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正文內(nèi)容

第三課《商朝與青銅文化》教學(xué)設(shè)計(jì)-預(yù)覽頁

2025-10-24 11:49 上一頁面

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【正文】 限的,那些不見于甲骨文中的內(nèi)容,不一定在當(dāng)時(shí)就沒有,也就是說,商朝的社會(huì)歷史面貌也許比我們從甲骨文字中所看到的要豐富。老師并著重點(diǎn)明青銅文化與商朝的“這一層”關(guān)系。通過“探索與爭鳴”,分析漢字存活二而其他古文字消亡的原因,基本學(xué)會(huì)從源流際會(huì)、基本特征等視角,解釋與評(píng)價(jià)突出文明成果的主要貢獻(xiàn)和影響的方法。(二)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):商朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的重要成就難點(diǎn):由甲骨文及青銅器物分析透視商朝的青銅文化及及社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。夏朝雖然是中國歷史上第一個(gè)王朝,但是因?yàn)槿狈Τ鐾廖淖值淖C明,存在與否受人質(zhì)疑,但是商朝因?yàn)橛辛宋墨I(xiàn)的記載以及殷墟商朝遺址出土的甲骨文,成為一段信史。商代夏正式這種勢力消長的最好代表。湯誓》?!皽僳`大子位,代夏朝天下”。盤庚遷殷后,商朝各方面獲得大發(fā)展,武丁在位的五十多年,是商朝最強(qiáng)盛的時(shí)期。然后再講述。5.青銅時(shí)代(結(jié)合課本小字介紹石器時(shí)代,青銅時(shí)代,鐵器時(shí)代)青銅禮器是奴隸主貴族用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)的用器,用以代表使用者的身份、等級(jí)和權(quán)力,是立國傳家的寶器。大鼎高達(dá)133厘米,重量達(dá)875公斤,代表了中國古代青銅文化的最高水平。練習(xí)與測評(píng):閱讀下列材料,回答問題:材料一:入鼎資過熟,加餐愁欲無。——《左傳〃宣公三年》(1)從上述材料看,鼎在中國古代有哪些功能?(2)鼎是中國青銅文化的象征,舉出與鼎有關(guān)的成語。《禮記》:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮。,甲骨就會(huì)爆裂,出現(xiàn)兆紋——“卜”形裂紋。從結(jié)構(gòu)和造字法來看,甲骨文已經(jīng)具備了漢字構(gòu)成和使用的“六書”規(guī)律,是一種較為成熟的古文字,是現(xiàn)代漢字的祖先,我國有文字記載的歷史即從那時(shí)開始。c.農(nóng)業(yè)的發(fā)展青銅器的精美代表了商朝手工業(yè)的高水平,那么農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面呢?但是農(nóng)業(yè)工具依然是石器和木器為主,但是更加精細(xì),同時(shí)出現(xiàn)了少量青銅農(nóng)具,這些都是農(nóng)業(yè)工具進(jìn)步的表現(xiàn)。第三篇:《商朝與青銅文化》教學(xué)設(shè)計(jì)《商朝與青銅文化》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目的:知識(shí)與技能①知道:商朝建立的時(shí)間、內(nèi)外服制度、青銅時(shí)代、甲骨文。③通過對(duì)甲骨文的學(xué)習(xí),掌握文字與信史的關(guān)系,增進(jìn)歷史的證據(jù)意識(shí)。難點(diǎn):從青銅器物中透視商朝的文明。師:今天讓我們?nèi)娴貋砹私膺@一王朝的情況。師:首先讓我們來了解一下商朝的統(tǒng)治。契長而佐禹治水有功。”——《史記殷本紀(jì)》(請(qǐng)同學(xué)根據(jù)這兩段文獻(xiàn)資料說出“商部落的起源”與“商湯滅夏的過程”,然后展示“,商湯滅夏”。如山東境內(nèi)的岳石文化、成都平原上的三星堆遺址、北方的夏家店文化、西北地區(qū)的齊家文化等。①解釋何謂青銅器?銅、錫、鉛三者的合金,顏色呈青。)例1:早期青銅鼎和司母戊大方鼎 師:閱讀下列材料,回答問題?;腹辍凡牧先鸿钣谢璧?,鼎遷于商,載祀六百。例3:青銅犁師:商朝已進(jìn)入青銅時(shí)代,但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具仍以木石器為主,這是為什么? 生:參與生產(chǎn)勞動(dòng)的平民與奴隸大都較貧困,而木石工具較易得到,其制作成本與加工技術(shù)要求較低。②解釋何謂甲骨文?因文字刻在龜甲和牛肩胛骨上而得名。