【正文】 實(shí)做事、實(shí)踐 為先的精神?！?音樂(lè)巨人貝 多芬》了解音樂(lè)藝術(shù)，了解貝 多芬的藝術(shù)精神。掌握 語(yǔ)氣助詞（耶、耳）。學(xué)習(xí)本單元文 章中不同的表 達(dá)方法。17 《安塞腰 鼓 》（抒情散 文）體味中華民族在艱苦磨難中培 育的直面坎坷苦難、樂(lè)觀豪壯的 精神。了解、欣賞中國(guó)畫(huà)重意的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文多種手 法寫(xiě)動(dòng)態(tài)舞姿的手法，比較體味 《安塞腰鼓》中描寫(xiě)聲音手法。了解中國(guó)戲曲（寫(xiě)意性、程式性、抒情性的特點(diǎn)）。繼續(xù)學(xué)習(xí)記 敘文中不同 的敘述方法。掌握本文詞語(yǔ)。學(xué)習(xí)本文介紹事 件中突出重點(diǎn)（登主峰）的記 敘手法。寫(xiě) 一篇 講 演稿。推薦觀看中央四臺(tái)的“ 探索奧秘 ” 節(jié)目。27 《羚羊飛渡 》（記敘文）譴責(zé)濫捕濫殺動(dòng)物的行為，了解動(dòng)物保護(hù)法律，珍愛(ài)動(dòng)物?！?虎 ” 的文化 意義。掌握本文中的 文言字詞。教學(xué)時(shí)可適當(dāng)根據(jù)題材或作 者延伸介紹?！?新聞二則 》（新聞）了解回顧歷史。2 《蘆花蕩 》（小說(shuō)）了解孫犁小說(shuō)的總體特點(diǎn)，從小 說(shuō)三要素出發(fā)，分析本文的思想 內(nèi)容、人物、藝術(shù)。分析本文中 兩個(gè)人物（陪襯與重點(diǎn)關(guān)系）4 《就英法聯(lián)軍 遠(yuǎn)征中國(guó)給罷 特勒上尉的信 》（書(shū)信）了解、譴責(zé)帝國(guó)主義侵略中國(guó)的 歷史與罪惡。寫(xiě) 一封 信（內(nèi)容、格 式上要求）《親愛(ài)的爸爸 媽媽 》（記敘性 散文）正確對(duì)待歷史（聯(lián)系對(duì)日），學(xué)習(xí)本文歷史、現(xiàn)實(shí)交叉互現(xiàn)的敘 述方法，通過(guò)想象展現(xiàn)歷史，啟示現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作者的思想觀點(diǎn)。狹義的新聞專(zhuān)指消息，即時(shí)發(fā)生的事件報(bào)導(dǎo)，要求真實(shí)、客觀、簡(jiǎn)潔、時(shí)效。它們的共同特點(diǎn)是真實(shí)性。6 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng) 〉 》（記敘性 散文）觀察、體味普通人身上的人情，重視親情、友情，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)人。作文 ： 寫(xiě)一 個(gè)人，要求 從事件中 突出個(gè)性，多種構(gòu)思 和表達(dá)手 法?！?老王 》（記敘 性散文）觀察、感受普通人身上的美德和善 良，學(xué)習(xí)本文從常見(jiàn)小事中觀察、提煉題材及白描敘述中含情的手 法。綜合性練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛(ài)身邊的普通人，觀 察、調(diào)查他們生活，挖掘他們身上 的 “ 美 ”，并寫(xiě)好觀察筆記，作為 寫(xiě)作素材。學(xué)習(xí)建筑、園林、工藝 等 可 感 事 物 的 說(shuō) 明 方 法（構(gòu) 思、層次、手法、語(yǔ)言 等）《 中國(guó)石拱 橋》了解中國(guó)造橋歷史和技術(shù)，了解 勞動(dòng)人民的聰明才智。學(xué)習(xí)本文緊扣橋 “ 繪畫(huà) 形式美 ” 特點(diǎn)、舉例說(shuō)明的手法（與前文介紹事物本身不同，本 文著重從藝術(shù)美角度談。學(xué)習(xí)本文按照建筑 物本身結(jié)構(gòu)次序、突出重點(diǎn)說(shuō)明 的手法。學(xué)習(xí)抽象 事理的說(shuō) 明方法。寫(xiě)一篇關(guān)于 抽象事理的 說(shuō)明文（介紹 學(xué)習(xí)方法、一 種新的技術(shù)等）18 《 阿西莫夫 短文兩篇》培養(yǎng)大膽設(shè)想與嚴(yán)密考證相結(jié)合 的科學(xué)方法，探索科學(xué)奧秘。20 《 你一定會(huì) 聽(tīng)見(jiàn)》學(xué)習(xí)本文運(yùn)用大量具體例子說(shuō)明 抽象事物的方法，學(xué)習(xí)本文第二 人稱(chēng)及形象生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言?！?桃花源 記 》（記敘 文）了解作者和本文的有關(guān)背景及意義。文章的含義，掌握文中字詞。學(xué)習(xí)本文仔細(xì)觀察、選擇好事 物角度和說(shuō)明次序的餓方法。