再結(jié)合全班同學(xué)的想法，每班派一名優(yōu)秀學(xué)生到學(xué)校參加比賽。要想在校園中對學(xué)生堅持不懈進(jìn)行思想道德教育，必須借助一定的媒體，為此學(xué)校專門投資兩萬多元安裝了校園廣播系統(tǒng)，定期對學(xué)生進(jìn)行思想教育，播放優(yōu)秀文學(xué)作品。全校形成了一種文明、積極、和諧的校園氛圍，深得各級領(lǐng)導(dǎo)和社會好評。黨的十五大對實施“科教興國”戰(zhàn)略作了全面部署。一、校園文化的含義從廣義理解，校園文化是指學(xué)校在創(chuàng)建和發(fā)展過程中形成的，體現(xiàn)學(xué)校特色的，全體師生一致認(rèn)同的思想意識、道德觀念，行為方式和價值目標(biāo)的總和。二、校園文化的功能現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展活力不僅有賴于物質(zhì)基礎(chǔ)和社會發(fā)展的需要，而且與校園文化建設(shè)密切地聯(lián)系在一起。一個學(xué)校的校園文化一旦形成，就建立起自身的價值和規(guī)范體系，如果學(xué)校群體成員在價值取向和行為取向上與校園文化的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生悖逆，校園文化就會發(fā)揮導(dǎo)向作用。這種激勵已經(jīng)不是被動消極地滿足人們對自身價值實現(xiàn)的心理需求，而是通過校園文化的塑造，使每個成員從內(nèi)心深處自覺產(chǎn)生為學(xué)校拼搏的獻(xiàn)身精神?？梢?，抓好校園文化建設(shè)的迫切性和重要性。教育性原則校園文化是對青年學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑，在組織學(xué)生開展校園文化活動中必須注意其知識性、趣味性、科學(xué)性，真正寓教于各類活動之中。校園物質(zhì)文化建設(shè)校園物質(zhì)文化是校園中各種可見、有形的、自然的文化特征，它們顯示在校園空間中，反映一定群體的精神風(fēng)貌、審美情趣、價值趨向。①制定出校園建設(shè)的整體規(guī)劃。讓鮮花四季不敗，綠色永駐校園，使學(xué)生在賞心悅目的環(huán)境中得到陶冶。在校園內(nèi)，選取適當(dāng)位臵書寫國歌，懸掛中國地圖和世界地圖，分區(qū)域?qū)憭斐鲆恍┕潭?biāo)語，給學(xué)生以愛國主義教育和警示的作用。校園行為文化建設(shè)校園文化中的行為文化是學(xué)校師生在教書育人、學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生的活動文化。因此，行為文化建設(shè)至關(guān)重要。因此，要抓好教師的職業(yè)形象、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)道德教育和法制教育，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的教師隊伍。②抓好學(xué)生行為建設(shè)。在學(xué)校內(nèi)的各種人際關(guān)系中，對學(xué)生影響最大的是師生的交往。主要體現(xiàn)在班風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)上。①建立學(xué)校的文化傳統(tǒng)。培養(yǎng)集體意識，要求教職員工都要有主人翁責(zé)任感，自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)，發(fā)揮團(tuán)結(jié)友愛精神，從身邊小事做起，反對個人主義。要創(chuàng)辦好宣傳櫥窗、校報和校廣播站，使其發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用，弘揚(yáng)校園文化的主旋律；設(shè)立閱報欄，至少訂閱十種以上報紙，每日更換；開放圖書館、閱覽室，讓同學(xué)們在知識的海洋里遨游，去探索自然科學(xué)、社會科學(xué)等方面的知識；要求學(xué)生在一定時間內(nèi)讀一本好書，唱一首好歌，背一首好詩，看一部好電影，說一句格言，使學(xué)生能自覺抵制“消極文化”、“角落文化“、”垃圾文化“?？茖W(xué)的制度對學(xué)校的發(fā)展起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用，尤其是對學(xué)校的發(fā)展過程起著協(xié)調(diào)的作用。③對師生群體價值取向具有強(qiáng)制同化作用，強(qiáng)化師生的拼搏精神和創(chuàng)新精神。因此校園文化建設(shè)要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，注意抓好校園文化建設(shè)中的每一個環(huán)節(jié)，使它產(chǎn)生一種持久的精神力量，讓師生員工在良好的文化氛圍和環(huán)境中受到熏陶和感染，在潛移默化中提高自身的素質(zhì)，為落實科教興國戰(zhàn)略做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。本文就中學(xué)校園文化建設(shè)的必要性、校園文化建設(shè)的內(nèi)容方法及校園文化的育人功能談點看法?！敖煺叱?，近墨者黑”，沒有良好的教育環(huán)境，容易將學(xué)生引向歧路。在中學(xué)校園文化建設(shè)中既要注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)又要注重非智力因素的開發(fā)；既要注重思想認(rèn)識的灌輸和道德行為的強(qiáng)化又要注重間接情景的暗示。校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動。二是課外活動的內(nèi)容，形式要多樣化。學(xué)生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。其次，要加強(qiáng)“愛校”教育，培養(yǎng)母校意識。各班相應(yīng)地制定班級奮斗目標(biāo)，直至幫助學(xué)校制定個人奮斗目標(biāo)。學(xué)?！叭L(fēng)”即領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。禁止傳閱不健康的書報雜志，禁止學(xué)唱不健康的歌曲，清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字，消除消極文化的影響。通過以上種種辦法，使整個學(xué)校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。良好的集體意識是一種向上的群體規(guī)范，是對學(xué)生思想品德的一種無形的巨大的力量。本文僅對學(xué)生健康成長產(chǎn)生直接影響的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，師生關(guān)系是學(xué)校教育過程中最基本的人際關(guān)系，無時無刻不在影響著教育過程和結(jié)果。另一方面，是要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)，只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂教樂學(xué)的生動局面。學(xué)生在這種團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤物無聲的作用。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。學(xué)生有時可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學(xué)們的批評，誰都不愿意成為“眾矢之的”。這就要求學(xué)生必須處理好個人和集體之間的關(guān)系，注意相互間的協(xié)作，必要時為了集體利益要犧牲個人利益，否則就會受到來自集體的人際壓力。中學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛好。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會感到心曠神怡而暫時逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開，可增強(qiáng)進(jìn)取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。但由于處于青春期這個特殊階段，中學(xué)生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點：他們追求美，卻不善識別美，常把新、奇、特視為美，甚至誤以丑為美；只追求外在美，而不善追求內(nèi)在美，往往認(rèn)為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而深刻有內(nèi)涵。在一系列審美活動中，學(xué)生會認(rèn)識到美是社會實踐的產(chǎn)物，是勞動創(chuàng)造的；感受到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵；真正懂得和體驗到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風(fēng)度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義，從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺的行為。以創(chuàng)建活動、達(dá)標(biāo)活動、爭先創(chuàng)優(yōu)活動及各種竟賽活動為載體的校園文化對于學(xué)生樹立強(qiáng)烈的竟?fàn)幰庾R、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實意義