彤大醫(yī)精誠讀后感1(存儲版)
【正文】 毫的懈怠，病理有內同外異內異外同，五臟血脈用盈虛之區(qū)，通塞之別，差之毫厘謬以千里。毛主席在《紀念白求恩》這篇著名的講話中曾經自問自答地說：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神，讀后感《寒假作業(yè)《大醫(yī)精誠》讀后感》。他們中有的人曾經是白求恩的學生或者是白求恩大夫的崇拜者?，F在有一些人常常把自己工作的不足的原因歸結為自己能力差，而沒有去找造成這種能力差背后的品德因素，這恐怕就有些避重就輕了。醫(yī)德不僅決定醫(yī)生對病人的態(tài)度，而且決定醫(yī)生的技術。因為白求恩在幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭中創(chuàng)造了不少奇跡，包含了一些在將來人們也難以突破的手術記錄。當我發(fā)現自己的內心逐步的晶瑩的時候，我真的很感謝它，很感謝這個最樸實的靈魂導師。我們只是比他們多懂得那些醫(yī)學知識罷了，我們要與他們平等相處，尊重他們的意見，尊重他們的隱私，尊重他們的權力。第二，在其位，謀其事，作為一個醫(yī)療工作者，我們在醫(yī)院的就不能去做跟醫(yī)學無關的事情。第四篇：《大醫(yī)精誠》讀后感《大醫(yī)精誠》——我的靈魂導師高中畢業(yè)的時候，想著我的未來想了很久，最終還是決定：學醫(yī)吧！那時候思想很單純、很現實，就是因為做醫(yī)生一是可以治病救人，二就是有了一個很好的收入。中華民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國、平天下為道德之準則，從而形成了資料豐盛而獨具特色的道德傳統。醫(yī)生的制服白得如此耀眼，在紅色的襯托下更多了一層意義和責任?！惫梳t(yī)方卜筮，藝能之難精者也。大學，以前看來是輕松自由的代名詞，而對于醫(yī)學專業(yè)的學生而言，真正的求學之路才剛剛啟程。自己已是即將邁入大三的學生，是否認真想過醫(yī)生這個職業(yè)，將來的自己可以有足夠結實的臂膀可以扛起。并且，這不是我們降低醫(yī)德標準的理由。第二個是誠，要求醫(yī)者不僅要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，而且要發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”。也許責任很好說，做起來卻很難。不斷更新知識，提高技術水平。從“大醫(yī)精誠”中，我們看到了責任，看到了精誠，更看到了醫(yī)德的重要性。醫(yī)生不僅是一種職業(yè)，更是健康神圣的捍衛(wèi)者，而落在醫(yī)生身上的關鍵詞就是責任。第一篇：彤《大醫(yī)精誠》讀后感1“大醫(yī)精誠”讀后感“大醫(yī)精誠”的作者孫思邈是唐朝著名的醫(yī)師與道士，他是中國乃至世界史上著名的醫(yī)學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。我的學醫(yī)生涯已進入第三個年頭，對于我們將來從事的職業(yè)也有了初步的認識。極為準確的概括出了作為醫(yī)生的兩個最基本的品質技術精湛，品德高尚。醫(yī)德規(guī)范亦有云：廉潔奉公，自覺遵紀守法，不以醫(yī)謀私，嚴謹求實、奮發(fā)進取，專研醫(yī)術，精益求精。從《大醫(yī)精誠》的字里行間里，會發(fā)現落在醫(yī)生身上的關鍵就是責任二字?！洞筢t(yī)精誠》論述了有關醫(yī)德的兩個問題：第一個是精，要求醫(yī)者不僅要有精湛的醫(yī)術，認為醫(yī)道是“至精至微之事”，習醫(yī)之人還必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。誠然，他們中的一些人無理取鬧，可是站在他們的角度看他們也是脆弱的。第三篇：《大醫(yī)精誠》讀后感讀《大醫(yī)精誠》有感最初拿到書，剛剛翻開雄勁有力的四個大字——大醫(yī)精誠，就已勾起了我萬千思緒。我會以青春、熱血訴說了一個亙古不變真言：奉獻的天空是最美的，真誠的力量不可抗拒。不得不承認，剛剛接觸醫(yī)學知識的我們都明顯感覺到要掌握的知識量大乏味，沒有太多臨床經驗和學習技巧，這需要我們投入極大的耐心和熱情?？粗t(yī)院的紅十字標志，發(fā)現原來紅與白的結合是那么美。要成醫(yī)先成人，培養(yǎng)良好醫(yī)德的重要性一點也不亞于掌握專業(yè)知識，從古至今，文明社會都非常注重道德建設，我國五千年的文明史也是那樣形成的。好醫(yī)生——簡單的幾個字，背后有些許沉重，些許光榮，
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