【正文】 ，加上父母對孩子缺少細(xì)致的關(guān)注和呵護(hù)，最終導(dǎo)致了孩子心理上的焦慮和人格上的偏離。分析診斷：從上述情況可以看出，這位學(xué)生有自控缺陷的一些表現(xiàn)。他喜歡畫畫,折紙,看電視,在畫畫和看電視的時候可以坐得住一兩個小時。尤其是社會上“一切向錢看”，所觸發(fā)的“讀書無用”的影響和社會信息中的消極因素如黃色書刊，錄像等淫穢物品的影響，加上社會上其它的一些不正 之風(fēng)，在一定程度上沖擊著學(xué)校的教育效果，使得那些缺乏社會經(jīng)驗和識別能力的中小學(xué)生誤入歧途，心理失去平衡，產(chǎn)生心理障礙。這一方面會使孩子得不到正常家庭的良好的引導(dǎo)和啟發(fā)，很可能成為差生?！雹?3．學(xué)校因素學(xué)校教育對學(xué)生心理發(fā)展起主導(dǎo)作用，這已為人們公認(rèn)，但并非所有的學(xué)校教育都對學(xué)生起積極作用?，F(xiàn)在90后的一代正好趕上素質(zhì)教育的推廣，雖然在很多方面有些改觀，但是在具體落實上還不時存在應(yīng)試教育的影子，使得這些現(xiàn)象在一定程度上還將存在?？傊麄冞@種生理、身體上的成熟后峰，決定了他們心理上的發(fā)展水平處 ① 張良才，1994，3：710 于迅速向成熟而又未完成熟發(fā)展的狀態(tài)。①轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是教育工作中的一個難題。他們同優(yōu)秀生、中等生一樣渴望進(jìn)步。3．用嚴(yán)父之心，培養(yǎng)后進(jìn)生的責(zé)任心對后進(jìn)生的教育要善于捕捉他們身上的閃光點，充分挖掘其積極因素，但決不能姑息、袒護(hù)其缺點和消極因素而降低要求，應(yīng)該把熱情關(guān)心同嚴(yán)格要求結(jié)合起來。后進(jìn)生學(xué)習(xí)、生活在集體環(huán)境里，他們必須融進(jìn)班集體之中，同班集體一起前進(jìn)。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育工作是一項長期、復(fù)雜、艱巨的教育系統(tǒng)工程。作為開展素質(zhì)教育和構(gòu)建和諧社會的需要，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作勢在必行！我們要學(xué)會愛學(xué)生，欣賞學(xué)生，才能建立起師生間深厚的感情。參考文獻(xiàn)：（卷八）.成都：四川教育出版社，2005：35 ，2008，4（下旬刊）：63 張超.“后進(jìn)生”，2008，23：266275 張良才，1994，3：710 ，2008，42：9697 ：中央文獻(xiàn)出版社，2008：150 6第三篇：后進(jìn)生成因及其對策研究目 錄摘要 ?????????????????????????????4 Abstract ????????????????????????????5 引言?????????????????????????6一、后進(jìn)生的“成因” ?????????????????6(一)家庭原因。????????????7(二)學(xué)校原因。??????8（三）社會原因。????????????103．教師布置的練習(xí)、作業(yè)，馬虎應(yīng)付，遇難不究，抄襲了事。?????????????11（三）學(xué)習(xí)成績不佳。?????????????13（三）樹立后進(jìn)生的信心。??17 ，為后進(jìn)生創(chuàng)造積極進(jìn)取的環(huán)境。??18 ，以高尚的人格魅力影響后進(jìn)生。每所學(xué)校、每個班級都會有少數(shù)后進(jìn)生。在教育詞典中對“后進(jìn)生”是這樣定義的：在班級中經(jīng)常違反道德原則，或者犯有嚴(yán)重過錯的學(xué)生。其形成的根源復(fù)雜，就好像一個患了重病的病人，決不是輕易就能根除的。