【正文】 化藝術寶庫的重要組成部分。（4）略。中華民族文學藝術史上，古代許多動人的詩歌賦，往往是憑借著園林景物抒發(fā)出來的；許多流傳至今的繪畫，也是描繪園林的美景；許多文學作品同園林分不開，如《紅樓夢》中的大觀園等；甚至一些戲劇故事也是在園林中發(fā)生的，如明代湯顯祖的代表作《牡丹亭》，女主人公杜麗娘正是在后花園觀賞春色時，觸景生情，感夢傷懷的。第六章 造型藝術一、本章中的重要概念1． 造型藝術2． 繪畫藝術3． 中國畫4． 雕塑藝術5． 攝影藝術6． 書法藝術二、本章的“思考與練習”（1）簡要闡釋造型藝術的主要種類，即繪畫、雕塑、攝影藝術、書法藝術等。攝影藝術是一門建立在現(xiàn)代科學技術基礎上的紀實性造型藝術。其特點主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一，表現(xiàn)在工具材料上，往往采用中國特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫。第三，繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機地結合在一起，相互補充，交相輝映，形成了中國畫獨特的內(nèi)容美和形式美。攝影藝術的紀實性，首先表現(xiàn)出來在它運用的科學技術手段能夠逼真精確地將被攝對象再現(xiàn)出來，使得攝影作品具有客觀性、真實性，給人以逼真感。形式上，它是一門刻意追求線條美的藝術；內(nèi)容上，它是一門體現(xiàn)民族靈魂的藝術。第七章 表情藝術一、本章中的重要概念1． 表情藝術2． 音樂藝術3． 聲樂4． 器樂5． 旋律6． 節(jié)奏7． 和聲8． 交響樂9． 舞蹈藝術10． 抒情性11． 表現(xiàn)性12． 表演性13． 形象性14． 節(jié)奏性15． 韻律美二、本章的“思考與練習”（1）表情藝術的主要種類有哪些？（2）如何理解表情藝術的主要審美特征。音樂的藝術語言和表現(xiàn)手段非常豐富。（3）略。（6）通過西方話劇與中國戲曲的比較，闡釋它們作為綜合藝術的共性，各自具有的審美特性。影視藝術是現(xiàn)代科技與藝術相結合的產(chǎn)物，也是當代最具有影響力的大眾藝術。（3）說出詩歌的分類方法。（3）詩歌分類方法多種多樣，可從不同角度進行分類。第十章 藝術創(chuàng)作一、本章的重要概念藝術創(chuàng)作主體——藝術家藝術創(chuàng)作過程形象思維抽象思維靈感思維藝術風格藝術流派藝術思潮二、本章的“思考與練習”（1）藝術家作為藝術創(chuàng)作的主體的主要特點有哪些？（2）如何理解藝術創(chuàng)作的過程的幾個階段？（3）解釋藝術創(chuàng)作心理。三、“思考與練習”解題思路（1）藝術家是藝術生產(chǎn)的創(chuàng)造者，藝術家至少具有五個方面的特點。（3）藝術創(chuàng)作心理中，以意識活動為主，但也有無意識活動；既以形象思維為主，又離不開抽象思維和靈感思維，使得藝術創(chuàng)作心理蘊藏著多種心理因素。藝術意境與藝術典型二者之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。藝術典型是在個別的有限藝術形象中，體現(xiàn)出無限的藝術意蘊。第三，藝術作品中的這種深層意蘊，有時由于具有多義性和模糊性，不但欣賞者意見紛紛、各說不一，甚至有時連藝術家自己也說不明白。第十一章 藝術作品一、本章需要掌握的重要名詞1．藝術語言2．藝術形象3．視覺形象4．聽覺形象5．文學形象6．綜合形象7．藝術意蘊8．典型9．意境二、本章的“思考與練習”（1）從哪幾方面說藝術作品是一個完整的有機體？（2）從中外優(yōu)秀藝術作品的賞析來理解典型與意境。（6）試通過唐代三位著名詩人的比較，了解儒、道、禪三家美學對中國傳統(tǒng)文學藝術的影響。（3）中國傳統(tǒng)藝術深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化豐厚土壤之中，體現(xiàn)出中華民族的文化心理和審美意識。簡言之，如果說典型是在主客體統(tǒng)一中側重于客體，那么意境卻是在主客體統(tǒng)一中側重于主體；前側重于塑造人物形象，后者側重于抒發(fā)藝術家自己的情感。（5）藝術意蘊，是指深藏在藝術作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性、模糊性和朦朧性，體現(xiàn)為一種哲理、詩情或神韻，經(jīng)常是只可意會，不可言傳，需要欣賞者反復領會、細心感悟，用全部心靈去探究和領悟，它也是文藝作品具有不朽的藝術魅力的根本原因。第三，藝術作品中的這種深層意蘊，有時由于具有多義性和模糊性，不但欣賞者意見紛紛、各說不一，甚至有時連藝術家自己也說不明白。藝術作品的這三個層次具有相對獨立的意義，其中每一個層次都有著自身的審美價值，人們在欣賞藝術作品時都會感受到。第十二章 藝術鑒賞一、本章中重要的名詞、概念1．藝術鑒賞2．注意3．感知4．聯(lián)想5．想象6．理解7．審美直覺8．審美體驗9．審美升華二、本章的“思考與練習”（1）藝術鑒賞的意義與作用是什么？（2）什么是接受美學？（3）如何培養(yǎng)和提高藝術鑒賞力？（4）闡釋藝術鑒賞的審美心理。（2）接受美學認識藝術接受是整個藝術活動的有機組成部分。（6）藝術批評的第一個作用就是幫助人們更好地鑒賞藝術作品，提高鑒賞能力和鑒賞水平。藝術批評的特征，一方面，藝術批評具有科學性。從某種意義上講，藝術批評是一門科學，也是一種文藝體裁。演講的傳達手段包括：有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。