【正文】 根本。如果教師導(dǎo)入哲學(xué)的思想：每個(gè)人都會(huì)老，也需要?jiǎng)e人讓座，但是沒(méi)有人保證你現(xiàn)在讓座給別人，你老了別人會(huì)讓座給你。羅盤就是哲學(xué)，哲學(xué)是對(duì)人生的經(jīng)驗(yàn)做全面的反省。很多時(shí)候教師不知不覺(jué)的在給學(xué)生們說(shuō)“你要懂人生的道理，要走好人生的每一步”，這里就有哲學(xué)的含義在里面。因?yàn)槿顺３０l(fā)現(xiàn)變化的事物，覺(jué)得非常迷惘，你就要發(fā)現(xiàn)變化背后有沒(méi)有不變真實(shí)的東西。前面培養(yǎng)智慧，然后發(fā)現(xiàn)真理，然后去驗(yàn)證價(jià)值。在生命的階段，尤其是遇到重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)、重大的痛苦、罪惡或者是災(zāi)難，在這種情況下，人們特別需要能不能有一個(gè)方向讓我知道我這樣做是對(duì)的，或者給自身這樣一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，讓自身可以改變生命不同的路線。書中有一段話我很喜歡，也在此摘錄下來(lái)，做為對(duì)自己的勉勵(lì)吧！精彩語(yǔ)錄：“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。五、書中給出的關(guān)于培養(yǎng)智慧的啟示案例：愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“專家只是訓(xùn)練有素的狗。然而難道人生就真的只有這短短二十、三十年就可以決定了嗎？林肯曾為人刷盤子，低人一等的生活非但沒(méi)有讓他屈服，反而激發(fā)了他的斗志，他始終沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)的信念。人活在世界上，有些問(wèn)題只是表面的小問(wèn)題，而有些問(wèn)題則是屬于根本的大問(wèn)題。有了基礎(chǔ)之后就要進(jìn)一步達(dá)到完整而根本的境界，而這個(gè)境界和個(gè)人主體的覺(jué)悟和體驗(yàn)有關(guān)。當(dāng)克服身體的惰性，讓自己的心靈更加自由，去接受體驗(yàn)的時(shí)候，由體驗(yàn)去印證價(jià)值，那么隨著生命的成長(zhǎng)，他的經(jīng)驗(yàn)將越來(lái)越豐富。只有當(dāng)我們處于邊緣狀態(tài)，如疾病、痛苦、煩惱或者破產(chǎn)使我們遠(yuǎn)離正常的生活，把我們放置在一個(gè)新的位置時(shí)，當(dāng)我們說(shuō)已經(jīng)為死亡做好了準(zhǔn)備的時(shí)候，也就意味著我們活得沒(méi)有任何遺憾；而當(dāng)我們說(shuō)自己生活得很幸福的時(shí)候，就意味著我們已經(jīng)為死亡做好了準(zhǔn)備。從弗雷格的意義理論出發(fā)，作者闡發(fā)了弗雷格的涵義和指稱的概念，對(duì)弗雷格關(guān)于涵義與指稱區(qū)別的論證做了進(jìn)一步的辯護(hù)，批判了真值條件意義理論，提出了辯護(hù)主義的意義理論以及意義理論的顯示原則、交流原則，試圖把應(yīng)用于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的直覺(jué)主義邏輯方法推廣到日常語(yǔ)言領(lǐng)域，解決實(shí)在論與反實(shí)在論的爭(zhēng)論問(wèn)題，以奠定其哲學(xué)理論的邏輯基礎(chǔ)。該書取得的形而上學(xué)大“收獲”不僅僅是對(duì)經(jīng)典邏輯的修正??它是20世紀(jì)哲學(xué)的真正高水準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)性著作之一且不說(shuō)讀了這本書會(huì)有什么樣的感覺(jué)，讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下何謂：形而上學(xué)吧，形而上學(xué)在古典哲學(xué)里面是至高無(wú)上的，是第一哲學(xué)。所以，這門科學(xué)是研究所有科學(xué)的基礎(chǔ)所在。然而在以黑格爾作為起點(diǎn)的現(xiàn)代哲學(xué)開(kāi)始之后，西方開(kāi)始普遍質(zhì)疑形而上學(xué)，開(kāi)始重新開(kāi)辟道路，開(kāi)展對(duì)傳統(tǒng)的革命，這是因?yàn)閷?duì)形而上學(xué)的錯(cuò)誤解讀。因?yàn)楣湃吮阒懒耍褐疄橹?，不知為不知，是知也；道可道，非常道。再看看我們熟悉的?dāng)代中國(guó)偉人毛澤東，將更多的哲學(xué)思想用在了為中國(guó)的解放事業(yè)上，熟悉地結(jié)合了中國(guó)的具體國(guó)情，中華民族在他的領(lǐng)導(dǎo)下取得了勝利；鄧小平更是將哲學(xué)的思想用在了發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上。就哲學(xué)研究外部世界的本原和一般本質(zhì)來(lái)講，把哲學(xué)說(shuō)成形而上學(xué)沒(méi)錯(cuò)，但把哲學(xué)說(shuō)成玄學(xué)，就把哲學(xué)和科學(xué)對(duì)立起來(lái)。