父母的素質(zhì)水平不能很好指導(dǎo)、教育孩子。在我任教的英德市沙口鎮(zhèn)，偏居山區(qū)一隅，父母素質(zhì)普遍較低，大部分是初中與小學(xué)畢業(yè)，很少有高中畢業(yè)的，給學(xué)生帶來的家庭教育是很偏面的、主觀的、狹窄的。有了這種思想怎能教育好孩子，更不要說對孩子進(jìn)行因勢利導(dǎo)了。有的雖在家，卻疏于管理教育孩子，甚至放縱其行為?！氨鶅鋈?，非一日之寒。學(xué)生在學(xué)習(xí)上屢遭挫折后，他們是很需要得到同情和幫助的，但如果教師缺乏應(yīng)有的耐心，挖苦、譏諷、責(zé)罵他們，必然會使學(xué)生懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，幾經(jīng)挫折，失去信心，僅有的一點興趣也消失了，厭學(xué)情緒自然就有了，學(xué)習(xí)上的困難者很快就變成學(xué)習(xí)上的落后者。但如果老師因他是后進(jìn)生，便覺得他是“成事不足，敗事有余”，不讓他參加一些活動，不讓他的特長得到充分的發(fā)揮，甚至于處處都鄙視他。有些學(xué)校為了加強(qiáng)管理，制定了各種各樣的制度，如學(xué)校一日常規(guī)量化管理等等，這些制度的實施表面上管理效果好了，但卻把學(xué)生管死了，有時班級因為某個同學(xué)扣了分，實際上是扣了班主任的津貼，因而班主任便狠狠地把這個學(xué)生訓(xùn)一頓，解決問題單一化，傷害了學(xué)生的自尊，不利于學(xué)生的成長。沙口鎮(zhèn)位于英德市北部的北江河畔，毗鄰韶關(guān)曲江、翁源兩縣。培養(yǎng)子女投入是巨大的，有的家長因此覺得不劃算，甚至覺得子女早一點賺錢自己也可早一點享福；或是把錢挪作它用，有的家長舍得建豪華的房子，卻舍不得花錢給孩子讀書，這樣的家長在沙口鎮(zhèn)并不少見。（3）公民道德水準(zhǔn)下降、封建迷信抬頭、鋪張浪費現(xiàn)象嚴(yán)重，社會丑惡現(xiàn)象增多。學(xué)生自身沒有端正好學(xué)習(xí)態(tài)度，沒有培養(yǎng)起進(jìn)取的精神，不了解“世上無難事，只怕有心人”的真正用意，不懂得“一分耕耘一分收獲”；再加上學(xué)生思想上理解的偏差和誤區(qū)，對學(xué)校和家長的教育產(chǎn)生逆反心理，甚至對立情緒，不愿接受教師和家長的正面引導(dǎo)，沒有形成良好的心理品質(zhì)和習(xí)慣，而沉醉于低級趣味的東西，甚至接受完全錯誤的東西，知錯不改，胡作非為，破罐子破摔，自甘墮落。課堂上對教師提出的問題布置的練習(xí)漠不關(guān)心，若無其事。解題時不遵循一定的步驟，解題過程沒有邏輯性。不愿認(rèn)真復(fù)習(xí)、隨便應(yīng)付。因此，如何做好后進(jìn)生教育轉(zhuǎn)化工作成為許多教師共同關(guān)心的問題。（二）心理健康不全。后進(jìn)生最普遍的特點就是對學(xué)習(xí)沒有興趣，記得有打趣“詩”是這樣寫的“小子本無才，父母逼著來，白卷交上去，鴨蛋滾下來”，從中可見一斑。三、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子?！碧K霍姆林斯基也強(qiáng)調(diào)，對那些因受家庭乃至社會環(huán)境條件不良影響而表現(xiàn)異樣的孩子，要以“朋友和志同道合者那樣”的態(tài)度和方式對他，因為只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心真摯的愛，才能給他們以鼓舞，才能使他們感到無比的溫暖，才能點燃學(xué)生追求上進(jìn)、成為優(yōu)秀生的希望之火。對于他們而言，長時間的被否定，受壓抑，無異于一種漫漫無期的精神刑罰，他們的心理是矛盾的，一方面極其自卑，下意識地關(guān)閉自己的心扉，另一方面心理又時時燃燒著渴望，渴望改善自己的境遇，或者，更確切地說，他們的這種心理需求是以幻想的形式存在著，因為畢竟希望顯得太渺茫了。這方面，我深有體會。最終得到良好的效果，成績有了很大的提高。