背誦、理解三詩(shī)的內(nèi)容和表現(xiàn)藝 術(shù)。黃綺之商山，伊人亦云逝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。 禮運(yùn) 》 ： 今大道既隱，天下為家。以功為己，故謀用是作，而兵由此起。如有不由此者，在勢(shì)者去，眾以為殃。殺人亦有限，列國(guó)自有疆。掌握重點(diǎn) 字詞和基本 句式，背誦美 篇佳句?！抖涛膬?篇 》（筆記體 小品）領(lǐng)略文中的美妙境界，體會(huì)作者的 志趣?！对?shī)四首 》 體會(huì)詩(shī)中的情趣美色，領(lǐng)略不同的 表現(xiàn)手法，背誦默寫(xiě)。然煙雨樓故自佳。態(tài)度幽閑，茗爐相對(duì)，意之所安，經(jīng)旬不返。淫靡之事，出以風(fēng)韻，習(xí)俗之惡，愈出愈奇。八年級(jí)（下）語(yǔ)文單元、課文總體目標(biāo)（一）單 元 目 標(biāo)人文目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo) 課 文 教 學(xué) 重 點(diǎn) 練習(xí)第 一 單 元通 過(guò) 學(xué)習(xí)名 人 的 人 生 道 路 歷 程 和 奮 斗 體會(huì)，聯(lián)系 自 己，思 索、感悟人 生，確立正 確 的 人 生 目標(biāo)。學(xué)習(xí)本文圍繞中心人物、組織材料的構(gòu)思。3 《我的第一 本書(shū) 》（記事 為主的記敘 文）學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件組織材料的構(gòu)思 方法，學(xué)習(xí)本文倒敘回憶安排結(jié)構(gòu)的手 法，理解 “ 第一本書(shū) ” 的含義?！对偎苌?命 》（記敘 文）學(xué)習(xí)作者身殘志不殘、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神和 克服自身弱點(diǎn)、不斷前進(jìn)的心理歷程。八年級(jí)（下）語(yǔ)文單元、課文總體目標(biāo)（二）單 元目 標(biāo)人文目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo) 課 文 教 學(xué) 重 點(diǎn) 練習(xí)第 二單 元引導(dǎo)學(xué)生觀 察、發(fā)現(xiàn)、欣 賞平凡生活中的 “ 美 ”，培養(yǎng)學(xué)生健康、美好的感 情?！?雷電頌 》（散文詩(shī)）了解郭沫若的餓歷史劇和屈原其人其事?！抖涛膬?篇 》（散文 詩(shī)）理解本文中在特定環(huán)境下對(duì) “ 日 ”、“ 月 ” 的象征含義。10 《組歌 》（散文詩(shī)）理解文中 “ 浪 ”、“ 雨 ” 的象征意義。其特點(diǎn)是散：內(nèi)容上的取材廣泛、自由和形式手法上的自由靈活多樣，不拘一格。八年級(jí)（下）語(yǔ)文單元、課文總體目標(biāo)（三）單 元 目 標(biāo)人文目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo) 課 文 教 學(xué) 重 點(diǎn) 練習(xí)第 三 單 元科 技 知 識(shí) 說(shuō) 明 文 單 元，引導(dǎo)、培 養(yǎng) 學(xué) 生 關(guān)注自然，保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球，與 自 然 和 諧相處。12 《羅布泊，消逝的仙湖 》（事物說(shuō)明文）認(rèn)識(shí)違背自然規(guī)律、破壞自然環(huán)境的嚴(yán)重 惡果，培養(yǎng)熱愛(ài)自然、尊重自然規(guī)律的理念。學(xué)習(xí)本文記敘 與說(shuō)明相結(jié)合的手法和運(yùn)用數(shù)據(jù)的說(shuō)明 方法。學(xué)習(xí)本 文豐富的想象、聯(lián)想。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用 食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也 使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。” ” ” ”《老子 》 ： “ “ “ “ 小國(guó)寡民。雖有舟輿，小國(guó)寡民。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。甘其食，美其服，安其居 無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬相聞，民至老死不相往來(lái)。學(xué)習(xí)本文敘述、描寫(xiě) 多多種手法的靈活運(yùn)用。