哲學(xué)科學(xué)化是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的哲學(xué)發(fā)展觀；哲學(xué)發(fā)展史，本質(zhì)上就是在天與人、思維與存在、主體與客體的對(duì)稱關(guān)系中，使哲學(xué)逐步科學(xué)化的歷史。說(shuō)了這么多，其實(shí)多半是從網(wǎng)上找來(lái)的資料罷了，但是通過(guò)瀏覽這本書過(guò)后，我更想說(shuō)說(shuō)作為年輕的一代，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)哲學(xué)，哲學(xué)的意義何在呢？我想，要是學(xué)習(xí)一個(gè)東西沒(méi)有任何意義的話，不學(xué)也罷，自然，哲學(xué)的意義是非同一般的。一個(gè)民族想要更文明，更有教養(yǎng)，非有哲學(xué)基礎(chǔ)不可。所以，有這樣一句話：一個(gè)有哲學(xué)思想的人，是會(huì)創(chuàng)造幸福的人；一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的民族，是世界上最有希望的民族！看完這本書，其實(shí)，并不在于這本書講了什么，因?yàn)閷?duì)于整個(gè)哲學(xué)史來(lái)說(shuō)，這本書不過(guò)是九牛一毛、冰山一角罷了（雖然這本書有著極其豐厚的學(xué)術(shù)代表性）更在于，我們?cè)趺慈タ创@個(gè)世界，怎樣去理解哲學(xué)，感悟哲學(xué)，從而應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中來(lái)。別人把他救起來(lái)，他說(shuō)謝謝你救我，你知道嗎，明天會(huì)下雨啊！于是又有了一個(gè)關(guān)于哲學(xué)家的笑話——哲學(xué)家是只知道天上的事情不知道腳下發(fā)生什么事情的人?！疽恢积?shù)乃膫€(gè)哲思】，一群人中最安靜的 那個(gè)往往是最有實(shí)力的；，因?yàn)檎垓v是檢驗(yàn) 人才的標(biāo)準(zhǔn)；，因?yàn)樗悸窙Q定出路，心態(tài)決 定狀態(tài)；，先有千年王八才有萬(wàn)年的龜，積 累很重要！【服務(wù)創(chuàng)新】要認(rèn)真把握顧客對(duì)服務(wù)的期望。產(chǎn)品設(shè)計(jì)要與服務(wù)體系結(jié)合。生活給予了我們太多的負(fù)荷，我們用一種佝僂的姿勢(shì)頑強(qiáng)前行。【馬云：年輕人必須思考的 4 大問(wèn)題】？放棄就是最大的失敗?！?《基 于長(zhǎng)青》，柯林斯是個(gè)才華橫溢的人，但德魯克卻 告誡他：“要把才能應(yīng)用于實(shí)踐之中——因?yàn)椴拍鼙旧砗翢o(wú)用處。不要活在別人 的嘴里，不要活在別人的眼里，而是把命運(yùn)握在自己手里?！臼聵I(yè)成功‘黃金法則’】第一，你能尊重多少人，就有多少人尊重你； 第二，你能信任多少人，就有多少人信任你；第三，你能跟多少人協(xié)作，就有多少人跟你協(xié)作； 第四，你能讓多少人成功，就有多少人幫助你成功。第四：學(xué)會(huì)換位?！救绾味x成功？】成功并不只等于工作成就，也不只意味著名位權(quán)勢(shì)，更不該只是銀行存款。你卻韜光養(yǎng)晦。你卻能屈能伸。所謂三年不鳴，一鳴驚人！*知道事物本來(lái)是怎樣的，是聰明的人；知道事物實(shí)際上可能會(huì)怎樣的，是有經(jīng)驗(yàn)的人；把事物朝自己預(yù)想的方向發(fā)展，是有能力的人。四、獵犬計(jì)劃：讓顧客幫助你 尋找顧客?！灸惚仨殞W(xué)會(huì)的幾個(gè)事情】 ，吃苦是一生的本事； ，人生常常需要等待；；嘗試讓人明智，嘗試才有機(jī)會(huì)； 會(huì) 感恩，心存感恩，人緣必好；，寬容帶來(lái)快樂(lè)；，增進(jìn)信任，消除障礙；，有為有不為；，在讓步中進(jìn)取 你想過(guò)普通的生活，就會(huì)遇到普通的挫折。所 謂成功，并不是看你有多聰明，也不是要你出賣自己，而是看你能否笑著 渡過(guò)難關(guān)。如果我們量力而 行的去追求屬于自己的真實(shí)，選擇好自己應(yīng)走的路，任他語(yǔ)打風(fēng)吹都堅(jiān)持 不懈，就會(huì)活得很輕松。所以他們?nèi)〗?jīng)的目的需求不一樣，價(jià)值觀不一樣，所以 一路上的行為就很好理解了。而且，在克服阻礙的過(guò)程中，你會(huì)找到一種快樂(lè)。有智慧 去分辨那些非此即彼的事。交友：真誠(chéng)一點(diǎn)，大度一點(diǎn)，熱情一點(diǎn)。失意：忍耐一點(diǎn)，豁達(dá) 一點(diǎn)，參透一點(diǎn)。⑤進(jìn)取：進(jìn)取的高度與勤奮成正比 ⑥取舍：學(xué)會(huì)舍棄方能得到⑦進(jìn)退：進(jìn)退有度方能游刃有余⑧壓力：潛能 在壓力下迸發(fā)⑨完美：不完美才是人生⑩情緒：不以物喜不以己悲。木桶 理論是不太適合人的發(fā)展的，成功的捷徑在于盡早發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)板，然后 無(wú)限聚焦?？蛻粜枰牟皇钱a(chǎn) 品，而是一套解決方案，賣什么不重要，重要的是怎