對周圍的人總抱有猜疑、不信任的態(tài)度，產(chǎn)生“你好你的，我不好關(guān)你什么事”、“破罐子破摔”的戒備心理?！币虼?，思想教育工作要注重情感。因此我們教師要用真誠的愛心去拆除學(xué)生戒備心理的障礙物，讓他們能與老師情感上融洽起來，“親其師，信其道。在現(xiàn)代信息社會，學(xué)生獨立性、自主性大大增強(qiáng)，教師只有轉(zhuǎn)變觀念，尊重學(xué)生，才能贏得后進(jìn)生的信任，增加心理相容性，幫助他們解除顧慮，擺脫消極態(tài)度。因而在師生交往的過程中，老師很少從兩個平等的人在一起共同討論一個話題的角度去對待學(xué)生，人與人之間的關(guān)系在“師道尊嚴(yán)”的面孔下，總是顯得蒼白無力。我們首先應(yīng)尊重后進(jìn)生的自尊心。兒子為難地說：“我沒錢賠人家。這位受過懲罰的男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。因此，教師要擺正自己與學(xué)生之間關(guān)系，認(rèn)識到對學(xué)生的尊重不該僅僅是一種教學(xué)手段，學(xué)生才能獲得真正意義上的尊嚴(yán)，這是一種恒久的動力，將對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。對于成人來說如此，對學(xué)生而言也是如此。在班級工作中不要把所有后進(jìn)生排除在外，可有意安排一些適合他們干的工作，更可以讓一些取得進(jìn)步的后進(jìn)生介紹經(jīng)驗，發(fā)揮作用，讓他們看到希望，激發(fā)進(jìn)步的內(nèi)在潛力，確立起不斷進(jìn)步的信心。老師的設(shè)定目標(biāo)也應(yīng)具有漸進(jìn)性，由低到高、由易到難地將目標(biāo)逐步向?qū)W生提出來。一是低起點。三是多活動?？焖俜答仯梢园褜W(xué)生取得的進(jìn)步變成有形的事實，使之受到鼓舞。班主任在教育和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生中起主導(dǎo)作用，但一個人的能量總是有限的，必須樹立良好的班風(fēng)，發(fā)揮集體的力量，使后進(jìn)生身處一個團(tuán)結(jié)友愛、融洽和諧的環(huán)境和氛圍之中。如學(xué)雷鋒做好事，朗讀、講故事比賽，知識競賽，硬筆字比賽和游戲搶答等，使后進(jìn)生融進(jìn)歡樂愉快的集體生活之中，并為他們提供展示自我、表現(xiàn)才能的機(jī)會和平臺。（五）要使學(xué)校，家庭，社會形成合力。由于地處山區(qū)，學(xué)生父母大多是辛勤勞作的農(nóng)民，因此，可以利用父母艱辛，敲醒子女沉睡的心靈。俗話說“浪子回頭金不換”，只有真正為后進(jìn)生營造一方和諧的“精神家園”，才能使他們摘掉后進(jìn)生的帽子，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。作為班主任，首先不能歧視后進(jìn)生，要平等對待每一個學(xué)生，為學(xué)生樹立良好的教師形象，成為他們學(xué)習(xí)的榜樣。后進(jìn)生的不良行為習(xí)慣并非一朝一夕可以改變的，因而我們可以把總體的目標(biāo)分成若干個小的要求，讓他們?nèi)菀走_(dá)到，去不斷體驗成功的喜悅，從而不斷樹立信心?！袄涮幚怼迸c“熱處理”的方式。教師要明確“冷”與“熱”是相對的，是動態(tài)的，選擇“冷處理” 還是“熱處理”，必須因人、因時、因事而定。如果教師不思進(jìn)取、怨天尤人，整天愁眉苦臉，對工作不負(fù)責(zé)任，學(xué)生會覺得他很虛偽、不誠實，從而對他的說教產(chǎn)生反感。愛是教育的前提，信任是教育的開始，尊重愛護(hù)后進(jìn)生是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的感情基礎(chǔ)。