學(xué)習(xí)本 文圍繞中心事件從不同角度展開(kāi)敘述描寫(xiě) 的手法。學(xué)習(xí)本文緊扣 人物特點(diǎn)、抓住人物生動(dòng)細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物個(gè)性 的手法。畫(huà)簾開(kāi) 畫(huà)簾開(kāi) 畫(huà)簾開(kāi) 畫(huà)簾開(kāi)，綀衣紈扇 綀衣紈扇 綀衣紈扇 綀衣紈扇，午風(fēng)清暑 午風(fēng)清暑 午風(fēng)清暑 午風(fēng)清暑。早已有游人觀渡。早已有游人觀渡。溪雨急，浪花舞。誰(shuí)信騷 靈均標(biāo)致高如許！憶平生，既紉蘭佩，更懷椒糈。聊一笑，吊千古 聊一笑，吊千古 聊一笑，吊千古 聊一笑，吊千古?！段辶壬鷤?》（傳記散文）理解本文傳主在特定環(huán)境下表現(xiàn)出來(lái) 的不慕富貴、自甘落寞、灑脫自然的性 格特征。24 《 送東陽(yáng)馬生 序 》（序文、議 論文）學(xué)習(xí)古人克服困難、甘愿清貧、勤奮好 學(xué)的精神?！?詩(shī)詞曲五首》體會(huì)詩(shī)、詞、曲的不同特色。王國(guó)維 《 人間詞話 》 ： “ “ “ “ 詞之為體 詞之為體 詞之為體 詞之為體，要眇宜修 要眇宜修 要眇宜修 要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言 能言詩(shī)之所不能言 能言詩(shī)之所不能言 能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所言 而不能盡言詩(shī)之所言 而不能盡言詩(shī)之所言 而不能盡言詩(shī)之所言?！?” ” ” 王又華《古今詞論》引 ： ： ： ： “ “ “ “ 詩(shī)莊詞媚，其體元?jiǎng)e 詩(shī)莊詞媚，其體元?jiǎng)e 詩(shī)莊詞媚，其體元?jiǎng)e 詩(shī)莊詞媚，其體元?jiǎng)e。理 解、欣賞、學(xué)習(xí)古 人 的 高 風(fēng) 亮 節(jié)，學(xué)習(xí)本 單 元 中 游 記 的 不 同 寫(xiě) 法，背誦或 熟讀，理解 文 章 內(nèi) 在 含義，尤其 是名句。比較三 篇游記 散文，學(xué) 寫(xiě)一篇 游記散 文。28 《 醉翁亭 記 》（游記性散文）體會(huì)作者在文章中寄托的 “ 與民同樂(lè) ” 的政治理想。歸納掌握 “ 之 ” 字的用法。課外拓展閱讀：導(dǎo)讀《西游記 》。至唐代柳宗元的 《 永州八記 》，由于柳宗元遭到貶謫，借游記抒發(fā)其個(gè)人憂(yōu)憤，遂形成記敘客觀景物與抒發(fā)個(gè)人情感的結(jié)合，習(xí)慣上人們把后一類(lèi)稱(chēng)為游記性散文。學(xué)習(xí)課 文 從 自 然 中 獲取靈感，豐 富 自 己 的 心 靈 世 界，從大自 然 中 攝 取 題材，寓以 情感，寫(xiě)好 豐 富 多 彩 的文章。2 《 雨說(shuō) 》（詩(shī) 歌）領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中 “ 雨 ” 的象征意義及賦予的深沉內(nèi)涵，理解和體會(huì)詩(shī)中 “ 雨 ” 與 “ 孩子 ” 之間關(guān)系的象 征意義。體會(huì)和感悟詩(shī) 歌中描繪的大自然旺盛的生命力和和諧境界，掌 握詩(shī)歌通過(guò)形象寄寓表達(dá)情感的特點(diǎn)。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明?！?蔣捷《虞美人 悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。聯(lián)系 自己，敞開(kāi) 心靈，正確 對(duì) 待 和 處 理 心 靈 上 的 疙 瘩 和 矛盾。學(xué)習(xí)本文圍繞中心，引用事實(shí)、道理 等論據(jù)，逐層深入論證的方法。體會(huì)文中激情 洋溢的浪漫主義風(fēng)格?！吨屡畠旱?信 》（書(shū)信體議論文）體會(huì)和理解文中的愛(ài)情觀，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待 愛(ài)情，討論什么是愛(ài)情（相互愛(ài)撫、尊重 —— 共同創(chuàng)造生活、世界 —— 精神心靈的追求三個(gè) 層次）。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。繼 續(xù) 深 入 認(rèn) 識(shí) 小 說(shuō) 體裁特點(diǎn)，讀懂課文，在 引 導(dǎo) 學(xué) 生 總 結(jié) 和 掌 從 要 分 握 小 素 析 如 說(shuō) 著 不 何 三 手 同風(fēng) 格 小 說(shuō) 的 思 想 內(nèi) 容 人 物 的 基本方法。