【正文】 都當做樂趣來看。讀易經最重要的就是一個時字！人生要做出不同階段的調整,見群龍無首吉解釋：人生要做出不同階段的調整，（能屈能伸），警惕就是再充實，再準備，準備下次再跳。底下要有得力的助手，他們所作的只有一個，就是鞏固領導中心。人生的最高期望是九五的階段，就是飛龍在天。而是要有的時候這樣，有的時候那樣，就是要有彈性，這樣子才能適應各種不同的情況。世間一切現(xiàn)象都在變化中，是為變易；變動中存在永恒的真理，是為不易；而掌握規(guī)律，以簡御繁，是為簡易。古人云，古有三易，曰連山，曰歸藏，曰周易。（經為儒家經典）。這就好比一幅畫和一段文字給人的感覺，就算都是描述同一種東西，畫也會常常給人更多的遐想和發(fā)揮。如果把卦比作一種藥，那么卦辭就是其獨有的“說明書”。這樣，如果初爻為陽爻，那么就是“初九”，為陰爻就是“初六”；同理，五爻為陽爻，稱“九五”（所謂九五之尊），為陰爻，稱為“六五”。“《既濟》：亨，小利貞。有人會問了，在水火既濟卦的下面還有一句“彖曰：既濟，亨，小者亨也?！边@是什么東西？ 這個東西被稱作“彖傳”，是后人為周易這本書寫的十翼之一（在易經里面，排除爻辭、卦辭之后的那些東西，被稱作“十翼”，相傳是孔子加的注釋，共十種）。在易經的六十四卦之后，還有【文言傳】、【系辭傳 上、下】、【說卦傳】等等，和【彖傳】、【象傳】一樣也是十翼之一，是對周易這本書的解釋。震仰盂，艮覆碗。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤暌，天澤履，風澤中孚，風山漸。坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。對于初學者來說，最實用的莫過于八卦方位了。所謂當位，又稱得正，是指爻所處的位置與自己的爻性相匹配。而如果反過來，就稱為不當位，如初六，上九。所謂承乘，是指相鄰兩爻的關系。當相應的兩爻為一陰一陽時，由于異性相吸，他們會發(fā)生強烈的感應，這就稱為相與了。綜卦，又稱反對卦、覆卦，是指將一個卦整個翻過來所形成的卦，如屯變蒙，剝變復。狹義上的易學，就是關于易經這部書的學問。比如“梅花易數”、“六壬”、“奇門遁甲”、“太乙”、“納甲（六爻）”、“四柱八字”，其實這些都應該包含在“術數”一類的，并不是直接跟易經相關，只是他們有一些相同的根基，比如五行生克、陰陽學等，而這些通常被認為起源于易經。揲蓍法，“揲”，就是數數的意思；“蓍”就是“蓍草”的意思。在默想問題后：第一步，把五十根蓍草取出一根放在一旁，自始至終這根蓍草都是不用的，只是放在那里，象征不變的太極。第三步，放下左手的蓍草，從右手的蓍草中抽出一根（方便起見，稱作A），放在面前桌子上；然后將右手中剩下的蓍草四個四個數，直到剩下四根或者不足四根為止，把手中剩下的這幾根（稱作B）和剛剛抽出的那一根（A）放在一起；最后拿起左手的那部分蓍草，不用抽出一根，直接四個四個數，也把剩下的4個或者不足4個（稱作C）和A、B放在一起?，F(xiàn)在總共得到三堆蓍草，把它們（就是數出來的三組ABC）放在一邊不管，數剩下的那些蓍草，得到一個數字，比如24，記下這個數字。我們知道奇數為陽，偶數為陰，所以把奇數用陽爻表示，偶數用陰爻表示，自下而上分別裝上初爻到上爻，一個卦就出來了。規(guī)定6為老陰，7為少陽，8為少陰，9為老陽。合起來，本次占卦得到的卦象為，渙之中孚下面說一下諜蓍法的解卦方法：如果一個爻動 就按照動爻的爻辭占（我通常還參考本卦卦辭）如果是兩個爻動 就按照兩個動爻的爻辭和卦辭合占 通常 兩個動爻之間會有一些聯(lián)系 比如陰和陽的互動 承乘和應與的關系 內卦外卦的不同位置 這種聯(lián)系往往給我靈感很大如果是三個爻動 稱為之悔相爭 按照本卦和變卦的卦辭合占 當然 動爻前后往往能夠體現(xiàn)占者心理的微妙變化和心中的真正傾向 尤其是你遇見一個超猶豫或者特糾結的事情時 特容易出現(xiàn)這種卦象如果四爻動、五爻動的話 我就沒有遇到過了 這些都是眾說紛紜的 有人按照不動的爻占 有人按照動的占 有的按照變卦爻辭占 但是一個原則 爻動必有因 以上是我自己的經驗 最終一句話：卦爻辭的本身條件和時位通常是決定因素 爻之間的互動和關系是極為重要的影響因素 爻動之前和之后的形式變化也會給人啟發(fā) 斷卦是要把事情和卦結合起來看 而不是單單說卦 如果你腦子突然靈光一現(xiàn) 覺得開竅了一樣 得到的答案一般最準確其實易經的入門并不難，正如老虎頭同學在易天地貼吧里說的，易經的入門很容易，但是入了門之后的路就靠你自己走了。另外作者本人是科班出身，又有較為深厚的國學功底，所以寫出來的文章十分中肯。南懷瑾【易經雜說】也算一本廣為人知的入門書吧。人更三圣，世立三古。太極就是宇宙一切一切共同生存的平臺，是宇宙萬物萬象共同的基因。人生做任何事情適可而止，不要過分奢求?！藦娙松钪匾木褪嵌ㄎ弧５谌齻€，不斷的改善，越做越好。天有陰陽，地有剛柔，人有仁義。在現(xiàn)實生活中，我們只能享有相對的平等和自由。十五歲，確定學習的志向；三十歲，確定一生的原則；四十歲，對人生的目標不再動搖；五十歲，明白命運是自己造成的。無咎：即使有過錯，也沒有關系。公道自在人心。要把所有的磨練當作自己成長的過程。人生只求四個字：問心無愧。恩生于害，害生于恩