因此對他們的轉(zhuǎn)化教育工作也是一個反復(fù)的、逐步提高的過程，不能操之過急，要找準(zhǔn)時機(jī)反復(fù)抓，不少后進(jìn)生都是經(jīng)過“進(jìn)步－－反復(fù)－－再進(jìn)步－－再反復(fù)－－更大的進(jìn)步”的曲折道路而轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的，這需要我們老師付出艱苦的勞動和辛勤的汗水。只要后進(jìn)生能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，其他學(xué)生就沒有理由完成不了?！墩?wù)勌岣吆筮M(jìn)生素質(zhì)的對策》，《青少年學(xué)生健康成長論壇》，廣東經(jīng)濟(jì)出版社，《家校合作》教育科學(xué)出版社，1998．《陶行知教育文集》，四川教育出版社，、王新如主編《班級管理學(xué)》，新世紀(jì)出版社，1995年第一版。在小學(xué)階段，如何防止孩子成為后進(jìn)生，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作是一個迫切需要解決的問題。本文從學(xué)校教育不當(dāng)、家庭教育失誤、社會不良風(fēng)氣和學(xué)生自身原因幾方面分析后進(jìn)生的成因，從學(xué)校教育和家庭教育兩大方面指出了預(yù)防和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的對策。這類學(xué)生給老師帶來了不少麻煩，給家長增添了許多憂愁，也嚴(yán)重影響到孩子本人的發(fā)展。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。由于學(xué)校的德育管理出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致了小學(xué)生的思想品德后進(jìn)、學(xué)習(xí)情緒消極、不思進(jìn)取，從而成為后進(jìn)生。、學(xué)生的愛好特長受到了壓制，喪失了了對自我價值的肯定蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，每個學(xué)生都各自是一個完善特殊的、獨一無二的世界。而在現(xiàn)實生活中，大多數(shù)父母出生在農(nóng)村，文化水平很低，接受新事物、新思想又慢，根本不知道怎樣教育子女。父母對孩子的期望值過高，只關(guān)注學(xué)習(xí)由于家長對孩子的期望值過高，脫離了孩子的客觀實際，這必然給孩子造成很大壓力，甚至使孩子產(chǎn)生心理障礙。也有的父母天天吵架，甚至鬧離婚，孩子沒有一個溫暖的加，沒有安全感，從而導(dǎo)致孩子對愛的失落，對生活的失望，對學(xué)習(xí)的恐慌，這也是后進(jìn)生形成的原因。（四）學(xué)生自身的原因小學(xué)生自身沒有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，沒有吃苦的精神，學(xué)習(xí)也沒自覺性，全憑老師和家長的督促，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣?！币D(zhuǎn)化后進(jìn)生，大面積提高教育質(zhì)量，需要教師付出艱辛的勞動進(jìn)行創(chuàng)造性活動，才能取得豐碩的成果。要真正落實德育，其工作者須以健全人格的塑造為己任，做扎實的工作，為教育對象奠定為人的根本，使之具有安身立命的前提，同時還應(yīng)將道德動機(jī)和學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，道德踐行和實際能力的培養(yǎng)等環(huán)節(jié)結(jié)合起來，使“道”與“技”相互支持，相得益彰，避免片面和虛幻的道德人格的發(fā)生?！?0】 俗話說：“出水的荷花有高有低”，“人的五指不一樣齊”。總之，對后進(jìn)生不是厭棄而是教育，不是疏遠(yuǎn)而是親近，不是懷疑而是信任，不是怨恨而是關(guān)心，不是諷刺訓(xùn)斥而是熱心幫助。