彤《大醫(yī)精誠》讀后感1-預覽頁
【正文】 之心，誓愿普救含靈之苦。我想我更堅定了做一名醫(yī)生的決心，也明白了前路之艱辛，責任之重大。在學校，圖書館永遠是最熱鬧的地方，從開學到放假。一個基礎扎實、業(yè)精、技精的人才能更好地服務大眾。既非神授，何以得其幽微？“，這一語道盡了學醫(yī)之路何其漫長，盡然走上了這一條路，就不回頭的走下去。在醫(yī)院暑期時間的時候，經常能感覺到身邊凝重的空氣，病人的呻吟，家屬的落寞，當別人把生命交到你手中的時候，再多辛勞的不算什么，分分秒秒你要做的事就是和死神競賽，你能贏得籌碼就是你現在踏踏實實走的路?！暗虏唤鹫卟豢蔀獒t(yī)，術不近仙者不可為醫(yī)”，醫(yī)學的根本任務在于以術濟人，良好的醫(yī)德必須以精湛的醫(yī)術為載體。偉大的醫(yī)圣孫思邈以畢生實踐者“膽愈大心愈小，智愈圓而行愈方”。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。醫(yī)海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。然而隨著在醫(yī)學學習中越來越深入的了解醫(yī)生的職責和定位，我就越來越覺得，我需要有一個導師了，一個能夠很好地凈化我靈魂的導師，誠如——《大醫(yī)精誠》。正如人們通常所言，人命并非兒戲?。」び破涫?，必先利其器，作為醫(yī)生所秉持的“器”不光是安全先進的醫(yī)療器械，最重要的還是自己能夠明晰自己所醫(yī)治的疾病的機理和最好的處理辦法，這都要求我們要有精湛的醫(yī)術，醫(yī)道是“至精至微之事”，習醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。曾經影響極大的“徐寶寶事件”把醫(yī)生的道德問題推向了風口浪尖，其實我們也可以捫心自問：如果我們是當時接診徐寶寶的醫(yī)生，我們該怎么做？當這個患病的孩子來到醫(yī)院的時候，我們?yōu)榱四芸禳c結束工作而草率的下了診斷，又或者只顧玩自己的游戲而不管這個患者的病痛，即使看到患者的親人向我們下跪而無動于衷，那我們自己的良心上過得去嗎？我們還敢對別人說“我是一名醫(yī)生”嗎？我們好能夠厚顏穿上那一身潔白神圣的白大褂嗎？身為一名醫(yī)生，我們在醫(yī)院里要做的，只能是為任勞任怨的為患者服務。救死扶傷是我們的天職，我們要愛護患者，關心他們的感覺，安慰他們那對疾病擔憂甚至絕望的心情，這于我們對患者的治療也是大有裨益的。曾經有一個醫(yī)院在給一個女士檢查婦科疾病的時候，因為該患者得的婦科疾病很罕見，于是檢查醫(yī)師為了能夠把握這次機會以便于自己手下的研究生能更多地了解這種疾病，便未在該患者同意的前提下就把一群有男有女的研究生帶進了手術室，集體“參觀”該女患者的下體。就像作為老師教書育人，作為建筑工人修路蓋樓，作為清潔工人掃地拖地一樣，我們所做的醫(yī)療工作也只是自己的分內之事，有什么資格去收取患者額外的醫(yī)療費用？或者有人說那是因為患者害怕我們不用心治療而所做的措施，以換得他們心理上的安全感。第五篇：寒假作業(yè)《大醫(yī)精誠》讀后感大醫(yī)精誠是藥王孫思邈所著，為第一卷，乃是中國醫(yī)學典籍中，論述醫(yī)德的一篇極重要文獻，被譽為“東方的希波克拉底誓言”孫思邈一生為我國醫(yī)學貢獻了二十四個第一，其中一個便是完整的論述了醫(yī)德，通讀大醫(yī)精誠，感受最深刻的不是這位醫(yī)藥學先圣對他醫(yī)藥學成就的宣揚而是他對醫(yī)學嚴謹的追求對生病最本質的敬畏和作為醫(yī)者的自律，寒假作業(yè)《大醫(yī)精誠》讀后感。感到有必要發(fā)表一些議論。不過，最讓人感動的是白求恩的那種為了傷員慷慨赴死的高尚情操。勿避險巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作工夫行跡之心。只有高尚品德不一定會有高超的醫(yī)術，但是，沒有高尚醫(yī)德是肯定不會有高超醫(yī)術的。也正因為如此，白求恩的這種“大醫(yī)精誠”的品德就具有了更普遍意義。帶領中國國家足球隊進入世界杯決賽的南斯拉夫教練米盧有句名言：“態(tài)度決定一切！”這句話可能有一些極端，不過，的確在許多情況下，有了對人民對工作極端負責任的精神和態(tài)度，工作能力也就得到比較快的提高！
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