分析本文環(huán)境、人 物心理描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象、表現(xiàn)人物性格 的作用。綜 合 性 練習(xí)（1）收集關(guān)于珍惜青春年華、不虛度美好 時(shí)光的資料，開(kāi)展討論活動(dòng)，寫(xiě)出有關(guān)文章?！?” ” ”（《 〈近代世界短篇小說(shuō)集〉小引 》）九年級(jí)（上）語(yǔ)文單元、課文總體目標(biāo)（四）單 元目 標(biāo)人文目標(biāo) 認(rèn)知目標(biāo) 課 文 教 學(xué) 重 點(diǎn) 練習(xí)第 四 單元引導(dǎo)、培養(yǎng) 學(xué) 生 腳 踏 實(shí)地、實(shí)事 求 是 的 科 學(xué) 精 神 和 大膽設(shè)想、勇 于 探 索 的 神習(xí)礎(chǔ) 創(chuàng)。學(xué)習(xí)和掌握本 文圍繞論題、逐層深入論述、歸納論點(diǎn)的構(gòu)思和 論證方法。學(xué)習(xí)和分析本文以個(gè)人親身經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)為論據(jù)，從 反面落筆推出正確論點(diǎn)的構(gòu)思和論證方法。學(xué)習(xí)、分 析本文從剖析表面事實(shí)、現(xiàn)象入手，逐層揭示事 物本質(zhì)的論證過(guò)程和方法，理解文中的深義。 論說(shuō) 》 專(zhuān)門(mén)論述了議論文的特點(diǎn)和要求 ： “ “ “ “ 原夫論之為體 原夫論之為體 原夫論之為體 原夫論之為體，所以辨正然否 所以辨正然否 所以辨正然否 所以辨正然否，窮于有數(shù) 窮于有數(shù) 窮于有數(shù) 窮于有數(shù)，追于無(wú)形 追于無(wú)形 追于無(wú)形 追于無(wú)形，鉆堅(jiān)求通 鉆堅(jiān)求通 鉆堅(jiān)求通 鉆堅(jiān)求通，鉤深取 鉤深取 鉤深取 鉤深取 極 極 極 極，乃百慮之筌蹄 乃百慮之筌蹄 乃百慮之筌蹄 乃百慮之筌蹄，萬(wàn)事之權(quán)衡也 萬(wàn)事之權(quán)衡也 萬(wàn)事之權(quán)衡也 萬(wàn)事之權(quán)衡也。議論文有論題（論述的問(wèn)題）、論點(diǎn)（對(duì)論題贊成或反對(duì)的觀點(diǎn)）、論據(jù)（證明論點(diǎn)的依據(jù)）、論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法）。了解課文節(jié)選部分按照中心事 件發(fā)展、從楊志一方與晁蓋一方兩條線索明暗交 叉寫(xiě)來(lái)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。分析選文中楊修與曹操兩個(gè) 人物的性格特點(diǎn)及楊修之死的原因（實(shí)質(zhì)與表 面）。理解和分析小說(shuō)喜中有 悲、諷刺、對(duì)比等特色。綜 合 性 練習(xí)收集關(guān)于 “ 金錢(qián) ” 的故事、評(píng)論、詩(shī)詞等資料，討論如何正確對(duì)待 “ 金錢(qián) ”。、我國(guó)古代科舉考試 ： 古代科舉考試分四級(jí)，首先是縣（府）試，考中的為秀才（又稱(chēng)諸生，未中的為“ 童生 ”）?？贾羞M(jìn)士又叫 “ 及第 ”，未中叫 “ 落第 ”。分析本文圍繞起義發(fā)生、發(fā)展過(guò)程敘 述的特點(diǎn)，掌握文中判斷句、被動(dòng)句、使動(dòng)句、意動(dòng)句的運(yùn)用，掌握字詞，重點(diǎn) “ 為 ” 字的運(yùn)用。掌握本文中常見(jiàn)的文言字詞和句式，了解文 章中的歷史典故，重點(diǎn)掌握語(yǔ)氣助詞。24 《出師表 》（議論文）了解 “ 表 ” 的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)諸葛亮忠于事業(yè)、鞠躬盡瘁的精神。綜合性練習(xí)課外拓展閱讀，選擇自己喜歡的詩(shī)人、詞人或其 他古人，收集他們的資料，寫(xiě)一篇介紹評(píng)論文章，討論交流?！冻鍪馈芬槐碚婷溃镎l(shuí)堪伯仲間?！冻鰩煛芬槐硗ń窆牛拱胩魺舾?xì)看。難點(diǎn)不一定是重點(diǎn)，也有些內(nèi)容既是難點(diǎn)又是重點(diǎn)。課堂教學(xué)要講究分散重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。新課程倡導(dǎo)的課堂教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)維度：知識(shí)與技能目標(biāo)，過(guò)程與方法目標(biāo)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。不是理想目標(biāo)那樣的遙遠(yuǎn)，可望不可及。