語文學(xué)科與其他學(xué)科不同，它除了培養(yǎng)學(xué)生初步的語文理解能力和表達(dá)能力之外，還要在語言文字的訓(xùn)練中對學(xué)生進(jìn)行道德的熏陶、個性的陶冶，以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基通過實踐證明，改變后進(jìn)生，“最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍”，通過閱讀，“讓這些兒童的大腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來問我，這是對他們進(jìn)行智育十分重要的條件”，【13】這足以可見閱讀的重要性。反復(fù)教育，鞏固習(xí)行“冰凍三尺，非一日之寒”，后進(jìn)生的不良習(xí)慣形成已久，積習(xí)難改。在這種情況下，教師不只是“恨鐵不成鋼”，而需煉鐵成鋼，采取正確的態(tài)度和方法，不失時機(jī)地關(guān)心他們，引導(dǎo)和鼓勵他們爬起來再前進(jìn)。家長和孩子的關(guān)系是朋友的關(guān)系。父母應(yīng)避免給孩子“貼標(biāo)簽”，避免用使人喪失信心的話來評價孩子。孩子會覺得盡管自己學(xué)習(xí)不好，但父母還支持自己的課外興趣，表明父母還是愛他的，這無疑是對孩子的最大激勵。這樣，由于后進(jìn)生得到雙向疏導(dǎo)，進(jìn)步較快。【15】參考文獻(xiàn)：[1][6][7][9] 黃濟(jì)，勞凱聲，[M].北京:人民教育出版社，2007:279,279,133,137.[2][13] 蘇霍姆林斯基，[M].北京:教育出版社，1984:319,18 [3][4][5][EB/OL].第五篇：農(nóng)村小學(xué)后進(jìn)生成因及轉(zhuǎn)化策略的研究后進(jìn)生轉(zhuǎn)化農(nóng)村小學(xué)后進(jìn)生成因及轉(zhuǎn)化策略的研究【前言】后進(jìn)生通常是指那些思想品德和學(xué)習(xí)落后或缺點較多的學(xué)生。這些學(xué)生學(xué)習(xí)不用功、不守紀(jì)律，甚至調(diào)皮搗蛋對教師教學(xué)工作的正常進(jìn)行起著不良影響，擾亂正常的教學(xué)秩序，影響教學(xué)質(zhì)量的提高，也不利于國家“以人為本、素質(zhì)教育”等戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)和教育改革的深入發(fā)展。外因是實物變化發(fā)展的條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過i因起作用。其次農(nóng)村家長知識水平較低對孩子很少進(jìn)行教育和輔導(dǎo)，任其自然成長，只是孩子放任自流、不求上進(jìn)后家長教育孩子方式不當(dāng)，只是傷了孩子的自尊心，對學(xué)習(xí)失去了自信，產(chǎn)生叛逆感。另一方面，部分教師錯誤的教育方法也“逼出”了后進(jìn)生。二、農(nóng)村小學(xué)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化策略要深入實際，分析每一個后進(jìn)生落后的原因，對癥下藥，因材施教。而對于自卑感強(qiáng)、缺乏自信的學(xué)生，要鼓勵他們多參加一些集體活動，完成一些力所能及的事；同時老師要讓他們回答一些簡單的問題，增強(qiáng)他們的自信心。尋找“后進(jìn)生”的閃光點：：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己賞識。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“什么是我生活中最主要的東西呢？可以不假思索地說，就是熱愛兒童。而社會風(fēng)氣、社會環(huán)境潛移默化的影響著孩子的純潔心靈