【正文】 時(shí)說(shuō)“再見”。虛心聽取老師的教誨，接受師長(zhǎng)的教育；服從老師管理，不得頂撞、辱罵老師，不得直呼老師姓名?！?主動(dòng)招呼，遞接物品?！薄皨寢?，請(qǐng)您快一點(diǎn)好嗎？不然遲到了。這不是那天向她打招呼的那個(gè)女孩嗎？她不顧一切地沖上去，拉住一個(gè)人問(wèn)：“這個(gè)女孩怎么了？”這好像是她住到這個(gè)樓區(qū)以來(lái)第一次主動(dòng)和陌生人說(shuō)話。從那天開始，桐桐每見到一個(gè)陌生人，都主動(dòng)上前問(wèn)候?qū)Ψ?，只是為了得到一聲回?yīng)。（2）睡覺(jué)前祝爸爸、媽媽晚安。（6）當(dāng)爸爸、媽媽外出時(shí)說(shuō)：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。第四篇：小學(xué)生文明禮儀教案：?jiǎn)柡蛐W(xué)生文明禮儀教案：?jiǎn)柡?問(wèn)候 教學(xué)目標(biāo)：1．知道日常生活中的常用問(wèn)候語(yǔ)。對(duì)象、時(shí)間、唱歌、結(jié)清不同，要采用不同的問(wèn)候語(yǔ)及問(wèn)候方式。那么，和不同的人相遇，該怎么打招呼呢？禮儀小使者要出發(fā)了，我們趕快跟隨他一起去看看吧！二、出示課件，感知禮貌用語(yǔ)。D面帶微笑靜靜的看著?！焙⒆佑执舐暫埃骸澳茫覀兪桥笥?！”大山回應(yīng)道：“您好，我們是朋友！”孩子聽了非常高興。通過(guò)發(fā)現(xiàn)身邊一些不文明的現(xiàn)象來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為?；顒?dòng)一：常用的文明禮貌用語(yǔ)和校園禮貌用語(yǔ)學(xué)生對(duì)照教材自己學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)這些禮貌用語(yǔ)，活學(xué)活用。平時(shí)多用請(qǐng)求商量的口氣說(shuō)話，少用命令的語(yǔ)氣說(shuō)話。以前，可能有些同學(xué)沒(méi)有注意到說(shuō)話要文雅，往往會(huì)出言不遜而得罪人，或者說(shuō)話過(guò)程中時(shí)不時(shí)帶些粗話、臟話。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，爭(zhēng)做一個(gè)文明有禮的小學(xué)生。情感：1．以遵守公共秩序?yàn)闃s，愿意自覺(jué)遵守公共秩序。教學(xué)過(guò)程：一、談話導(dǎo)入，使學(xué)生初步感知遵守公共秩序的重要性。這種紀(jì)律要求就叫“公共秩序”。1．放音頻一：“朱德元帥自覺(jué)遵守公共秩序”2．說(shuō)一說(shuō)：戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆屩燔婇L(zhǎng)先理發(fā)？你認(rèn)為戰(zhàn)士們的這種想法對(duì)不對(duì)？朱德軍長(zhǎng)會(huì)不會(huì)同意？為什么？3．全班交流4．小結(jié)：戰(zhàn)士們的想法沒(méi)有錯(cuò)。要做到遵守公共秩序就應(yīng)為他人著想，從自己做起，自覺(jué)遵守，這也是一個(gè)人有道德的表現(xiàn)。8．在我們的生活中，也有許多自覺(jué)遵守公共秩序的好榜樣。只有大家都自覺(jué)遵守公共秩序，我們才能有一個(gè)秩序井然、安定文明的社會(huì)環(huán)境，才能使我們的生活正常進(jìn)行。3．懂得遵守公共秩序是人們公共生活得以正常進(jìn)行的保障。2．見到同學(xué)有不遵守公共秩序的行為能批評(píng)、勸阻。因此，在公共場(chǎng)所要有紀(jì)律約束人們的行為。三、樹立榜樣，指導(dǎo)學(xué)生行為師：在遵守公共秩序方面，朱德元帥為我們做出了好榜樣。但是朱德并沒(méi)有這樣做，他懂得在紀(jì)律面前人人平等，任何人都不能例外。只有大家共同遵守公共秩序，公共場(chǎng)所的活動(dòng)才能正常進(jìn)行。它代表了大家共同要求和愿望、共同利益，是社會(huì)文明的標(biāo)志，是一個(gè)人有道德的表現(xiàn)。人的成長(zhǎng)成才離不開教師。⑴見老師主動(dòng)問(wèn)好，少先隊(duì)員敬隊(duì)禮，分別時(shí)說(shuō)“老師再見”。⑷虛心聽取老師的教誨，接受師長(zhǎng)的教育。⑻與老師交談時(shí)，要起立并主動(dòng)給老師讓坐?！秴问洗呵飫駥W(xué)》明師之恩,誠(chéng)為過(guò)于天地,重于父母多矣。程頤醒來(lái)，門外積雪已經(jīng)一尺深了。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。