【正文】 赴士之困厄”，有一種俠士的剛健氣質(zhì)。（正面描寫(xiě)）l 環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。B、傳主壯年時(shí)血?dú)夥絼?，意氣風(fēng)發(fā)，一身俠氣；晚年時(shí)安貧樂(lè)道，心境恬淡。但他方以詩(shī)文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。蘇軾《臨江仙》 根據(jù)本文及投影材料引導(dǎo)學(xué)生了解蘇軾的人生經(jīng)歷與傳主方山子有很多相同的地方，他們都懷有遠(yuǎn)大的理想，然終不遇，最后追求隱逸的生活，只是方山子是真隱士，而蘇軾想作隱士，這也傳達(dá)出蘇軾渴求超脫自我的心愿。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公?！斗缴阶觽鳌分饕獌?nèi)容是通過(guò)對(duì)蘇軾與方山子的相遇與相交，了解了他的人生經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)人生經(jīng)歷的描述，表達(dá)了作者對(duì)方山子特立獨(dú)行性格和人生取向的贊賞。：“與”通“歟”語(yǔ)氣詞，吧。今義：男人的配偶。:從事, 古義：任職。: 宗，名詞作動(dòng)詞，尊奉。：顯聞，形容詞作動(dòng)詞，顯達(dá)聞名。：卻，然而，表轉(zhuǎn)折連詞。②鵲起于前：介詞，從。五、特殊句式：：省略句。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。呼余宿其家，環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？ 余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我對(duì)此感到十分驚異。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。第三段，倒敘，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)方山子少年時(shí)的豪俠之氣。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。遁：隱，消失，隱居。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。}第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？【明確】欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。n：(1).驚懼貌；驚視貌。蕭條的樣子?！獅譯文我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我對(duì)此感到十分驚異。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。聳，通“ 悚 ”。精悍：精明能干。只見(jiàn)前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。【明確】俯而不答，仰而笑。這也是一次很生動(dòng)傳神的人物細(xì)節(jié)刻畫(huà)。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。他原有家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。假裝瘋顛?！獅譯文：我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問(wèn)他是否見(jiàn)過(guò)“陽(yáng)狂垢污”的異人，其實(shí)，答案是肯定的，因?yàn)樗约壕褪沁@樣的一個(gè)異人。晚年——無(wú)所遇合，遁于光、黃間。少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。）1概括主旨表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點(diǎn)明人物姓氏。主旨：說(shuō)明方山子為棄顯聞富樂(lè)，獨(dú)來(lái)窮山中的異人。有志于用世，卻不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無(wú)門，退隱以明志。第三篇：《方山子傳》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：《方山子傳》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)熟讀課文，疏通文句，弄懂文意，掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞以及文言特殊句式，提高文言閱讀能力。教學(xué)難點(diǎn)深層理解打動(dòng)作者蘇軾的方山子之“異”的內(nèi)涵。導(dǎo)學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)：一、導(dǎo)入揭題 生齊讀：余秋雨在《東坡突圍》中這樣寫(xiě)道：“像蘇東坡這樣讓中國(guó)人共享千年的大文豪，應(yīng)該是他所處的時(shí)代的無(wú)上驕傲，他周圍的人一定會(huì)小心地珍惜他，虔誠(chéng)地仰望他，總不愿意去找他的麻煩吧？事實(shí)恰恰相反，越是超時(shí)代的文化名人，往往越不能相容于他所處的具體時(shí)代。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。赤壁懷古》和前后《赤壁賦》產(chǎn)生了。學(xué)生互讀、齊讀。（落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)之“在頭腦中重現(xiàn)古文內(nèi)容”。③余告之故。④今幾日耳，_____________，猶見(jiàn)于眉間，而豈_____________哉?、萑环缴阶觃____________，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，____________。