【正文】 他的學前教育思想總的說來有一定的合理性和科學性。在談到夸美紐斯的《大教學論》的歷史地位時，斯佩曼曾在該書的扉頁中寫道：“倘若各時代的關于教育學的著作全部丟了，只要留得《大教學論》在，后代的人便仍可以把它作個基礎，重新建立教育的科學。在波蘭時，夸美紐斯開始教育實踐和教育理論的研究。其論述的內容、范圍比較廣泛，具有普通教育學的性質。在研究方法論上。在他看來，自然不僅是發(fā)展變化的，而且還具有一定的發(fā)展規(guī)律，自然的發(fā)展規(guī)律就是宇宙萬物的發(fā)展的根本規(guī)律。他認為大自然的法則是教育的正確法則，教育的法則應依自然的法則得來。其次，教育適應自然所包含的另一層含義是指教育要適應兒童個體的自然發(fā)展，即適應兒童的天性、年齡特征。而更多的是對自然現(xiàn)象進行簡單的羅列和人為的解釋，從而在論證中帶有擬人化和簡單化的現(xiàn)象。在他看來，所有的人都“具有同樣的人性，具有同樣的感覺與理智的器官”，所有的人都要發(fā)展相同的自然能力?！胺褐恰彼枷雽嶋H上是使所有的人都竭盡個人的能力學習和積累所有的知識，其中有兩點寶貴的思想具有重要的意義：首先，只要發(fā)展人的智力，給人類以廣泛的知識教育，就會在人心中培育和發(fā)展美德和虔誠的種子。三、夸美紐斯的教育思想（一）論教育的目的和作用夸美紐斯關于教育目的的學說，首先反映了他的世界觀中的宗教觀和世俗觀之間的矛盾。夸美紐斯高度評價教育對形成人的作用，說：“假如要去形成一個人那便必須由教育去形成”。他把這一時期按照人的發(fā)展順序劃分為4段，每段6年，分別設立相應的學校和完成相應的教學任務。（3）不僅注重感官的教育，還要求給予兒童以多方面的知識教育。在拉丁語學校教育內容更為豐富。此外，夸美紐斯十分重視通過設置學校開展普及教育工作?？涿兰~斯了闡述班級教學的益處。2．自覺性和主動性原則3．量力性原則4．循序漸進、系統(tǒng)性原則和鞏固性原則小結夸美紐斯對世界教育的貢獻是巨大的。他所創(chuàng)立的班級授課制和學年制是教育史上的偉大創(chuàng)舉，為后人廣泛采用，至今仍有強大生命力。他一方面主張學習實際有用的知識，另一方面又加強了神學的教學，宗教色彩十分濃厚。(一)論泛智教百和教育適應自然原則夸美紐斯從17世紀30年代起就開始研究泛智“(pamsophia)問題。二是”人人均需學習一切“?！八袝r又把泛智教育稱作”周全的教育“，并通過對”周全 的教育。周全的教育旨在借助學校做到，“(1)通過科學與藝術的研究來培植我們的才能。”夸美紐斯還具體地談了泛智教育的3個特點，一是“認識事物”。三是，語言優(yōu)美“?！暗@種可能性是建立在新的教育原則－－”教育適應自然“基礎之上的?！耙虼耍逃母锏幕A也應當是”萬物的嚴謹秩序“?！笨涿兰~斯通過大炮、馬車、鐘等例子，說明一切事物只要按照秩序和諧組合就能發(fā)揮其正常功能，同樣地，學校教學也需要“把時間、科目和方法巧妙地加以安排”。有些人渴于求取知識，有些人較愛獲得機械技巧。目的在于“使男女青年，毫無例外地、全都迅速地、愉快地、徹底地懂得科學，純于德行，習于虔敬”。應該使學生的心靈有接受教學的適當準備。教學的進展應該是緩慢的。一切科學、藝術和語言都應該用同樣的教學方法?！睘榇?，教學應該只教真正有用的學科。教學應該從基礎開始。一切學科的安排應該考慮到學生的特點。為此，教學應該采用班級授課制。在教學中應該注意開啟學生的悟性。(三)論道德教育夸美紐斯認為，人類有了道德，也就“高出一切造物之上”。要求學生了解“一切不可過度”的道理，學會節(jié)制。德行應當通過練習養(yǎng)成，“可以從服從學會服從，從節(jié)制學會節(jié)制，從說真話學會真實，從有恒學會有恒”。年輕時被選為捷克兄弟會的牧師，并主持兄弟會學校。關鍵詞：教育 思想 泛智論 理念 價值夸美紐斯受人本主義思想的深刻影響，提出了“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他對人的地位、價值和意義給予了高度的評價，也為他后來提出“把一切知識教給一切人”的泛智教育做好了鋪墊。其所認為的泛智論是一種包括所有科學的同意的，包羅萬象的科學和藝術。他認為每個人都應該有接受過恰當教育之后，人才能成為一個人。