【正文】 作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語(yǔ)僅最后“此豈無(wú)得而然哉”！第五段：【原文⑤】余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與？ 【講解】 陽(yáng)狂。儻：tǎng，偶然,意外地。所謂異人的“陽(yáng)狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。成年——折節(jié)讀書(shū)，有志用世。(4)家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：世有勛閥，歲得帛千匹。這也是本文主旨。但其人真實(shí)姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于知道此人究竟是誰(shuí)。1賞析【明確】重點(diǎn)寫(xiě)隱居時(shí)的生活和思想態(tài)度(隨物賦形)。棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,(暗示手法)。寫(xiě)方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說(shuō)是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。在了解字面意思的基礎(chǔ)上，能夠在頭腦中重現(xiàn)古文內(nèi)容，感受和理解傳主與常人迥異的生命取向。（要求：邊讀邊譯，標(biāo)出疑難）你認(rèn)為方山子的“異”表現(xiàn)在哪些方面？自行置疑，每位學(xué)生爭(zhēng)取至少提一個(gè)問(wèn)題。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹渺孤鴻影。在無(wú)法對(duì)話(huà)的地方尋找對(duì)話(huà)，于是千古杰作《念奴嬌校讀?；顒?dòng)過(guò)程預(yù)設(shè)：邊讓學(xué)生填詞，邊落實(shí)翻譯，師生對(duì)每一句的所寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)潔概括。②_____________，不與世相聞；____________，___________，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。_____________，而妻子奴婢，皆有_____________；余既聳然異之。世有勛閥，今已顯聞。④這寫(xiě)的是方山子人生角色的轉(zhuǎn)變。今義：指縱馬奔跑 ②古義：帽頂。今義：指投身到事業(yè)中。⑥使動(dòng)用法，使??憤怒。（）②此吾故人陳慥季常也，何為而在此？（）③精悍之色，猶見(jiàn)于眉間（）④徒步往來(lái)山中（）⑤庵居蔬食（）【參考答案】①判斷句②判斷句、賓語(yǔ)前置句③狀語(yǔ)后置句 ④省略句 ⑤賓語(yǔ)前置句五、深入探討課文內(nèi)容，把握人物形象（通讀全文，挖掘打動(dòng)作者蘇軾的方山子之“異”的內(nèi)涵。這份生命取向驚世駭俗，我認(rèn)為這是方山子之“異”第一層含義。作者在此極度贊頌方山子獨(dú)特的品德與修養(yǎng)，及超脫世俗的高尚美德，直接贊語(yǔ)僅最后“此豈無(wú)得而然哉”！預(yù)設(shè)問(wèn)題11：文章結(jié)尾敘及光、黃間的其他異人，有何作用？教師根據(jù)學(xué)生學(xué)情精講預(yù)設(shè)：提升文本的廣度，表達(dá)自己對(duì)方山子及其志同道合的所謂的“異人”們的欣賞之情。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱(chēng)他為“方山子”。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。只見(jiàn)前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。他原有家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。第四篇：蘇軾《方山子傳》閱讀答案(附翻譯)方山子傳 蘇軾方山子，光、黃間隱人也。庵居蔬食，不與世相聞；棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。使從事于其間，今已顯聞。游俠列傳》詳載二人事跡。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是Ａ．閭里之俠皆宗之 宗：尊奉Ｂ．折節(jié)讀書(shū) 折：改變Ｃ．方山子亦矍然 矍然：欣喜的樣子Ｄ．往往陽(yáng)狂垢污陽(yáng)：通“佯”，假裝5．C／矍然：吃驚注視的樣子。的；代詞，這，這么。D．余既聳然異之／獨(dú)念方山子／少時(shí)使酒好劍／用財(cái)如糞土。C．尾段作者問(wèn)方山子能否見(jiàn)到那些“陽(yáng)狂垢污”的“異人”，可見(jiàn)作者對(duì)“異人”的仰慕，也隱含有對(duì)方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚(yáng)之意。（10分）⑴ 環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（給分點(diǎn)：“環(huán)堵”“蕭然”“妻子”“自得”）⑵ 因而（他）就在馬上和我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰?！币馑际恰澳秋L(fēng)本沒(méi)有雄和雌的差異，可人卻有得志和不得志的區(qū)別。