棄不取，無(wú)得而然在進(jìn)行內(nèi)容概括時(shí)，教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上精講預(yù)設(shè)： ①這寫(xiě)的是方山子的人生經(jīng)歷。⑤這交代的是方山子的家世背景。今義：指房屋③古義：妻子兒女。）⑤古義：的原因。（4）解釋下列詞語(yǔ)在句中的意義過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，（）．少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山（）．適 不以物傷性，將何適而非快（）．處分適兄意，那得自任專（）．【參考答案】 恰好，副詞；適應(yīng)，動(dòng)詞；到、往，動(dòng)詞；順從，動(dòng)詞（5）解釋下列句中“而”的用法和意義： ①方聳而高（）②何為而在此？（）③而妻子奴婢，皆有自得之意?；W(xué)互助，解決疑難要求：小組討論，解決部分疑難，可以存疑）教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生文本細(xì)讀，學(xué)習(xí)抓住文本中的關(guān)鍵句“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”牽一發(fā)動(dòng)全身、層層追問(wèn)的文本解讀法。師：那么第二層含義是什么呢？在文本中，作者在“異之”之前加有一個(gè)修飾詞“聳然”大家注意沒(méi)有？這是一個(gè)表程度的修飾詞，這提醒我們，方山子之“異”還有更讓作者感到驚訝的內(nèi)容？預(yù)設(shè)問(wèn)題8：方山子生活在窮山中的精神面貌如何？ 生：怡然自得、自由自在、自我滿足?? 師：你們?cè)趺戳私獾降?？生：妻子奴婢，皆有自得之?師：這又不是寫(xiě)方山子的 生：這是側(cè)面烘托[總結(jié)2]：做出一份棄富貴守清貧的選擇對(duì)于通俗意義上的人生已不容易，而能在清貧中活得怡然自樂(lè)、活得通脫則更不容易。四、概括主旨（先讓學(xué)生思考后回答，相互補(bǔ)充，最后師生總結(jié)）表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我對(duì)此感到十分驚異。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。少時(shí)慕朱家、郭解1為人，閭里之俠皆宗之。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠2之遺像乎？”因謂之方山子。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。②〔方山冠〕古代的一種帽子。6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A 欲以此馳騁當(dāng)世 乃分其騎以為四隊(duì)B 猶見(jiàn)于眉間 多于周身之帛縷C 而其家在洛陽(yáng) 與其騎會(huì)為三處D 妻子奴婢皆有自得之意 是何楚人之多也6．C／，憑借；介詞，把。7．下列用“／”給文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．余既聳然／異之獨(dú)念／方山子少時(shí)／使酒好劍用財(cái)如糞土。7．B 8．下列各項(xiàng)對(duì)文章的分析闡述，不正確的一項(xiàng)是A．方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但終不得意；晚年放棄了富貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂(lè)。D．結(jié)合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是悲己之“不遇”，本文可以視為作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的一種形象的折射。（4分）譯文：⑵ 因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。（給分點(diǎn)：“因”“馬上”“自謂”）⑶（他）都放棄不要了，偏要來(lái)到荒僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗袝?huì)心之處才會(huì)如此的嗎？（給分點(diǎn)：“獨(dú)”“窮”“得而然”）第五篇：《方山子傳》教案方 山 子 傳蘇 軾教學(xué)目標(biāo)：運(yùn)用推斷法，弄懂詞意，疏通文句；學(xué)習(xí)文章通過(guò)言行細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的手法；理解作者隱藏在字里行間對(duì)方山子及其同類人生活的向往之情?！蹦敲矗偃缛松安挥觥?，生命該如何取向？方山子有一份答卷，而這份答卷深深地感動(dòng)了大文豪蘇軾。xi224。整體感知掩卷而思，說(shuō)說(shuō)讀出了那些內(nèi)容。（3）皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉?！薄案┒淮?，仰而笑”表現(xiàn)他對(duì)世俗生活的深刻認(rèn)識(shí)。??一發(fā)得之。明確：異人之處：（上文）（1）老朋友遭貶，竟不答而笑；（2）方山子家“環(huán)堵蕭然”，而“妻子奴婢皆有自得之意”；（下文）（3）做隱士而又面顯“精悍之色”（4）既富又貴，卻棄之如草芥，“獨(dú)來(lái)窮山中”，過(guò)“環(huán)堵蕭然”的生活。中間“獨(dú)念方山子”一轉(zhuǎn)，由后追前，寫(xiě)得十分豪縱，并不見(jiàn)與前重復(fù)，筆墨高絕。家族世系，履歷生平，皆避而不言；只取其隱，其俠，彼此互見(jiàn)，相得益彰。(等到他)年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。只見(jiàn)前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家