態(tài)勢語言就是演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，是流動著的形體動作輔助有聲語言運載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態(tài)、風度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽眾一個美的外部形象?，F(xiàn)在，可以給演講的本質下一個定義了：演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術手段，針對社會的現(xiàn)實和未來，面對廣大聽眾發(fā)表意見，抒發(fā)情感，從而達到感召聽眾并促使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流活動。其次是它的藝術性。同時，演講不單純是現(xiàn)實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術門類的某些特點，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達到影響聽眾的目的。第四是它的工具性，演講是一門科學，更是一個工具，是人們交流思想的工具。在現(xiàn)實的演講活動中，有以下兩種傾向很值得注意。我國社會主義初級階段法律的性質、特點和發(fā)展規(guī)律，歸根結底都是由我國的社會性質及其發(fā)展程度所決定的。法律所表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容是有統(tǒng)治階級的物質生活條件決定的。第二、法學具有階級性，在一定時期內(nèi)，有利于鎮(zhèn)壓反革命，鞏固社會主義制度，維護廣大人民群眾的權益，在一定程度上調(diào)動了廣大人民的積極性，增強了人民的法制意識、法律意識。（一）、凋整行為關系的規(guī)范（1）行為關系是法律的調(diào)控對象法律不是通過對人們思想的調(diào)整來調(diào)整社會關系的。對于法律來說，不通過行為控制就無法調(diào)整和控制社會關系。（2）法律的規(guī)范性法律是一種行為規(guī)范，之所以說它具有規(guī)范性，是因為：第一，法律具有概括性；它是一般的、概括的規(guī)范，不針對具體的人和事，可以反復被適用。這同其它社會規(guī)范有著顯著的區(qū)別，一般的規(guī)范都不具有這種嚴密的邏輯結構?！闭J可“通常有三種情況：第亠，賦予社會上早已存在的某些一般社會規(guī)范，如習慣、經(jīng)驗、道德、宗教、習俗、禮儀以法律效力。法律的創(chuàng)制不是僅僅通過認可和制定，在某些情況下法律被認可或被制定以后還有一個再度創(chuàng)造的過程，這就是解釋。第二，法律的適用范圍是以國家主權為界域的，這是法律區(qū)別于以血緣關系為范圍的原始習慣的重要特征。只有經(jīng)過國家制定或認可的統(tǒng)治階級意志才是國家意志。法律在空間上的效力區(qū)別取決于這個規(guī)范是在全國范圍內(nèi)普遍生效，還是只在某一確切規(guī)定的地區(qū)內(nèi)生效，或是預先規(guī)定在國外生效。法律上的權利和義務規(guī)定具有確定性和可預測性的特點，它明確地告訴人們可以、該怎樣行為，不可以、不該怎樣行為以及必須怎樣行為；人們根據(jù)法律來預先估計自己與他人之間該怎樣行為，并預見到行為的后果以及法律的態(tài)度。通過義務對行為和社會關系進行調(diào)整的規(guī)范很早以前就出現(xiàn)，如道德、宗教規(guī)范，但它們都不采用利導的機制，不承認利益，只提倡對社會、對他人的責任和義務。國家強制力是指國家的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等有組織的國家暴力。法律的強制力是以法定的強制措施和制裁措施為依據(jù)的。（3）國家強制力不是法律實施的唯一保證力量；法律的實施還依靠諸如道德、紀律、經(jīng)濟、文化、輿論等方面的因素。所謂法的程序性，即法律的強制實施都是通過法定時間與法定空間上的步驟和方式而得以進行的。三、社會主義初級階段的法律的獨特之點首先，在于它是在堅持以公有制為主體的前提下，確認和保護社會主義公有經(jīng)濟與私有經(jīng)濟并存，私有經(jīng)濟同占優(yōu)勢的公有經(jīng)濟緊密相聯(lián)，并受公有經(jīng)濟的巨大影響，它們在整個國民經(jīng)濟中所占的比重極小。因此，這種確認和保護私有經(jīng)濟決木會影響和改變的法律的社會主義性質。其次，社會主義初級階段法律的性質也是由我國人民民主專政的社會主義政治制度所決定的，它是全體人民共同意志的集中體現(xiàn)。社會主義初級階段的法律則不同，它是由工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家制定的。表明了社會主義初級階段的法律具有廣泛的人民性。但是，社會主義初級階段的法律則不同，由于在這個階級剝削階級已被消滅，已不存在敵對階級之間的對立，階級斗爭雖在一定范圍內(nèi)還會長期存在，有時甚至還會很激烈，但階級斗爭已不是社會的主要矛盾了。當然，由于在這個階段，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，社會上還會產(chǎn)生和存在著極少數(shù)的破壞分子，法律仍然具有專政的職能但它畢竟不是這個階段法律的主要職能了。從主要實行階級統(tǒng)治的工具轉變?yōu)橹饕獙嵭薪M織經(jīng)濟文化建設，發(fā)展生產(chǎn)