“快樂(lè)國(guó)學(xué)與師德修養(yǎng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得[5篇范文]-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 方法及相關(guān)成果，與西方文化的對(duì)舉。經(jīng)典思想經(jīng)典教育思想師德修養(yǎng) 4 廣義的國(guó)學(xué)就是傳統(tǒng)的思想文化成果。教人的目的是教化。以自然為師，向自然學(xué)習(xí)，自然是榜樣、對(duì)象，自然教會(huì)我們學(xué)習(xí)。（2）自己就能讓（供)人學(xué)習(xí)，成為別人的榜樣。（1）哲學(xué)上萬(wàn)物的本質(zhì)，萬(wàn)物之象（形而上之道）（2）大路。求正道，不正之道即歪門邪道。有業(yè)可授。解惑：指點(diǎn)或幫助學(xué)習(xí)解決問(wèn)題。道德是人化高低程度的體現(xiàn)。（四）養(yǎng)：滋養(yǎng)，養(yǎng)好自己，滋養(yǎng)他人。養(yǎng)的過(guò)程要相伴終身。一、中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)概說(shuō)（一）中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)的五個(gè)基本原則指導(dǎo)教學(xué)的基本原理。因材施教包含及時(shí)和長(zhǎng)期連個(gè)方面。對(duì)現(xiàn)代教育的意義：必須遵守的原則、法則。教師的作用是啟發(fā)。指導(dǎo)思想相機(jī)而授，適時(shí)而教的教學(xué)原則（技巧）寓理于事，寓衣于趣的形象化教學(xué)原則（手段）師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則（氛圍）（二）中國(guó)古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)的三個(gè)基本理念學(xué)與思辯證統(tǒng)一學(xué)與行緊密結(jié)合學(xué)與教相通相長(zhǎng)二、中國(guó)古代教學(xué)藝術(shù)經(jīng)典導(dǎo)讀（一）師：師的內(nèi)涵第四篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記國(guó)學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記主講：曹廷華什么是國(guó)學(xué)與經(jīng)典？國(guó)學(xué)是中國(guó)在晚清到民初提出的虛擬性概念。師德修養(yǎng)四個(gè)字的詮釋：（一）師：師法自然。老師可以教人學(xué)習(xí)，能者為師。大路。教師要知天道，酬勤，地道，厚德，人道，相處。寬厚的背景精深的業(yè)務(wù)。精神或心理的深化。過(guò)程就是積善的過(guò)程，不僅要有善念，還要有善行，言行一致。理解現(xiàn)實(shí)條件下的價(jià)值觀，保持成長(zhǎng)和向上的趨勢(shì)。教育比政令刑法更為有效，良好的政治不如良好的教育，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。建國(guó)君民，教學(xué)為先，終生之計(jì)，莫如樹(shù)人。離婁上》：天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。欲齊其家者,先修其身。致知在格物。四、關(guān)于教育的內(nèi)容五德：溫：敦柔滋潤(rùn)謂之溫良：行不犯物謂之良恭：和從不逆謂之恭儉：去奢從約謂之儉讓：先人后己謂之讓五常：仁：孝悌、愛(ài)人、博愛(ài)之謂仁；義：宜、善、正行而宜之之謂義；禮：制度、儀式、禮節(jié)的總稱。不迷信鬼神謂之智。五、關(guān)于教育原則的要求立志樂(lè)道意志鍛煉自省自克知行統(tǒng)一，言行一致改過(guò)遷善勤學(xué)問(wèn)思后生可畏，重視教學(xué)相長(zhǎng)國(guó)學(xué)經(jīng)典與教學(xué)藝術(shù)學(xué)習(xí)筆記主講：丁永忠（重慶教育學(xué)院教授）一、什么叫國(guó)學(xué)經(jīng)典、教學(xué)（教育）藝術(shù)國(guó)學(xué)經(jīng)典指我國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)中具有典范性、權(quán)威性的著作。（前提）孔子因材施教的思想。長(zhǎng)善救失出之《學(xué)記》。不憤不啟，不悱不發(fā)。啟發(fā)學(xué)生的思維是啟發(fā)式教學(xué)的重要特征。一、理解國(guó)學(xué)要用心；二、用心體會(huì)；三、國(guó)學(xué)中的理想人格，有一顆什么樣的心；四、擁有“中國(guó)心”的國(guó)人是如何生活的，以莊子《逍遙游》為例。一、敬業(yè)愛(ài)崗，盡職盡責(zé)。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生、教育學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生。教師都應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，重視加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)：其身正，不令而從，其身不正，雖令不行。
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