【正文】 立一個持續(xù)的、輕松的、令人滿意的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，教師的熱心和幽默是一個很重要的因素。對課上的突發(fā)事件，教師機(jī)智地幽默一下，會活躍課堂氣氛，更吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力。成功的教師在課堂教學(xué)上，他們不是站在某一固定的地方，而是活躍于教室每一個角落。能夠意識到需要變化并相應(yīng)作出調(diào)整。第二篇：有效語文課堂永恒的追求有效，語文課堂永恒的追求寶應(yīng)縣范水中心小學(xué)任順英課堂是教學(xué)活動的主陣地，知識的傳授、能力的培養(yǎng)，核心在課堂。1．在情境中形成閱讀期待在語文教學(xué)中，問題應(yīng)伴隨教學(xué)的始終。引導(dǎo)學(xué)生動用自己的生活體驗(yàn)和知識儲備，設(shè)身處地地與文本對話、與作者對話，充分運(yùn)用自己的理解力和想象力去體會課文，用自己的經(jīng)驗(yàn)和情感去滲透作品，從而真正地走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的心靈深處。如教學(xué)《水鄉(xiāng)歌》一課，學(xué)生對“水鄉(xiāng)”這一概念較為陌生，在教學(xué)中，教師便可利用課本中的插圖、介紹水鄉(xiāng)的錄像等手段再現(xiàn)水鄉(xiāng)的美麗，讓學(xué)生通過直接的感知了解江南水鄉(xiāng)，使他們通過多種感官的刺激去感知事物，獲得真實(shí)具體的感性經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生很好地感受水鄉(xiāng)秀麗的風(fēng)光和水鄉(xiāng)人民的美好生活，激發(fā)起他們熱愛大自然、熱愛生活的感情。筆者在教學(xué)《孫中山破陋習(xí)》一文時，首先讓學(xué)生充分地閱讀課文，感受姐姐在纏足前后的有什么不同；接著讓學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容暢談自己的體會?！边@幾句品讀時，學(xué)生便想象姐姐洗衣、燒飯、插秧和挑柴的情景，想象姐弟倆坐在門檻上，仰望湛藍(lán)的星空，姐姐哼唱那悠揚(yáng)的小曲，孫中山趴在姐姐的膝蓋上靜靜地傾聽……雖然家里很窮，但他們生活得依然是那樣的快樂充實(shí)，那樣的無憂無慮?！苯憬闶侨绾蔚耐纯嘧髡卟]有具體地描寫出來，這給學(xué)生的想象留下了足夠的空間。二、走上講臺，讓學(xué)生成為主人《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。讓學(xué)生成為老師式的學(xué)生，讓老師成為學(xué)生式的老師，從而構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系。對于這類課文，我們可先引導(dǎo)學(xué)生理清課文脈絡(luò)，抓住課文主要情節(jié)、重點(diǎn)詞句，感受古代勞動人民的勤勞、善良和對美好生活的向往。對于這類課文，老師就可大膽放手布置學(xué)生分小組自學(xué)，然后請學(xué)生也當(dāng)一當(dāng)小老師，上臺講一講。學(xué)生如能根據(jù)課文內(nèi)容提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，表達(dá)出不同的看法、認(rèn)識，此時教師若能讓學(xué)生由此展開辯論，不但能使學(xué)生弄清概念，明白事理，還能大大激發(fā)學(xué)生的興趣。如六年級的《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》，記敘了解放軍幾十萬官兵與長江特大洪水進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的動人情景，事跡感人，驚心動魄。如此的教學(xué)怎能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率？“語文的外延等同于生活的外延”。在教學(xué)中，我們可以進(jìn)行如下的嘗試。如，在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》這篇文章時，在課前鼓勵學(xué)生查閱有關(guān)司馬遷其人的資料及寫作《史記》前后的有關(guān)情況，然后在課堂上交流，這樣理解課文內(nèi)容，體會人物形象水到渠成。因?yàn)檎Z文無處不在。但不少家長因擔(dān)心影響孩子的學(xué)習(xí)，一味地阻止。語文是與生活密切聯(lián)系的。我們教師只有踏踏實(shí)實(shí)立足于平日的教學(xué)，去除華而不實(shí)的花架子，去除追求短期效益的功利思想，在學(xué)習(xí)后實(shí)踐，在實(shí)踐后反思，在反思后改進(jìn)，在改進(jìn)后學(xué)習(xí)?？墒俏也⒉贿z憾，因?yàn)槲乙彩且晃恍腋５睦蠋煟⌒腋Ｊ且环N心態(tài)，幸福是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，當(dāng)一位學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂去享受的時候，學(xué)習(xí)是幸福的；當(dāng)一位老師與學(xué)生水乳交融，盡情揮灑教育智慧的時候，老師也是幸福的。結(jié)合我自已的教學(xué)體會與陳大偉先生的書，我有了更深入的理解與認(rèn)識。教育的最終目的是要教會學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會生活。