那就是指：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。③情感。當(dāng)教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，分別完成的所有的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，這節(jié)課的教學(xué)工作也就結(jié)束了。如果將隱含目標(biāo)在教案中寫(xiě)出來(lái)，就不是那么回事了，就容易使得本學(xué)科的課堂教學(xué)目標(biāo)產(chǎn)生混亂，以至于不知道是哪一個(gè)學(xué)科了。有可能就成了是其他學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)了，如：政治學(xué)科、哲學(xué)學(xué)科等。如： ①圖形圖像課中，對(duì)比今昔天安門(mén)廣場(chǎng)全景圖的技術(shù)實(shí)現(xiàn)。課堂教學(xué)過(guò)程是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而展開(kāi)的，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是為了進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)，以便教學(xué)過(guò)程中突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，更好地為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，作出預(yù)見(jiàn)，預(yù)見(jiàn)學(xué)生在接受新知時(shí)的困難、產(chǎn)生的問(wèn)題，以便對(duì)癥下藥。再如，當(dāng)學(xué)生提出教師事先未估計(jì)到的疑難問(wèn)題，又需教師的很好的引導(dǎo)和思考。善導(dǎo)就是教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)問(wèn)題癥結(jié)和難點(diǎn)實(shí)質(zhì)，用富有啟發(fā)性的教學(xué)方式和教學(xué)語(yǔ)言多角度地啟發(fā)學(xué)生，使之產(chǎn)生多方聯(lián)想而有所感悟。所以，教師須多備幾手“導(dǎo)”的技能，以便突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，書(shū)本知識(shí)都是間接經(jīng)驗(yàn)，它只有和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，獲得直接經(jīng)驗(yàn)的支持和幫助，才能學(xué)得牢固扎實(shí)。這些舊知識(shí)既是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，也是新知識(shí)的固著點(diǎn)。在教學(xué)中，教師若能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與感悟，適時(shí)地向?qū)W生介紹一些自己化解難點(diǎn)的做法和體會(huì)，必能拉近師生之間的情感距離，使學(xué)生看得真切，悟得透徹，聽(tīng)得有味，學(xué)得有趣，從而有效地提高教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。并通過(guò)人物形象地描寫(xiě)理解高尚的含義。單元重難點(diǎn) 能用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言正確說(shuō)明文章所寫(xiě)的事例；了解人物的言行心理及環(huán)境對(duì)揭示人物品質(zhì)習(xí)作教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)一兩件事寫(xiě)自己身邊高尚的人，把事情寫(xiě)清楚，內(nèi)容要具體，做到詳略得當(dāng)。第二單元教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會(huì)本單元生字、新詞。單元教學(xué)重、難點(diǎn)：進(jìn)一步培養(yǎng)朗讀能力，能在朗讀中注意重音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速。，體會(huì)作者表達(dá)的感情，通過(guò)學(xué)習(xí)課文、查閱有關(guān)資料，了解長(zhǎng)江、黃河的地理狀況、歷史演變，以及作為母親河對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)。寫(xiě)摘錄筆記，獨(dú)立識(shí)