這三個方面還是泛智教育的要點。第三，語言優(yōu)美，即能夠正確地運用語言，使語言完善到令人滿意的能言善辯的程度。在《大教學論》中，夸美紐斯引用了古羅馬學者西塞羅的話，：“假如我們把自然看作我們的向導，她是決不會把我們領入歧途的。在其看來，秩序是把一切事物教給所有人的教學藝術的主導原則，而且秩序是以自然作用為借鑒的。著重強調教育要符合兒童的“天性”，每個人都應該順著其自然的傾向去發(fā)展。夸美紐斯按照學生的年齡和成績分成班組，并在學校中建立起人員制度，這樣劃分的班組學校通稱為班。在夸美紐斯看來，每個班級都應該有一定目標和固定的教科書，每個班級的學生在同一時間應該學習同樣的內容，以提高教學效率，減少老師的麻煩，而每個班級的教學必須擬定好計劃并按計劃進行?？涿兰~斯還根據(jù)兒童的智力發(fā)展階段制定了學年制，把兒童受教育的過程分為四個階段：嬰兒期（從出生至6歲），與之相應的母育學校。兒童期（從6歲至12歲），與之相應的是國語學校。夸美紐斯主張在每一個較大的城市設立拉丁語學校，招收有理想的學生進行更徹底的教育。招收學生時，學校采取公開考試選拔。日后，人們在夸美紐斯提出的學制系統(tǒng)的基礎上，將其發(fā)展為“七級學制”，增加了妊娠學校、成年學校和老年學校?？涿兰~斯在感覺論的基礎上論證了直觀教學的必要性，反對當時學校引經(jīng)據(jù)典，咬文嚼字，單純的文字教學，要求采用直觀方法?？涿兰~斯認為，教給學生能夠理解的知識，并向學生說明學習這些知識的益處，是激發(fā)他們自覺主動學習的基礎。教材的難易要符合兒童的理解能力，分量要適當。為了使學生真正掌握知識，夸美紐斯強調，首先，應教給學生真正有用的科目，有價值的知識；其次，要循序漸進，真正打好基礎。五、夸美紐斯教育思想對現(xiàn)代教育的啟示夸美紐斯認為人渴望獲得知識，強調教師要根據(jù)兒童的興趣進行教學，促進兒童的健康發(fā)展，批判強迫性學習?？涿兰~斯強調知識、德行、虔信協(xié)調發(fā)展，并且認為德育應先于智育。總的來說，夸美紐斯在教學理論和實踐中的創(chuàng)新和創(chuàng)造，至今仍在現(xiàn)代學校教育中運用，他的教育理論至今閃爍著不朽的光輝。夸美紐斯在12歲時失去雙親，在兄弟會的資助下受到中等和高等教育的。1628年，他被迫遷居波蘭的黎撤。1642年．夸美紐斯又寫成了教育著作《論天賦才能的培養(yǎng)》、《泛智學?！贰ⅰ督M織良好的學校的準則》以及著名的教科書《世界圖解》等?？涿兰~斯認為，“教育適應自然”包括兩方面的含義：一是教育要適應大自然的發(fā)展法則；二是教育要適應兒童個體的自然發(fā)展，即適應兒童的天性、年齡特征。為了使國家便于管理全國的學校，為了使所有的兒童都有上學的機會，夸美紐斯主張建立全國統(tǒng)一的學制。根據(jù)學年制，每年招生一次，學生同時人學，以便使全班學生的學習進度一致，學年結束時，經(jīng)過考試，同年級學生同時升級：各年級應在同一時間開學和放假；他還強調學校工作要有計劃，使每月、每周、每日、每時都按計劃進行各項工作?？涿兰~斯主張要合理地安排教學科目的順序，做到由近及遠，由易到難，由簡到繁，由已知到未知，由具體到抽象，同時也要適合兒童的年齡特征。夸美紐斯主張“應該用一切可能的方式把孩子們的求知與求學的欲望激發(fā)起來”，提高學生學習的主動性與自覺性?？涿兰~斯把世俗道德的培養(yǎng)從宗教教育中分離出來，成為一個獨立的部分。主張國家設置督學，對全國的教育進行監(jiān)督，以保證全國的教育得到統(tǒng)一的發(fā)展；主張建立統(tǒng)一的學校制度和學年制度，并從理論上闡述了班級授課制的作用和意義；對學校各類人員提出了不同的管理性規(guī)定；非常重視紀律和規(guī)章制度在學校管理中的作用。夸美紐斯把學前教育正式列入教育系統(tǒng)并且主張在家庭普遍實施的思想，引起了后來教育家們對幼兒教育的重視。a)他論述了普及教育的必要性，認為人應該成為理性的動物。他駁斥了有人認為天性魯鈍笨拙的人不能接受教育的意見，說：“世上找不出一個人的智力衰弱到不能用教化去改進的田地。在當時來說，這是一種對于教師的新的進步的觀點。他認為教師應該是一切善行的公正、積極、堅決的活的模范?！?