o少時(shí) 著帽 見(jiàn)于眉間 陽(yáng)狂 儻見(jiàn)之 zhu243。（2）飽含驚喜的具體詞句 “嗚呼！”——表驚訝；“何為而在此？”——讀出不解之意，探詢(xún)語(yǔ)氣；“俯而不答，仰而笑，呼余宿其家”——讀出看破紅塵，超然物外之意，感到奇怪；“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”——讀出不可思議，奇怪的語(yǔ)氣。（2）余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。細(xì)節(jié)描寫(xiě)要求真實(shí)、生動(dòng)，并服從主題思想的表達(dá) 明確：“余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家?！皬膬沈T，挾二矢，游西山。指導(dǎo)：“聳然異之”在第三段的第一句，根據(jù)它的位置推斷，應(yīng)該在上下文。六、閱讀拓展讀一讀“評(píng)語(yǔ)選粹”前幅自其少而壯、而晚，一一順敘出來(lái)。吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》寫(xiě)一段點(diǎn)評(píng)隨物賦形，因人而傳。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。十九年前，我在岐亭下，見(jiàn)到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。至今又過(guò)了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。我對(duì)此感到十分驚異。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。傳主之個(gè)性、神情全賴(lài)細(xì)節(jié)傳出，甚是生動(dòng)，甚是感人。末言舍富貴而甘隱遁，為有得而然，乃可稱(chēng)為真隱人。態(tài)度：“余聞光、黃多異人??方山子儻見(jiàn)之與？”表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類(lèi)人生活的向往之情?！薄攘葞坠P，就畫(huà)出了方山子的卓然不群、俠氣彌胸的形象?！碍h(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。四、閱讀與探討文章通過(guò)細(xì)節(jié)突出了方山子的不同常人，列舉兩三處細(xì)節(jié)，并作簡(jiǎn)要分析。齊讀鞏固三、疏通文意，質(zhì)疑討論疏通文意要求：邊讀邊譯，標(biāo)出疑難互學(xué)互助，解決疑難要求：同座位討論，解決部分疑難質(zhì)疑討論要求：（1）聲音洪亮清晰，說(shuō)清問(wèn)題出處；（2）有意識(shí)地運(yùn)用推斷法，引導(dǎo)學(xué)生解決疑難；字音推斷法：猶見(jiàn)于眉間 同“現(xiàn)”，顯現(xiàn) ．陽(yáng)狂垢污 同“佯”，假裝 ．儻見(jiàn)之 同“倘”，或許，可能 ．語(yǔ)境推斷法： 光、黃間隱人 “光”“黃”皆是地名，“間”表示不確定，譯為“一帶”； ．稍壯 uu，后面有“晚”，所以“壯”應(yīng)表示年齡，譯為“年紀(jì)．．．前面有“少時(shí)”漸漸大了”馳騁當(dāng)世 前面有“折節(jié)讀書(shū)”，后有“然終不遇”，所以“馳騁”應(yīng)有“縱馬．．奔跑”引譯為“放開(kāi)手腳，施展才華” 余既聳然異之。ny225。今天，我們就來(lái)看看這是怎樣的一份答卷。教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用推斷法，弄懂詞意，疏通文句教學(xué)難點(diǎn)：深層理解打動(dòng)作者蘇軾的方山子之“異”的內(nèi)涵。（3分）譯文：⑶ 皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉。8．A／“出身微賤”與原文不符。B．傳記主人公少年時(shí)血?dú)夥絼?，一身俠氣；晚年時(shí)安貧樂(lè)道，心境恬淡。B．余既聳然異之／獨(dú)念方山子少時(shí)／使酒好劍／用財(cái)如糞土。在；介詞，表比較。漢時(shí)為祭祀宗廟時(shí)樂(lè)工舞女所戴。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。然 而他都拋開(kāi)了，偏要來(lái)到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候，曾是個(gè)嗜酒弄?jiǎng)?，揮金如土的游俠之士。我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。[附]板書(shū)設(shè)計(jì) 異生命取向、生命意境棄：得官、顯聞、園宅、富樂(lè)取：窮山、庵居蔬食、環(huán)堵蕭然、人莫識(shí)、自得附：參考譯文方山子，是光州、黃州一帶的隱士。所以我認(rèn)為方山子之“異”的第二層含義是：他安貧樂(lè)道，活出了一種人生意境！方山子之“異”的內(nèi)涵：世道渾濁，人生不遇，棄富貴榮華；回歸自然，回歸心靈的生命取向讓人驚異！不悔選擇，安貧樂(lè)道，活出一份云淡風(fēng)輕的人生意境，讓人驚嘆！預(yù)設(shè)問(wèn)題9：為什么方山子聽(tīng)了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？教師根據(jù)學(xué)生學(xué)情精講預(yù)設(shè)：這是一次很生動(dòng)傳神的人物細(xì)節(jié)刻畫(huà)。師：“嗚呼