1965年6月25日，毛澤東回到闊別了三十二年的故鄉(xiāng)，他請(qǐng)來(lái)了韶山的老人們一起吃飯，席間，毛澤東給 毛禹珠 老師敬酒，老人感激地說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛澤東卻說(shuō)：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該！”第五篇：?jiǎn)柡蚨Y儀電子商務(wù)與現(xiàn)代物流學(xué)院商務(wù)禮儀結(jié)課論文 論問(wèn)候禮儀姓名:李世洋學(xué)號(hào):1614030637 班級(jí)?？评麑?duì)此也做過(guò)論述說(shuō)：“在長(zhǎng)期的社會(huì)文化發(fā)展過(guò)程中，人類的問(wèn)候方式逐漸形成兩大類：一種是表達(dá)敬意；另一種是在同等地位的人之間傳達(dá)友情。初次見面，朋友重逢，會(huì)談結(jié)束，談判成功，告辭，頒獎(jiǎng)，贈(zèng)送禮品等等，都可以用握手禮來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的友好、謝意、祝賀、信任和尊敬。另一種說(shuō)法認(rèn)為，握手禮淵源于中世紀(jì)。：“我接觸的手，雖然無(wú)言，卻極有表現(xiàn)力，有的人握手能拒人以千里之外，也有些人的手充滿陽(yáng)光，他們伸出手來(lái)與你相握時(shí)，你會(huì)感到很溫暖”。男女之間：女性在一般情況下，除非是長(zhǎng)者，男性一般是不能主動(dòng)向女性伸手的。一個(gè)男性如果主動(dòng)去和女性握手，特別是與初次見面的青年女性。接待客人時(shí)，無(wú)論對(duì)方是男是女，作為主人，都應(yīng)該主動(dòng)先伸手。當(dāng)老人或貴賓向你伸出手來(lái)時(shí)，你最好快步趨前，用雙手握住對(duì)方的手，這也是尊敬對(duì)方的表示，并應(yīng)根據(jù)場(chǎng)合，邊握手邊打招呼問(wèn)候，如說(shuō)：“您好”、“歡迎您”、“見到您很高興”之類熱情致意的話。當(dāng)好幾個(gè)人都是你的上級(jí)時(shí)，握手時(shí)可以由他們中的一人進(jìn)行介紹后，由你與對(duì)方一一握手致意，可以由左及右或由右及左，如果有自己比較熟悉的領(lǐng)導(dǎo)，握手時(shí)說(shuō)些“近來(lái)身體好嗎？”之類表示問(wèn)候的話。平等而自然的正確握手姿勢(shì)是兩人的手掌都處于垂直狀態(tài)，這是一種友好、穩(wěn)妥的方式。有些不懂交際禮儀的人只伸幾個(gè)手指頭，漫不經(jīng)心，缺乏應(yīng)有的熱情和力度，這不僅對(duì)別人是一種輕蔑，而且也顯出自己缺乏素質(zhì)。如果關(guān)系親近的，則邊握手邊問(wèn)候，兩人雙手可以長(zhǎng)時(shí)間地握在一起，但如果在路邊，男性握著女性的手，只顧熱情地說(shuō)話，長(zhǎng)時(shí)間握著不放，是很不妥當(dāng)很不禮貌的。態(tài)度要自然，面帶微笑。”人多時(shí)在一些大的社交場(chǎng)合，如會(huì)議、開幕式、宴會(huì)、晚會(huì)，遇到若干人要握手時(shí)，不要幾個(gè)人競(jìng)相交叉握手，即越過(guò)一雙正握著的手與另一個(gè)人握手。二、見面問(wèn)候見面問(wèn)候是我們向他人表示尊重的一種方式。間接式：所謂間接式問(wèn)候，就是以某些約定俗語(yǔ)成的問(wèn)候語(yǔ)，或者在當(dāng)時(shí)條件下可以引起的話題，主要適用于非正式、熟人之間的交往。熱情：向她人問(wèn)候時(shí)，要表現(xiàn)得熱情、友好、真誠(chéng)。而且一定要專注。不論給父母或朋友寫信，開頭總會(huì)寫上：你(您)好、身體好嗎、工作忙嗎等問(wèn)候語(yǔ)。問(wèn)候語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，內(nèi)容貼近人們的身體健康、日常生活，如“身體好嗎？”“忙嗎？”等。不過(guò)，時(shí)代在發(fā)展，各國(guó)人民交往日益廣泛、緊密，問(wèn)候語(yǔ)言互相借鑒，國(guó)際間正在形成某些通用的問(wèn)候語(yǔ)言，如“您好！”“大家好！”“早晨好！”“晚上好！”等。一般來(lái)說(shuō)，兩人相見，距離太遠(yuǎn)，可舉手問(wèn)候，以避免高聲叫喊的不雅。事實(shí)上，公共場(chǎng)合問(wèn)候人，并不十分計(jì)較由誰(shuí)先開口，應(yīng)視現(xiàn)場(chǎng)情況而定，如年長(zhǎng)、地位高者正在與人交談，年輕人、地位低者不可貿(mào)然趨前問(wèn)候，應(yīng)等待他們先開口。近距離問(wèn)候人時(shí)，多以右手或雙手與其相握。以鞠躬問(wèn)候人，適合于少對(duì)老，個(gè)人對(duì)眾人。明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物；塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功