對于學(xué)生學(xué)習(xí)的自由我認(rèn)為一者是學(xué)生對有興趣專長的選擇，“尺有所長，寸有所短”人的個性差異因遺傳、經(jīng)歷、環(huán)境而各有不同，所以在專長上也有不同，允許學(xué)生自主選擇自已的優(yōu)勢，更有利于生存的需要，這也是教育的目的。在課堂中融入生活的哲理才讓學(xué)生覺得趣味橫生。書中敘述了兩個故事，對我感觸很深。就在他的上方，他看到一個小女孩，年紀(jì)不會超過十歲，背著一個胖嘟嘟的小孩，也正緩慢地向前移動。教師，只要熱愛自已的職業(yè)，辛苦也是快樂的生活！第二個故事：有三個泥瓦工在建造在建造一座教堂，一個行者路過這個工地，就問一個泥瓦工：“師傅，您在干什么”？他回答說：“你不見嗎？我在砌墻，因?yàn)槠鰤ξ也拍苣玫焦べY，才能養(yǎng)家糊口，解決我的生活”。第一個泥瓦工依然還是泥瓦工，而第二個泥瓦工成了一個牧師，第 2三個泥瓦工成了世界聞名的建筑師。我們連云港地區(qū)正在引導(dǎo)教師落實(shí)“三案六環(huán)節(jié)”。學(xué)后教，是“不憤不悱”，教后學(xué)是教師在填“鴨子”，學(xué)后教是自主學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，而教后學(xué)是學(xué)生被動地接受知識，失去了學(xué)習(xí)的樂趣與能動性?！墩撜Z》有言：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?”人生總是在不斷在修正自已中成長，教學(xué)也是?！娟P(guān)鍵詞】 語文 課堂教學(xué) 有效 情境 協(xié)作 學(xué)生個體【正 文】我們在小學(xué)學(xué)過這樣一則故事： 從前，有五個盲人，從來沒有見過大象，更不知道大象長的什么樣，他們就決定去摸摸大象?！钡谒膫€人摸到了大象的腿，就說到：“大象像一根粗粗的柱子。為了最大有效的使學(xué)生獲得更準(zhǔn)確的知識，切實(shí)體現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，教師必須幫助學(xué)生創(chuàng)建理解掌握的情境，語文教學(xué)更應(yīng)體現(xiàn)這一理念。這樣在身臨其境的媒介作用下，那些形象才能有效地激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，喚起學(xué)生原有儲備中有關(guān)的知識、經(jīng)驗(yàn)及表象，從而使學(xué)生利用有關(guān)知識與經(jīng)驗(yàn)去“同化”當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，達(dá)到對新知識的準(zhǔn)確理解。在歡樂的詞里．我們看見一朵朵美麗之花；在悲哀的詞里，我們看見一縷縷的血淚之痕。二、在互相協(xié)作中對話每個學(xué)生都有著自己的經(jīng)驗(yàn)世界和情感積淀，基于自己的情感和經(jīng)驗(yàn)，通過不同的途徑、不同的方式進(jìn)入同樣的閱讀材料，就會獲得對同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識和理解。如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》和韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》兩首詩時，提出問題讓學(xué)生合作討論：為什么同為貶謫詩而劉詩積極明朗而韓詩語意凄切?學(xué)生討論時，有意識地從不同角度去尋找答案。當(dāng)學(xué)生接受了普遍的信息后，把這些普遍化的信息理解、加工、賦予個人的意義。這就要求我們教師要關(guān)注這一“個體化”的知識，不能簡單按照自己或課本中的邏輯來對學(xué)生的理解作是與非的評價(jià)，而應(yīng)透視學(xué)生的理解，洞察他們的思考方式和經(jīng)驗(yàn)背景，作出相應(yīng)的肯定與引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生對問題的進(jìn)一步思考。語文教學(xué)的本質(zhì)在于拓展學(xué)生的精神自由，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，作為充滿靈性和人性的語文課堂，它所觀照的是學(xué)生內(nèi)心的自由、愉悅、釋放、本真。所謂“有效”可以從兩個維度上來界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率；二是效果與效益，注重效果，追求效益。教學(xué)效益不取決于教學(xué)內(nèi)容多少，而取決于單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程的綜合評價(jià)。在教學(xué)過程中，課堂是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，而每一節(jié)課則是其中的關(guān)鍵，要想提高教學(xué)的有效性，就必須要在每一節(jié)課上下工夫，歸根結(jié)底要做到一下幾點(diǎn)：每一節(jié)課都有明確清晰的教學(xué)方向。這必須在課前確立并在課堂落實(shí)。一節(jié)課的時效很短，教師應(yīng)樹立一瓢飲的教學(xué)思路。教師必須放棄這種愛心，不能在課堂上溺愛，幫學(xué)生思考分析判斷推理。思維教學(xué)是語文的靈魂。切實(shí)圍繞語文理論和實(shí)踐知識進(jìn)行交流和討論，找到思維的落腳點(diǎn)和語文學(xué)習(xí)的平臺。其中包括自己的專業(yè)水平、教學(xué)水平、創(chuàng)新能力。教師既要能統(tǒng)觀未來的教學(xué)，又要有駕馭課堂的能力。合理性指的是豫設(shè)具有可操作性，能真實(shí)再現(xiàn)教與學(xué)的本質(zhì)。為教改而教學(xué)，是語文教育的形式主義的表現(xiàn)。而語文教學(xué)是活生生的生