教師總結(jié):商朝存在500多年,從疆域看是當(dāng)時(shí)的東方大國,與前面的夏朝和后面的周朝,在文化上具有顯著的傳承關(guān)系,并為后代文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),是中國歷史上第一個(gè)直接有文字記載的王朝,是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的文明古國之一,是信史的開始。不足之處是學(xué)生對(duì)古代文獻(xiàn)資料的解讀有一定困難,需教師作一些白話解釋,這樣才會(huì)使課堂結(jié)構(gòu)更加緊湊,效果更好。這年夏天,李成患了疥瘡,疼癢難耐,坐在田頭,無意中撿起一塊刻有“畫紋”的白骨片,但他無論如何也不知道自己撿起的是一塊歷史文化瑰寶!李成把白骨片揉搓成了粉末,涂抹在疥瘡上,疼癢神奇地止住了,幾次涂抹后,疥瘡居然治愈了?!?藥店老板將信將疑,取來藥典看了半天,終于弄明白這白骨就是中藥里的“龍骨”,在李時(shí)珍《本草綱目》中有記載:龍骨是古爬蟲動(dòng)物的化石,能生肌防腐。可是,當(dāng)時(shí)藥材交易落后,“龍骨”在當(dāng)?shù)氐挠昧坎淮螅幍昃筒幌胧樟?。這是一座人類歷史文化的寶庫,而藥店老板卻全然不知!也是為了錢,老板決定停止買進(jìn)“龍骨”。就這樣,一塊又一塊“龍骨”,或成塊入藥,或碾成齏粉,成為救治千千萬萬個(gè)病人的“良藥”。其家人從藥房抓藥回來后,王懿榮親自查看,發(fā)現(xiàn)了中藥里的“龍骨”碎片,有的碎片上鐫有奇異的紋絡(luò)。聽當(dāng)?shù)厝苏f“龍骨”是藥材,就順手牽羊地收集了十二片,心里想:“這樣也不枉跑一趟。于是,王懿榮以每字一兩銀子的高價(jià)買下了這十二片甲骨。隨之,一個(gè)又一個(gè)象形的、怪異的、抽象的、單調(diào)的文字符號(hào)被破譯,字與字連為語言的鏈條,一個(gè)個(gè)鏈條隨即構(gòu)成一片清晰的文化意象。甲骨文真實(shí)的記載了商朝社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的歷史狀況,為我們探究商朝歷史提供了第一手資料。)農(nóng)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá),但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要依靠石器和木器,這是為什么呢?也許我們先了解了解青銅器會(huì)對(duì)解答這個(gè)問題有幫助。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。o)京。因鼎身龐大得可以用作馬槽,俗稱馬槽鼎。出土后,大鼎先放于安陽縣政府。1959年,中國歷史博物館在北京建館,遂將大鼎放置于此館。答案:威嚴(yán)、神秘、詭異、有威懾力。而甲骨文,不僅僅是一個(gè)文明的符號(hào)、文化的標(biāo)志,它印證了包括《史記》在內(nèi)的一系列文獻(xiàn)的真實(shí),把有記載的中華文明史向前推進(jìn)了近5個(gè)世紀(jì)。二、重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):商朝文明的主要成就。文獻(xiàn)中的商朝歷史(1)商朝建立:時(shí)間、人物和疆域商朝是中國歷史上第一個(gè)直接有文字記載的王朝,是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的文明古國之一,是信史的開始??脊胖械那嚆~文化(1)青銅器l 從商朝的青銅器物中我們可以透視到商朝哪些歷史信息。老虎齜牙咧嘴,左右各露一獠牙,凸目粗眉,兩眼有神,雙耳豎立,呈半起欲奔之勢。每面兩側(cè)與下部飾乳釘紋,足上部各飾獸面紋l 探究:青銅器的發(fā)明和使用,不僅是人類有石器時(shí)代進(jìn)入金屬時(shí)代的一個(gè)重大進(jìn)展,有人甚至用青銅時(shí)代來稱呼先秦三代歷史,但是即使在青銅繁盛的商代,青銅器卻一直未能普及到農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也未能普及到普通民眾中,你認(rèn)為原因是什么呢?(引導(dǎo)學(xué)生從青銅器鑄造的原料、技術(shù)和青銅器質(zhì)地和功能及地位思考。)結(jié)合教材和有關(guān)知識(shí),你認(rèn)為導(dǎo)致商朝衰落的原因有哪些?(方國背叛,政治腐敗,人民反抗等)五、練習(xí)與鞏固:12頁第一問略,第二問:一是部落聯(lián)盟傳統(tǒng)的延續(xù),二是出于鞏固統(tǒng)治的需要。(2)問鼎中原、一言九鼎、革故鼎新、鐘鳴鼎食,等等。七、參考資料《國史概要》樊樹志
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